這種貓不但全身散發(fā)著尸臭，毛發(fā)看起來也不正常，再說一想到這水貓是吃尸體長大的，待在這水中就覺得有些惡心，剛才我還被那禁婆壓在水中狠狠的聞了一下那股尸臭，這下是徹底沒什么心情去想了，越想越是惡心?！緹o彈窗.】

    小爺還將那戟狠狠的Ｃ著那只水尸貓，接著又將那水尸貓王水中一壓，只聽見那只水尸貓的尖叫聲從水中不斷的傳來，伴隨著一陣陣的水花，那水尸貓在水中不斷的撲騰，看得我心里瘆得慌，烏鴉見到那水尸貓那恐怖的造型時，直接就躲得緊緊的。

    “這尸貓子不會再跳起來吧？”烏鴉哆嗦著說。

    “有小爺在呢，別擔(dān)心！”我很肯定的說道。

    那水尸貓的力氣也不是一般的小，小爺都快要將身子個壓下去了，只是為了將那水尸貓壓在水中，可是那只水尸貓依然是掙扎得不行，完全就沒有任何停下來的意思，這時阿布也不管剛才的事情的，掄著鏟子就跑了過去，狠狠的在那水尸貓的頭上猛然拍了下去，這一拍，直接是將那水尸貓給拍暈了，接著那水尸貓突然就沒了反應(yīng)。

    小爺見狀，看了看阿布一眼，也將戟給收了回來，只見小爺抽出戟時，那戟頭上竟然還夾雜著一些血Ｒ的組織，零零碎碎的黏在了小爺?shù)年希切┙M織結(jié)構(gòu)看起來更像是腐爛的一樣，完全就是粘稠的，而且還散發(fā)著一股臭味，這可不像剛被破壞的組織結(jié)構(gòu)。

    “它是死了嗎？”王大山在后面說道。

    “應(yīng)該是！”我回道。

    只見那只水尸貓在水中撲騰了一下，那被小爺Ｃ到的位置竟然慢慢的冒出了水泡來，接著只見那只水尸貓慢慢的漂浮了起來，毛發(fā)隨著那還未停下來的水波慢慢的蕩漾，看起來就像一件貂皮大衣埋在水中一樣。

    “現(xiàn)在怎么辦，我們往哪走？”王大山問道。

    既然那只水尸貓已經(jīng)被解決了，那么我們也不能繼續(xù)停在這里了，我們正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變方向往另外一片水域踏去時，突然聽見了我們后面?zhèn)鱽砹死戏蛉说穆曇簦宦犚姡骸澳銈冊趺丛谶@里，剛才回去你們怎么你不在了？”

    我們聽見老夫人的聲音都將身子個轉(zhuǎn)了過去，他們一看見小爺和二伯時也都是愣了愣，老夫人又看著小爺說道：“清玄，你們也在啊，沒事吧？”

    但小爺只是冷淡的回道：“沒事！”

    “你們有找到什么入口嗎，怎么古書上說的是什么樓剎，這也不像??！”我爹見到他們時問道。

    “那邊有個口，水就是從那灌進來的，不過流量很小，看來這些水已經(jīng)在這里儲存了很多年了，不然那種水流量可不會一下子就把這里給灌了這么多水！”李崖宏說道。

    這時千雨在后面說道：“什么味道這么臭！”

    阿布一聽，急忙指著剛才那死去的水尸貓，說道：“是那只死貓發(fā)出來的味道！”

    千雨我們身后不遠處的位置，眼睛中閃過一抹疑惑的光，不過片刻之后好像明白了是怎么回事，竟然也說道：“我還說這些水怎么那么臭，原來是這只尸貓，看來這里面死了不少人！”

    我們都只是多看了那只死貓幾眼，并沒有多說什么，接著二伯就轉(zhuǎn)換了話題問道：“你們看見的那個入口在哪，快帶我們?nèi)?，這詛咒的問題越快解決越好！”

