第五章鬼禾
任何事情都是有代價(jià)的，尤其是裝X。
本來(lái)想試探一下墨狼的戰(zhàn)斗力如何，仗著對(duì)自己力量的自負(fù)和體積的優(yōu)勢(shì)，本來(lái)以為能夠輕松應(yīng)對(duì)。
但是沒(méi)想到，還是小看了在殘酷環(huán)境中生存下來(lái)的墨狼。
那一拳不但打得王詡渾身發(fā)顫，手臂失去知覺(jué)，更是打醒了他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，這個(gè)世界的切磋，也都是帶有搏命性質(zhì)的。
墨狼的獵殺本能讓王詡現(xiàn)在還有些頭皮發(fā)麻。
以后一定不要輕易跟這些野蠻人動(dòng)武，后果難料。
王詡坐在地上緩了很久，手臂才恢復(fù)知覺(jué)，看著上面已經(jīng)紅腫的傷口，深深的嘆了口氣。
又看了看石床上昏睡的秦國(guó)大佬王離，王詡果斷的從旅行包里拿出繩子，走了過(guò)去。
“墨狼這樣的野路子都這么狠，這種從小生活在軍人家庭的大佬危險(xiǎn)系數(shù)得多高啊?！蓖踉傄贿叞淹蹼x綁好，一邊嘀咕道。
王離的身材自然要比墨狼強(qiáng)壯多了，優(yōu)秀的戰(zhàn)士基因，加上從小不缺少營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，再有軍旅家庭特有的打熬筋骨方式，讓這個(gè)少年身材堪比后世的職業(yè)拳擊手。
為了避免再發(fā)生肢體沖突，王詡只能趁人之危了...
給繩子綁了一死節(jié)，王詡滿意的拍了拍手，又測(cè)了下他的體溫，已經(jīng)開(kāi)始降溫了，估計(jì)應(yīng)該不會(huì)死了。
但是之后要怎么處理王離，是一個(gè)問(wèn)題。
王離雖然出身顯赫，祖上三代都是秦國(guó)勛貴大將，但是由于沒(méi)有什么太亮點(diǎn)的事跡，被項(xiàng)羽擊敗后又銷聲匿跡了，在整個(gè)秦漢史中并沒(méi)有太多記載。
記載最多的可能就是秦始皇帶著他跟他爹東巡時(shí)的事情。
這樣一個(gè)出身的二代，要怎么伺候？
這讓王詡有些傷腦筋，金雕跳到王詡肩膀上歪著腦袋，陪著王詡一起發(fā)呆。
就在王詡愁眉不展的時(shí)候，門(mén)被敲響了。
“進(jìn)來(lái)?！蓖踉倯?yīng)道。
“大帝?！倍酥捅P(pán)的墨憐躬身走進(jìn)來(lái)。
金雕歡快的跳下王詡的肩膀，晃悠著身子像是大鵝一樣跑過(guò)去墨憐身邊。
王詡微微皺眉，感覺(jué)金雕這幾天好像有點(diǎn)胖了啊。
“大帝，這是您要的食糧?！蹦珣z把餐盤(pán)放在王詡面前。
王詡看著餐盤(pán)里十幾種不同的植物果實(shí)，勉強(qiáng)能認(rèn)出大豆，也就是是菽，其他的根本分不清是什么，指著其中一個(gè)疑似小麥的糧食問(wèn)道“這個(gè)是什么？”
“這個(gè)是鬼禾?！蹦珣z回答道“是孤竹先祖?zhèn)兞鱾飨聛?lái)的糧食?！?br/>
王詡仔細(xì)的研究了一下這個(gè)鬼禾，確認(rèn)應(yīng)該是一種東北本土的禾類作物，比稻米小，但是要比小米更大，顏色也發(fā)白，嘗了下味道，有點(diǎn)甜。
“這個(gè)鬼禾種植的產(chǎn)量如何？”王詡問(wèn)道。
墨憐眨了眨眼“鬼禾一般每畝，能產(chǎn)一區(qū)?！?br/>
王詡微微挑眉，這個(gè)計(jì)量單位有些陌生，倒是還不確定，讓墨憐比了一下一區(qū)的重量后確定了，孤竹國(guó)還沿用著周朝或者夏朝的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。
換算成秦朝的單位，差不多一畝地產(chǎn)量在二十斤左右。
（秦朝重量（克）：1石= 4鈞， 1鈞= 30斤，1斤= 16兩， 1兩= 24銖。
1石= 30360， 1鈞= 7590，1斤= 253， 1兩= 15.8，1銖= 0.69）
一畝約等于667平方米的話，這個(gè)產(chǎn)量真的是有點(diǎn)低，不過(guò)放在沒(méi)有種田神器金坷垃的幫助下，原始東北嚴(yán)酷的環(huán)境下這個(gè)產(chǎn)量應(yīng)該也算不錯(cuò)了。
畢竟?jié)h朝良田的畝產(chǎn)量也就70公斤左右。
“那你們種植了多少？”王詡又問(wèn)道。
墨憐面露悲戚“孤竹國(guó)地處貧瘠之處，周邊無(wú)泉水可用，只能講種子灑落在林中，任其自然生長(zhǎng)。”
王詡瞪大眼睛驚訝道“這樣一畝還有這種產(chǎn)量?！?br/>
