?第四十七章法身

    樓至韋馱的同意除了讓蘇斯道感到尷尬之外其實(shí)沒有任何的實(shí)質(zhì)性的用途。收拾好心情，蘇斯道覺得這件事情還是能拖就拖著吧，反正他沒有讓樓至韋馱獻(xiàn)身或者自己獻(xiàn)身的打算，總之就是走一步算一步了。于是默許了樓至韋馱的跟隨，剛剛從紫竹源出來(lái)的蘇斯道就踏上了再次前往善惡歸源的途中。無(wú)論是般若悉曇的死還是其他的什么都是要向孤懺的師兄，他今世的師父說(shuō)清楚的，就算那只是一個(gè)衣冠冢，而且除此之外他去善惡歸源還有其他的事情要辦。

    經(jīng)過(guò)上次坐馬車的慘痛經(jīng)驗(yàn)，他這次是打死也不坐馬車了，要是身為天之厲因?yàn)樽R車這種事情而眩暈而死，實(shí)在是一點(diǎn)也不好笑。所以就算是頂著樓至韋馱譴責(zé)他不好好照顧自己的眼光，他依舊是步行去往善惡歸源，雖然，這次背他的人換成了樓至韋馱。好吧，雖然他不知道樓至韋馱是怎么發(fā)現(xiàn)他的腿的問(wèn)題的，但是這樣細(xì)心的被照顧，他的心里多少還是有那么一絲絲的感動(dòng)的。就一絲絲，要相信他！

    樓至韋馱的背其實(shí)很舒服，不顛簸，行走的也不算快，莫名的讓他安心。尤其是樓至韋馱不會(huì)像緞君衡一樣隨時(shí)隨地做出一些吃豆腐的行為。不會(huì)吃豆腐，意味著，他不會(huì)每次毆打了緞君衡之后自己摔倒在地上。這點(diǎn)也算是加分?？偠灾?，事實(shí)上和樓至韋馱相處的時(shí)光沒有他想象中的那么壞，要是樓至韋馱精心其實(shí)他可以做的很好。

    趴伏在樓至韋馱后背上，蘇斯道輕輕笑了一聲，換來(lái)背著他的那人不解的偏偏頭。沒有解釋，他只是默默的勾起樓至韋馱的一縷發(fā)絲，慢慢的撫弄了一下，覺得手感不錯(cuò)，再聯(lián)想一下自己的發(fā)絲發(fā)現(xiàn)難怪緞君衡總是愿意摸他的頭發(fā)。

    “樓至韋馱，哈。”不知所謂的嘆息，換來(lái)的是樓至韋馱身體的陡然一僵，溫?zé)岬臍庀姙⒃诓弊雍?，泛起一陣難以言喻的□感，他抿了抿嘴唇，什么也不想詢問(wèn)。無(wú)言以對(duì)，不知應(yīng)該說(shuō)些什么是已經(jīng)經(jīng)常出現(xiàn)的戲碼。

    他們很快就走到了善惡歸源。雖然速度及不上坐馬車，但是總歸是舒服了不少。而進(jìn)入了善惡歸源之后，蘇斯道就死活也不讓樓至韋馱背著了，雖然在去往善惡歸源的途中蘇斯道也只在四下無(wú)人的地方才勉強(qiáng)同意樓至韋馱背他一下。

    草長(zhǎng)鶯飛的善惡歸源讓樓至韋馱很有再次去除草的沖動(dòng)，但是想了想他還是忍下了，然后就看到了天之厲輕車熟路的走入善惡歸源，完全不像是失明的人一般。尾隨其后，天之厲并沒有反對(duì)也沒有贊同，默許的態(tài)度讓人微微安心。

    先去墓前駐足了片刻，隨即就是向水潭方向行去。天之厲的步子其實(shí)很快，樓至韋馱不知道他想要干什么就只是跟著。兩人亦步亦趨，在旁人看著倒是有一種別樣的和諧。

    依舊是將足尖輕輕的觸上水面，依舊是體內(nèi)佛元流轉(zhuǎn)，進(jìn)入其中卻換成了他和樓至韋馱兩人，而不是他和緞君衡。

    最后的蓮臺(tái)已然破碎，只剩金碧輝煌的佛像依舊悲憫的注視著這片境界之中的一切。可悲，亦可嘆。蘇斯道畫了三張咒符，慢慢的用功力點(diǎn)燃它們，清理掉了這邊的灰塵，避免了他們兩人如同他和緞君衡上次毫無(wú)準(zhǔn)備時(shí)進(jìn)來(lái)時(shí)候的悲催遭遇。如同他們一般的修行者如果被灰塵嗆死真的是一種非常不愉快的死法。

    “此間是……”前世今生，樓至韋馱都在這邊修行，但是他卻從來(lái)都不知道這個(gè)境界的存在。金碧輝煌的佛像，恍惚便是正法時(shí)代的再現(xiàn)。這里到處都是沛然的佛氣，處處充盈著禪意，恍若佛手拈花一般，轉(zhuǎn)瞬之間似乎是千萬(wàn)年轉(zhuǎn)眼，又似乎是百代繁華一朝展現(xiàn)。