    “跟我們來！”李崖宏說道，自己便移動了腳步，趟這腳下的水就往側(cè)面走去，隨即我們所有人都跟在了后邊。

    不一會兒我們就看到了一面凹凸不平的墻面，只見那墻面上有一個入口，但是確實往里鉆的，里面還不斷的流出水來，而且這些水看起來很是清澈，也沒什么異味，只是一流到了我們腳下，就完全摻雜在了那已經(jīng)被尸臭籠罩的水域當(dāng)中。

    “我們是要進去嗎？”烏鴉戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的問道。

    “嗯！”李崖宏點頭回道。

    話說這種Ｄ是最恐怖的，而且還是墓中的Ｄ，更不用說這里面還有些什么，說不定會有什么尸體之類的，只是看見了這水的的清澈度，我立馬排除了這種可能，當(dāng)然進去是必須得進去了，只是我們一下子全部進去了，得有個懂這個方面的人進去才行，李崖宏竟然是發(fā)丘將軍，那么懂的東西自然就不少，這種Ｄ是用來干嘛的，他或許能知道一些，這不得不說一說李崖宏這發(fā)丘將軍與其他盜墓門派的不一樣了。

    發(fā)丘摸金之輩，始于后漢，實皆一脈，摸金秘術(shù)，易字當(dāng)頭，生生變化為易，天地之大德日生，南宋末年以來便無發(fā)丘之說，并稱“摸金校尉”，以易學(xué)五行之理分金定Ｘ，多存立身濟世之心，或三兩人，或三五人結(jié)為一黨，無師徒傳承之名份，唯以發(fā)丘印、摸金符、尋龍訣等物為憑，進退有章，攻守有法，盜亦有道，Ｊ鳴燈滅不摸金，盜不離道，敬鬼神而遠之。

    而另外還有許多和發(fā)丘將軍同等的稱號，就如搬山道人一支，始于西域孔雀河雙黑山流域，其輩皆同宗同族，平日多扮游道方士行走天下，不與外人往來相通，特立獨行，能人異士輩出，盜遍世之大藏。有不知其意欲何為者，說他們是：“搬山道人發(fā)古墓者，以求不死仙藥也?！?br/>
    搬山道人善獨門“搬山分甲術(shù)”，此術(shù)可細(xì)分為“搬山填海術(shù)”和“分山掘子甲”兩門，合稱“搬山之術(shù)”，歷來密不外傳。其輩尋藏盜墓，無不以“搬山異術(shù)”為行事之根本，搬山雖屬異類方術(shù)，然其中所涵蓋諸般方技、法門、訣語，卻并非以《易》為總綱，故與摸金校尉“風(fēng)水秘術(shù)”之淵源截然不同。

    卸嶺之徒最眾，始自漢末農(nóng)民軍盜發(fā)帝陵，眾力取利，分贓聚義，人數(shù)少則成百、多可千數(shù)。平日分散，各自為匪為盜或為官軍，盜墓者中半官半匪者皆屬此輩，彼此間消息相通，中有盜魁，一呼百應(yīng)，逢古墓巨冢，則聚眾以圖之。其行事不計后果，大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮，無所不用其極，其輩所盜發(fā)之冢，即便斬山做廊、穿石為藏、土堅如鐵、墓墻銅灌金箍，亦皆以外力破之，小爺?shù)膩須v或許就是與這有些關(guān)系，只是我心中有這種猜測，但具體的我確實是不知道。

    發(fā)丘、摸金、搬山、卸嶺，便囊括了世上以“風(fēng)水、方術(shù)、外力”來盜墓的這三大體系，簡言之可作“理、技、物”，也完全涵蓋了盜墓之輩“濟世、尋藥、求財”這三種動機，余者皆民盜散盜，不乏Ｊ鳴狗盜之流，泥沙混雜難成氣候，不足立說。

    所以進這Ｄ里，還得看小爺和李崖宏帶頭了，而且這個入口，一次最多能進去一個人，畢竟這水就是從里面流出來的，我們也不知道里面具體是個什么情況。

    正當(dāng)我們還在糾結(jié)時，李崖宏已經(jīng)慢慢的進入了Ｄ口，小爺見狀，也說道：“你們進，我走后！”

    這前面一個發(fā)丘將軍，后面一個小爺，我們也就放心多了。