墨憐怯怯的點(diǎn)點(diǎn)頭，不太懂王詡怎么反應(yīng)這么大。
華夏東北地區(qū)在古代因?yàn)闅夂蚝驮忌衷颍恢北划?dāng)做是蠻荒之地，一直到宋明時(shí)期才進(jìn)行開(kāi)發(fā)，而且還是經(jīng)過(guò)了多次人口大遷徙，比如著名的闖關(guān)東等，直到后來(lái)建國(guó)開(kāi)發(fā)東北，才將‘北大荒’開(kāi)發(fā)成了‘北大糧倉(cāng)。’
東北地區(qū)肥沃的平原后來(lái)肩負(fù)著養(yǎng)育華夏半數(shù)人口的重任，這片土地富饒王詡是知道的，但是沒(méi)想到這么富饒，這種沒(méi)有改良過(guò)的原種隨便撒就能有這種高產(chǎn)出，要是合理種植，那就有些不敢想象了。
如果這個(gè)鬼禾真的有這么大的產(chǎn)量，那么王詡的計(jì)劃基本上已經(jīng)完成了大半，只要找到了一片適合種植的區(qū)域就行了。
又詢問(wèn)了一下其他的糧食，除了大豆是馴化成功的之外，另外幾樣都是林間的野生植物，王詡紀(jì)錄下每種植物的特征后，準(zhǔn)備日后研究下有沒(méi)有種植空間。
一直跟墨憐聊到了天黑，才結(jié)束。
外面族人點(diǎn)起了篝火，在墨奎的帶領(lǐng)下似乎正在舉行什么儀式。
“外面在做什么？”王詡好奇的問(wèn)道。
“國(guó)君在祭祀秋神，希望今年入秋不要太冷?！蹦珣z恭聲說(shuō)道。
商朝是一個(gè)‘神本位’的朝代，在哪個(gè)天神還沒(méi)有擬人化的時(shí)候，殷商人在多神崇拜之上信奉一個(gè)至上神，那就是甲骨文的“帝”、“上帝”。
商人的“上帝”支配著天、地、人三界的神靈，是宇宙間一切事物的造物主和最高主宰。
不僅主宰日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)，也主宰著大自然的變化和人間的收成、福禍等。甲骨文中有“帝其令風(fēng)”、“帝其令雨”、“帝其令饉”、“帝其降禍”、“帝降食授佑”等等記載。
這是一種最初人類對(duì)于自然的敬畏心態(tài)演化而成的，商朝的政治體系就是借助這種現(xiàn)象，將部落族長(zhǎng)推舉成‘帝’，作為族人與神靈溝通的渠道，但是由于‘帝’要管理的事情太多了，祭祀溝通的權(quán)利就交給了下面的各個(gè)部族的族長(zhǎng)，也就是大巫。
看著墨奎帶領(lǐng)著孤竹族人圍著火堆‘蹦迪’，王詡突然聯(lián)想到后世依舊流行的‘跳大神’，竟然有點(diǎn)神似啊。
這個(gè)巧合的現(xiàn)象激發(fā)了王詡的職業(yè)病，他倒是想看看，后世東北地區(qū)的‘跳大神’和殷商文化有沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。
不過(guò)不等王詡好好琢磨，墨奎手捧著一個(gè)龜甲，脖子上掛著各種獸骨，一蹦一跳的過(guò)來(lái)時(shí)發(fā)出碰撞時(shí)，加上他嘴里喊著神神叨叨的莫名語(yǔ)言，十分詭異的跳過(guò)來(lái)跪在王詡身前，嚇了王詡一跳。
“請(qǐng)帝號(hào)令秋神，今年風(fēng)調(diào)雨順！雪魔退避！”墨奎喊道，身后的族人們也一同跪地呼喊。
王詡嘴角抽搐了一下，本來(lái)只是想出來(lái)仔細(xì)看看熱鬧，沒(méi)想到還得參與進(jìn)來(lái)，作為一個(gè)長(zhǎng)在紅旗下的少年，雖然不信這些神神鬼鬼，但是沒(méi)吃過(guò)豬肉也見(jiàn)過(guò)豬跑，考古院經(jīng)常有請(qǐng)各路大仙來(lái)辟邪算命。
王詡仔細(xì)回憶了一下給他印象最深刻的一個(gè)老道士的樣子，清了清喉嚨“準(zhǔn)！”
這一刻，王詡看著自己被篝火照耀的搖曳的影子，仿佛真的有一種神棍的氣質(zhì)。
墨奎瘋瘋癲癲的叩拜王詡之后，帶著狂喜的族人們又回到篝火繼續(xù)跳舞。
“這樣的儀式，經(jīng)常有嘛？”王詡看著跪坐在地上的墨憐問(wèn)道。
“在沒(méi)有大帝指引的日子中，國(guó)君和臣民只能通過(guò)日日祭拜的方式來(lái)祈禱神靈的庇佑?！蹦珣z那雙黑亮的眸子里閃爍著異光，看的王詡有些心虛。
“起來(lái)吧，我會(huì)帶領(lǐng)你們，走出迷茫的?！蓖踉倓e開(kāi)目光，輕聲說(shuō)道。
“感帝恩澤！”墨憐再次拜倒行禮。
王詡嘴唇動(dòng)了動(dòng)，最后咽下了嘴邊的話。
雖然他并不適應(yīng)這種動(dòng)不動(dòng)就跪拜的禮儀，但是他知道，自己得慢慢適應(yīng)這個(gè)世界的規(guī)則，然后再試著改變。