?隨著最新一期的《春季》發(fā)售，網(wǎng)絡(luò)上依舊是一片吐槽。

    吐槽隨心老師的《悟空傳》不明覺(jué)厲，角色崩壞。

    不過(guò)這一次，各大貼吧談?wù)撟疃嗟奶泳尤皇且粡垬?biāo)題為

    “隨心老師你不能這樣偷懶！”的帖子。

    其中說(shuō)的當(dāng)然不是連載《悟空傳》的那一個(gè)板塊的事請(qǐng)，而是《春季》上連載“諸子百家”的那一個(gè)板塊。

    會(huì)認(rèn)真去看“諸子百家”的人在隨心粉中所占的比例不大，不過(guò)大部分人都會(huì)選擇了解一下，不看那一些讓人頭昏眼花的文言文，也起碼看一下上面的譯文。畢竟潮流這種東西，真的是可以讓人去接受一開(kāi)始自己不怎么喜歡的東西。

    就比如周圍人人都懂，人人都在大聲談?wù)撝暗揽傻婪浅５馈薄凹核粺o(wú)私于人”，偏偏只有自己不知道，然后周圍的人驚呼“你居然不知道隨心老師的《xxx》！難道你光看《西游記》去了？”想想都覺(jué)得尷尬，感覺(jué)翻開(kāi)“諸子百家”的板塊補(bǔ)補(bǔ)課……

    其實(shí)并不是每個(gè)人都懂，也就只有那些文青或者學(xué)者們才會(huì)如癡如醉地喜歡這一些華夏古代文學(xué)，大多數(shù)的人也就只會(huì)那么兩句。

    但是這一些隨心粉們湊在一起聊天，

    a：“你看《西游記》的大結(jié)局了沒(méi)有？”

    b：“看了！大團(tuán)圓結(jié)局呢！師徒幾人都修成正果了！”

    c：“你們看《道德經(jīng)》了沒(méi)有？里面那句‘道可道非常道，名可名非恒名’真是太棒了！”

    b：“我倒是比較喜歡‘知人者智自知者明，勝人者有力自勝者強(qiáng)’?！?br/>
    a：“誒？我倒是不怎么喜歡《道德經(jīng)》我覺(jué)得它太玄乎了，我倒是比較喜歡《論語(yǔ)》，特別是上面那句‘吾日三省吾生：為人謀而部忠乎？與朋友交而不信呼？傳不習(xí)乎？’”

    湊在一起聊天的時(shí)候，好像每個(gè)人都深入研究過(guò)這幾部，隨心老師的華夏古代文學(xué)巨作，但是嘛，也許他們也就懂那么兩句，卻裝作很懂的樣子。

    因?yàn)椋绻@個(gè)時(shí)候不跟上兩句之乎者也的話，肯定要被鄙視的……

    所以，隨處可見(jiàn)那些隨心粉們聊著聊隨心老師的，突然蹦出一句之乎者也，然后一群人都裝得很懂的樣子討論著，其實(shí)真正懂的人有幾個(gè)還真不好說(shuō)……

    所以即使真正喜歡“諸子百家”的隨心粉們并部占多大比例，但是湊熱鬧的隨心粉們可是一個(gè)驚人的數(shù)字，平常也就那些真正“懂”的學(xué)者文青們發(fā)帖，下面湊熱鬧的人就跟著“對(duì)對(duì)！”“我也是這樣覺(jué)得的！”

    這一天，這一張“隨心老師你不能這樣偷懶！”的帖子，里面是這樣說(shuō)的。

    “打從《論語(yǔ)》開(kāi)始連載的時(shí)候我才從《沉思》轉(zhuǎn)到《春季》的坑，我實(shí)在無(wú)法想像，到底是一個(gè)怎么樣的人才能接二連三地創(chuàng)造出《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》這樣的巨作！如果這些巨作真的是隨心老師一個(gè)人獨(dú)立完成的話，那么如此有才的隨心老師真乃縱觀全華夏歷史有古至今第一人！但是！隨心老師你咋從《道德經(jīng)》結(jié)束開(kāi)始就糊弄人呢？墨家，一個(gè)影響力可以與儒家正面較勁的大學(xué)派，隨心老師你居然用兩周的連載，兩個(gè)版面就結(jié)束它了？！其中的名著《墨子》等只是提了一下然后一筆帶過(guò)？！隨心老師你這是偏心?。?！怎么不像是《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》一樣寫出來(lái)？?jī)芍芫徒Y(jié)束了墨家的介紹，這讓就像是一部大電影用兩分鐘就點(diǎn)著快進(jìn)看完的感覺(jué)！明明可以坐下來(lái)慢慢欣賞的！”