    “清靜之地。”淡然的解釋之后抬步向前，跨越了千萬(wàn)佛像之后，展現(xiàn)出來(lái)的竟然仿佛是另一個(gè)善惡歸源。只是這里卻和善惡歸源并不太相同。相同的布置風(fēng)格，相同的氣場(chǎng)氛圍，但是確實(shí)另一種的景象。樓至韋馱微微的訝異，他曾經(jīng)在夢(mèng)中見過(guò)這里，只不過(guò)，仿佛是倒置過(guò)來(lái)的一般，總有一種行走在鏡中的感覺。

    其實(shí)正法時(shí)代的善惡歸源是個(gè)有趣的地方。善惡歸源統(tǒng)共分為兩個(gè)部分，一邊是外在表現(xiàn)出來(lái)的善惡歸源，另一邊則是需要佛元開啟的部分。佛元開啟的部分在穿過(guò)一片林立的佛像之后就能進(jìn)入另一個(gè)善惡歸源，這里和外界似乎是互為鏡像的樣子，象征著心如明鏡，需時(shí)常擦洗反思方能潔凈無(wú)垢。

    而且，樓至韋馱發(fā)現(xiàn)自從進(jìn)入了這片境遇之后，天之厲的氣質(zhì)開始了一種轉(zhuǎn)變，變得漸漸的縹緲卻柔和了起來(lái)。那是一種高高在上的冷漠卻也是一種發(fā)自內(nèi)心的柔和。矛盾的氣質(zhì)結(jié)合在一起，讓樓至韋馱有那么一瞬間的恍惚，他應(yīng)該是見過(guò)這種氣質(zhì)的。笑起來(lái)的時(shí)候令人如沐春風(fēng)，斂起笑容的時(shí)候令人如墜冰窟，似乎是在夢(mèng)中見過(guò)的那個(gè)被稱為至佛的佛者。

    一種相當(dāng)不好的感覺慢慢的浮上心頭，他的確曾經(jīng)猜測(cè)過(guò)天之厲和那位佛者的關(guān)系，因?yàn)槟俏环鹫邲]有道理突兀的出現(xiàn)在他的夢(mèng)中，而他樓至韋馱又沒有絲毫關(guān)于那位佛者的印象，但是他卻從來(lái)沒有猜測(cè)過(guò)天之厲是那位佛者的轉(zhuǎn)世，畢竟這種猜測(cè)太過(guò)荒謬，就和蟲子竟然會(huì)搖身一變成為僵尸一樣荒謬！

    要是真的如此，且不論佛者為什么會(huì)轉(zhuǎn)世成為厲族，一旦佛者有著前世的記憶，一旦佛者……那那么防備天之厲的他又算是什么？

    心下是暗暗的糾結(jié)，但是樓至韋馱卻把自身的糾結(jié)掩藏的很好，至少他在并沒有完全確認(rèn)之前他還需要挺住。但是隨之而來(lái)的事情卻完全超乎了他的預(yù)料并且一舉打碎了樓至韋馱已經(jīng)瀕臨破碎的世界觀。

    清靜之地的中心是一片冰封的景象。景物冰凍，時(shí)空靜止，即使是略微靠近樓至韋馱都感到渾身的血液似乎都要有結(jié)冰的感覺。呼出的氣息陡然變成白色，毫無(wú)預(yù)兆的冷讓樓至韋馱哆嗦了一下。

    然后他看到天之厲仿佛毫無(wú)感覺一般的繼續(xù)向前前進(jìn)，抿了抿嘴唇，他把外衣解下替走在前面的人披上。雖然知道大概沒有什么用處，但是他總覺得能夠多一件衣服也是不錯(cuò)的。

    “多謝。不過(guò)，不用。”這是天之厲進(jìn)入善惡歸源以來(lái)說(shuō)過(guò)的最長(zhǎng)的一句話，只不過(guò)是拒絕。

    樓至韋馱不由分說(shuō)的堅(jiān)持了一下，蘇斯道也只好將衣衫披上，然后不怎么適應(yīng)的轉(zhuǎn)過(guò)頭去。他并不適應(yīng)這種突如其來(lái)的關(guān)心。以前樓至韋馱猜忌他的日子實(shí)在是有些長(zhǎng)久，印象也是太過(guò)不好，所以這回?fù)Q來(lái)了體貼他反倒不怎么適應(yīng)了。

    體內(nèi)佛元流轉(zhuǎn)，兩人繼續(xù)向前，到達(dá)了冰封之地的中心。在這里已經(jīng)是刺骨的寒冷了。樓至韋馱覺得就連呼吸都要凍結(jié)，持續(xù)催動(dòng)體內(nèi)的佛元，卻是收效甚微。實(shí)在是太冷了！

    “果然么？”略略蹲下的人眉目之間是了然的神色，樓至韋馱看著天之厲的神情之中的了然順著天之厲的目光向下看去，驀然發(fā)現(xiàn)沉睡在地下的，被重重冰封的僧者。僧者眉目平和，仿佛是沉睡了一半的祥和，莫名的讓人心都平靜下來(lái)。而這位僧者正是樓至韋馱在夢(mèng)中所見過(guò)的那位。

    不過(guò)這并非讓他最震驚的事情，因?yàn)樗酉聛?lái)就聽到了從天之厲口中吐出的那具“吾之法身”

    樓至韋馱清晰的覺得自己的世界觀碎了。