既然世界之間的力量并不同用，那么相對的，世界間是否有通用的力量呢？
周朝想了想，答案是有！最簡單的就是肉`體的力量！畢竟不管是哪個(gè)世界，什么生物，肉`體是絕大多數(shù)生命存在的根本之一。所以相應(yīng)的，只要是通過身體獲得力量，那么不管是在哪個(gè)世界，都不會(huì)受到壓制或者是封禁。
那么除此之外還有什么力量是通用的呢？
答案是精神力。
與身體一樣，精神力也是所有世界所有生命存在的必然特征，甚至比肉`體更甚，起碼有些生物離了精神力還能活，但是從沒有任何一種生物在沒了精神力后還活著的！
所以與肉`體的力量相比，精神力應(yīng)該是一種更高級的通用力量。
想到這里，周朝的內(nèi)心中總算是稍稍松了口氣，畢竟他的超能力說是異能，但歸根結(jié)底還是由精神力引伸出來的力量，因此到是不用擔(dān)心它會(huì)在其他世界被封禁，最多也就是可能因?yàn)槟承┦澜绲默F(xiàn)實(shí)規(guī)則的影響而被壓制，讓力量無法爆發(fā)出正常的水準(zhǔn)。
那么除了這兩者之外，還有力量是所有世界通用的嗎？
周朝攪盡腦汁的好好想了想，終于又想到了四種力量和一種也可以算是力量的東西——時(shí)間之力、空間之力、生命之力、存在之力與天地元?dú)猓?br/>
時(shí)間之力和空間之力沒什么好說的，只要是個(gè)正常的世界，都必然擁有這兩種力量存在。生命之力則是世界內(nèi)生命存在的根基，必不可少，同樣沒什么好說的，
至于存在之力，與其說是一種力量還不如說是一種廣泛的概念，不管是什么樣的人或是什么樣的物，甚至哪怕是世界本身，只要它出現(xiàn)了，那么他們就是一種‘存在’，不管他們承不承認(rèn)知不知道這一點(diǎn)，都是！所以借由這個(gè)基礎(chǔ)而誕生出來的存在之力和操作這種力量的自在法也必然是種可以在無限世界中通用的力量。
然后是天地元?dú)?，之所以說它是種也可以算做是力量的東西，是因?yàn)樗谖幢簧镂諢捇?，它就是一種氣，一種存在，一種和存在之力差不多的概念性的物質(zhì)！有著很多的名字，比如老祖宗說的天地元?dú)?、西方人口中的乙太、埃及人描述的地水火風(fēng)等……在所有的世界中存在著。
只有在被生命吸收煉化之后，它才會(huì)形成一種力量，一種根據(jù)那個(gè)生命所修習(xí)的功法以及那個(gè)世界通行的現(xiàn)實(shí)規(guī)則所演化出來的特性力量。比如魔法、比如斗氣、比如真元、比如某些說不上名字的力量等……
只不過到了那個(gè)時(shí)候，它也同樣隨著那種力量的誕生，失去在廣泛世界中通用的資格，成為一種可被壓制，可被禁絕的力量，所以只能算是東西。
“也就是說，我需要找尋那種可以與精神力相通的力量使用方式嗎……”周朝喃喃自語道。
至于為什么首先想到的是與精神力相通的力量，而不是肉`體方面的力量，除了因?yàn)樗藭r(shí)擁有著由精神力衍生出來的超能力外，也是因?yàn)槿鈆體力量方面的獲得方法太難了，不管是近代的國術(shù)，還是古代的內(nèi)功，亦或者是西方世界的斗氣力量，無不是需要長時(shí)間的修煉才能獲得和提升。
特別是周朝先天上就比較有愛的國術(shù)和內(nèi)功，更是需要大小就要開始打基礎(chǔ)，以及長達(dá)十幾、二十年的時(shí)間修煉才可能有所成，這對周朝來說時(shí)間實(shí)在是太漫長了，他可沒有那個(gè)耐心去琢磨它。所以哪怕當(dāng)初周朝想著有時(shí)間去武下類的世界體驗(yàn)一把生活，也只是抱著游玩的心態(tài)，和滿足一下自己小時(shí)候做過的武俠夢而已，卻是從沒有考慮過會(huì)在那里學(xué)有所成，成就一代高手高高手。
而排除了這個(gè)，周朝能想到的東西就只剩下了兩個(gè)，修真道法和他現(xiàn)在正在索求的魔法。甚至如果心思再寬一點(diǎn)的話，或許還可以奢望一下自在法。
只不過周朝在仔細(xì)的思考了一會(huì)之后，就果斷的排除了修真道法。原因很簡單，和練武一樣，要花的時(shí)間太長了，動(dòng)不動(dòng)就要花上個(gè)幾十上百年，而且最關(guān)鍵的是，不好找地方學(xué)。
你說有蜀山？好吧，蜀山，甚至要求咱們還可以放低一點(diǎn)，不要求蜀山劍俠傳中的娥眉蜀山這種自號傳自老子道統(tǒng)的天下正道，就仙劍奇?zhèn)b傳里的那個(gè)蜀山吧，拜山門同樣也不是那么容易的事，各種看臉、看資質(zhì)、看秉性，以周朝這種現(xiàn)代人多變的心思和不太純粹的目的實(shí)在沒什么把握通過蜀山的入門考核，就更不要說前去蜀山的路途中各種可能出現(xiàn)的山妖精怪了，就周朝現(xiàn)在的實(shí)力過去，百分之八十的可能會(huì)變成菜。