    “還有法家，法家更慘，隨心老師居然只用了一周就結(jié)束了法家的介紹！這真是越來(lái)越懶了！昨天剛發(fā)行的《春季》里面！隨心老師居然還將‘諸子百家’剩下的主要學(xué)派全部列了出來(lái)！連一期一個(gè)學(xué)派都覺(jué)得麻煩了，這是要一鍋燉了解釋的節(jié)奏？！”

    樓下的圍觀群眾們紛紛湊熱鬧。

    “對(duì)啊對(duì)??！隨心老師真是越來(lái)越懶了！我還想看《墨子》來(lái)著！”

    “隨心老師已經(jīng)懶癌晚期了！隔壁的《悟空傳》明明是互動(dòng)觀戰(zhàn)的??！這都是什么鬼？看著不明覺(jué)厲但我嚴(yán)重懷疑就是隨心老師忙著打麻將，在麻將桌上隨便寫點(diǎn)東西糊弄我們！”

    其實(shí)嘛，還真是因?yàn)椤半S心老師”太懶了……

    凌馨突然覺(jué)得這樣一個(gè)一個(gè)學(xué)派地介紹實(shí)在是太麻煩了所以才這樣將剩下的諸子百家一鍋燉……

    其實(shí)嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)，這也不能算是她懶啊，因?yàn)橹T子百家主要流派中，也就儒家、道家、墨家、法家算得上是道德哲學(xué)，其他的，比如陰陽(yáng)家、名家、農(nóng)家等已經(jīng)算得上是玄學(xué)、工科流派了。

    打個(gè)比方，比如縱橫家，

    縱橫家講究的就是“縱”與“橫”。

    所謂的“縱”就是弱小的國(guó)家聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗強(qiáng)大的國(guó)家。

    所謂的“橫”就是強(qiáng)大的國(guó)家對(duì)抗弱小的國(guó)家們。

    而“縱”講究的是聯(lián)合之術(shù)，怎么說(shuō)服這么多國(guó)家聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗強(qiáng)國(guó)。

    而“橫”講究的就是分化之術(shù)，怎么瓦解間離弱國(guó)，怎么擊破他們。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，所謂的縱橫家就是負(fù)責(zé)商量合作事宜的外交官們。

    ···········

    而雜家則是以道家思想為基調(diào)，堅(jiān)持無(wú)為而治的行為準(zhǔn)則，用儒家倫理定位價(jià)值尺度，吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國(guó)技巧，加上兵家的權(quán)謀變化和農(nóng)家的地利追求，形成一套完整的國(guó)家治理學(xué)說(shuō)。

    總的來(lái)說(shuō)，接下來(lái)的學(xué)派還真的沒(méi)有什么好寫的了，畢竟凌馨一開(kāi)始想要在這一個(gè)世界創(chuàng)造諸子百家，純粹是想要讓這一個(gè)世界的人也能學(xué)習(xí)，也能被這一些道德文化所影響。而不是因?yàn)樗鼈兊闹?，更不是因?yàn)槭裁疵?br/>
    所以就連兵家的著作《孫子兵法》，凌馨也只是提了一句核心思想，

    “攻城為下，攻心為上?！?br/>
    至于凌馨會(huì)將“諸子百家”這樣一筆帶過(guò)，還有一個(gè)非常大的原因，

    因?yàn)椋€有另外一樣?xùn)|西，想要讓這一個(gè)世界的人看到，想要?jiǎng)e人知道它的存在。(未完待續(xù)。)

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