許多工作人員都是城里長(zhǎng)大的孩子，沒(méi)見(jiàn)過(guò)農(nóng)村里的喪事是怎么辦的，先生又是怎么辦法事的。
在好奇心的驅(qū)使之下，即便是張清，也短暫的克服了恐懼，跟著一塊兒前往王大爺家。
王大爺家的幾個(gè)兒子和管事一聽(tīng)節(jié)目組居然有位女先生，又驚又奇，起初不太信任，管事還給躺在醫(yī)院的先生打電話詢問(wèn)。
先生和宋栩栩聊了十來(lái)分鐘后，便把自己的幾個(gè)徒弟叫過(guò)來(lái)協(xié)助宋栩栩。
一開(kāi)始周盾都不相信宋栩栩能干陰陽(yáng)先生的活兒，但見(jiàn)她穿上道袍，捏著手訣在那里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去有模有樣，不由驚嘆：“我見(jiàn)過(guò)小丫頭從小學(xué)芭蕾鍛煉形體，學(xué)樂(lè)器陶冶情操的，也見(jiàn)過(guò)練武術(shù)防身，學(xué)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目強(qiáng)健體魄的，就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)小女生學(xué)超度的，真是開(kāi)了眼了。”
許愿對(duì)宋栩栩的崇拜之情，已經(jīng)從栩栩姐，變成了栩姐，看向宋栩栩時(shí)的眼神妥妥一個(gè)小迷弟模樣。
姜池沒(méi)說(shuō)話。
相比城市的火葬，農(nóng)村傳統(tǒng)的土葬流程更為復(fù)雜。且華國(guó)人一般講究生榮死哀，把死和生看得同樣重要，死后和生前一樣講究排場(chǎng)，俗稱哀榮。
誰(shuí)家出殯行列越長(zhǎng)，聲勢(shì)越浩大，就越顯得哀榮。
王大爺家的幾個(gè)兒子算是村里的有錢(qián)人，排場(chǎng)很大，也很熱鬧。
在導(dǎo)演一番溝通后，還同意了節(jié)目錄制，只要不干涉到正常喪事流程，不冒犯亡故之人就行。
現(xiàn)在的喪葬流程相比古時(shí)那些繁榮復(fù)雜的流程相對(duì)簡(jiǎn)單化了一些，宋栩栩以前跟著師父的時(shí)候，有些閉塞不通的村子一辦就是七天，日日嗩吶鑼鼓喧天。
通常一場(chǎng)法事下來(lái)，熬個(gè)幾天夜不睡覺(jué)都正常。
桃花村只需要將尸體安放三天，三天后翌日天沒(méi)亮，便開(kāi)陰路、起靈、出殯，破土，下葬。
出殯是，送葬隊(duì)伍路過(guò)別人家門(mén)口時(shí)，家家都要點(diǎn)燃一堆火，意思是怕有死神爛鬼‘妨礙’，一路上還會(huì)有主事的人，一邊走一遍從小框里拋撒之前準(zhǔn)備好的黃裱、紙錢(qián)、香、供品、紙錢(qián)等，給一些攔路的‘東西’買路錢(qián)，賄賂一下，好讓隊(duì)伍順順當(dāng)當(dāng)過(guò)去。
不過(guò)有宋栩栩在，沒(méi)有不長(zhǎng)眼的東西敢湊上來(lái)，一行人走的順順當(dāng)當(dāng)。
整個(gè)過(guò)程宋栩栩沒(méi)有半點(diǎn)平時(shí)散漫的模樣，表情凝重肅穆，話也變得很少，穿著不合身的寬大道袍，整個(gè)人顯得淡漠到簡(jiǎn)直有些不近人情的感覺(jué)。
一切結(jié)束回到主家后，宋栩栩被主家請(qǐng)上座，又是送禮又是灌酒，宋栩栩才恢復(fù)如常。
酒過(guò)三巡，鄰座抬棺的一群人喝上頭，說(shuō)話聲變大，其中一人道：“我第一次抬這么輕的棺，上坡的時(shí)候我都沒(méi)用力，棺材就上去了?！?br/>
其余人跟著附和。
村里有一種說(shuō)法，說(shuō)棺若是越抬越沉，就是有小鬼?yè)趼罚蛘咚勒咚啦桓市?，故意使絆子。若是棺越抬越輕，便是亡者是大福澤之人，路過(guò)的小鬼都來(lái)幫忙抬棺。
一群人說(shuō)的頭頭是道，主人家聽(tīng)著也高興，又拉著宋栩栩喝了些酒。
宋栩栩酒量大，跟主家喝完便被導(dǎo)演拉到嘉賓那一席，一群人眼巴巴瞅著宋栩栩，一個(gè)勁兒的讓她多吃點(diǎn)東西。
等宋栩栩吃的差不多了，一抬眸，發(fā)現(xiàn)整個(gè)桌子的人都在看著自己。
“……看我干什么？”
一群人圍繞這幾天的法事議論紛紛，周盾依舊那副樂(lè)呵呵的模樣：“你這都哪兒學(xué)來(lái)的本事？”
宋栩栩一邊吃飯一邊覺(jué)得反胃，但又很想吃，于是吃的很慢，聞言，忍著想吐的欲望，慢吞吞回道：“小時(shí)候家里窮，被以為老先生收留了，那老先生脾氣古怪，收的幾個(gè)徒弟都煩他，不愿意繼承他的衣缽，我么，為了討口飯吃，就跟著他了?！?