反到不如暫時(shí)不去想它，選擇魔法這種雖然同樣艱澀難學(xué)，但花時(shí)間明顯要比修真道法短上不少的力量手段來進(jìn)行學(xué)習(xí)。
過程安全、相對容易，不僅比較容易找到地方學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識也還可以幫助自己對腦海中的傳送魔法陣進(jìn)行破解。
當(dāng)然了，這也不是說周朝以后就徹底放棄了修真煉道的這種可能，畢竟那玩應(yīng)兒是老祖宗傳下來，先天上周朝對它就有愛，更何況修真煉道還能讓人長生，這種**可不是一般人可以無視的，所以在將來時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候，周朝肯定是要闖把蜀山，弄來幾本天書學(xué)學(xué)。
至于自在法，也是同樣的道理，等到自己實(shí)力夠強(qiáng)，可以對抗徒啊、徒啊的，說什么也要走上一遭，學(xué)學(xué)那可以掰碎了，揉爛了之后，可以按照自己的意愿隨便組合、創(chuàng)造自在法的自在法。
畢竟和按步就班，稍微差池一點(diǎn)就愛反噬燒腦子的魔法相比，可以隨意diy又沒大問題的自在法還是更加有趣！
想到這里，周朝的內(nèi)心中也漸漸的對以后的旅程大體有了一個(gè)模糊的計(jì)劃。
“回頭找賈維斯商量一下。”
隨后周朝長呼口氣放松下來，將身旁封面上寫有《簡單易懂的組譯程序》幾個(gè)字樣的厚本書拿起，翻到之前看到頁數(shù)，饒有興趣的學(xué)了起來。
雖然還無法確定這個(gè)世界的現(xiàn)代魔法放到別的世界上是否依舊有用，但這種將魔法數(shù)字化，現(xiàn)代化的先進(jìn)理念卻還是值得周朝記在心理的。再加上現(xiàn)在也沒什么事好做，與其無聊的發(fā)呆浪費(fèi)時(shí)間，還不如拿著書本在學(xué)習(xí)一會(huì)呢。
反正他是絕對不會(huì)承認(rèn)，其實(shí)在內(nèi)心中，他特別向去一趟澀谷這個(gè)傳說中的約`炮圣地，和援助`交`際眾多的好地方，體驗(yàn)一下日本的風(fēng)情的。
“不過話說回來，既然肉`體的力量是可以在所有世界中通用，那么作為通過肉`體編寫程式從而制造出魔法的這個(gè)世界的古典魔法是否也能在其他世界通用呢？畢竟如果那個(gè)波動(dòng)真的是所有世界中都可通用的話，以肉`體的力量直接吸取其他異世界的規(guī)則力量進(jìn)行再編輯形成魔法這種事也不是不可能?！闭趯W(xué)習(xí)著組譯程序的周朝翻書的動(dòng)作一頓，突然想道。
這話就要從這個(gè)世界的古典魔法的性質(zhì)說起了。之前說過，這個(gè)世界的魔法分為兩種，一種是以肉`體編輯程序的古典魔法，一種是以代碼代替咒文，計(jì)算機(jī)代替身體，通過程序重組魔法程式的現(xiàn)代魔法。
其中現(xiàn)代魔法沒什么好說的，上面已經(jīng)基本講明。但古典魔法則不同，首先，這個(gè)世界的古典魔法和其他世界或者是動(dòng)漫小說中描述的傳統(tǒng)魔法不同，雖然也有咒文，但并不是作為發(fā)動(dòng)魔法必要之一而存在，反而是一種類似自我暗示，讓人可以集中精神，使得情緒亢奮，讓人的身體可以發(fā)出特定的生物電信號的東西，可以說并不是絕對必要的東西，甚至對于高超的古典魔法師來說，完全可以舍棄，達(dá)到類似傳統(tǒng)魔法的無咒施法的效果。
而咒文存在的最主要的作用，就是讓魔法師的情緒亢奮，讓魔法師本人的身體可以發(fā)出持續(xù)而穩(wěn)定的特異電波，來模糊世界與世界之間的界限，從而將異世界的規(guī)則引入肉`體，然后通過類似冥想的手段——既俗話中的yy，臆想來重新構(gòu)造編輯異世界的規(guī)則，使其化為魔法師理想的力量形態(tài)，再進(jìn)行施放，達(dá)到魔法師所需要的魔法效果。
而這便是古典魔法的施放過程！用直白點(diǎn)的話說就是，古典魔法師的肉`體在這過程中成為了異界規(guī)則力量降臨的憑依、載體和編輯器！
所以由此類推，既然古典魔法師的肉`體可以用來承載異世界的規(guī)則力量，那么又何嘗不可以承載屬于其他異世界的力量，然后再進(jìn)行編寫再造呢？這樣一來，在其他世界又何嘗不可以使用屬于這個(gè)世界的魔法程式？
“貌似還真有可能啊……”周朝雙眼放光的暗道。
“看來有機(jī)會(huì)的話，還要向姊原美鎖請教一下關(guān)于古典魔法的施放問題?！?br/>
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