第六百四十四章，一一決斷

    沐汀蘭萬萬沒想到，冉傾珞會(huì)拿她的話當(dāng)做回答，此番便等同于自問自答，若是想要在冉傾珞話中挑刺，便等于推翻了自己的話，不過方才自己‘精’彩講義一番，場(chǎng)上數(shù)百人齊聲合彩，自是不能抵賴更可況她說的沒錯(cuò)，所謂醫(yī)者父母心，行醫(yī)之人便是應(yīng)當(dāng)有一顆悲憫之心，救死扶傷。:。以一己之力，挽救天下疾苦。雖然如同螳臂當(dāng)車，杯水車薪，但作為醫(yī)者，時(shí)時(shí)都應(yīng)有這種以天下為己任的信念，用她的話說，便是心先于德，德先于術(shù)。

    沐汀蘭微笑，頷首致禮，道：“姑娘高見，甘拜下風(fēng)。這一局算我輸了?！北娙艘惑@，想不到星茸谷中數(shù)一數(shù)二的醫(yī)者竟然如此快便敗下陣來，都是面面相覷。有人高聲道：“你們還未比試醫(yī)術(shù)，誰知道孰高孰低，沐姑娘何必妄自菲薄！”

    沐汀蘭搖搖頭，道：“對(duì)于醫(yī)道來說，濟(jì)世之心和醫(yī)者之德遠(yuǎn)遠(yuǎn)比回天之術(shù)重要太多，這位姑娘心向遠(yuǎn)大，德比天高，我是望塵莫及的?！彼R，心中明白，醫(yī)學(xué)與武學(xué)一樣，高手過招，多半已經(jīng)不再拘泥于招式快慢簡(jiǎn)繁，而是比拼‘胸’襟氣度，德行品相。有德之人，即便只會(huì)一星半點(diǎn)，然而終究造福世人，但是若是無德之人，即便有通天之術(shù)，然而也只會(huì)成為害群之馬。

    冉傾珞向沐汀蘭掬了一禮，有德醫(yī)者自當(dāng)敬重。眾人見冉傾珞勝出一場(chǎng)，心中很是歡喜，令狐‘玉’兒更是拍掌喊好。沐風(fēng)見沐汀蘭自行認(rèn)輸，本也無比驚訝，但是輸了便是輸了，自然不能抵賴。這四術(shù)之中他們最擅長(zhǎng)也是最有把握的一局輸了，其余四術(shù)可就勝之尤難了。

    沐非煙道：“沐風(fēng)，你可還有不服？”沐風(fēng)嘿然一笑，拱手道：“下德治人，上德治心，姑娘高志，鄙人佩服。這第一局算是我們輸了。”冉傾珞道：“多謝。”

    此時(shí)那人群中又出來一名翅靈，翅膀?qū)挻?，倏然從人群中躍起，在空中轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈，頓時(shí)落在沐風(fēng)身側(cè)。只見那人白眉長(zhǎng)須，眼中深邃無比，他道：“不才沐通，愿和姑娘比試比試算學(xué)。不知姑娘可答應(yīng)？”

    冉傾珞點(diǎn)頭，道：“尊駕請(qǐng)出題?！?br/>
    那人贊一聲，道：“快言快語，甚合我意。好，那你聽著。話說天地長(zhǎng)久，自伏羲畫出先天八卦開始，術(shù)數(shù)便已經(jīng)產(chǎn)生，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，是以先天八卦之后便有連山、歸藏之經(jīng)典，至文王推演，易成周易，衍生出六十四卦。包羅天下萬物。周易乃百學(xué)之源，文化之祖。其后衍生出玄學(xué)五術(shù)，山、醫(yī)、命、相、卜（中國(guó)古代玄學(xué)五術(shù)，乃是文化正統(tǒng)，山即是堪輿術(shù)，也便是‘陰’陽風(fēng)水，醫(yī)就是醫(yī)學(xué)，命就是命理學(xué)，相便是相面，而卜便是卜筮占卜之意。）五術(shù)統(tǒng)御天下，如今五術(shù)之中除卻醫(yī)術(shù)，其余四術(shù)已經(jīng)為人所不齒，五術(shù)皆出于算學(xué)，如此一來，豈不是算學(xué)已經(jīng)趨于沒落之勢(shì)？算學(xué)之道，究竟有何用處？”

    眾人紛紛小聲議論，不少人卻希望看到冉傾珞究竟如何解答。目光投來，冉傾珞毫無懼‘色’，微微跨前一步，道：“閣下表述頗有不明之處，其一，術(shù)數(shù)起源并非周易。世間萬物，不論術(shù)數(shù)還是玄學(xué)，起源都是‘陰’陽，‘陰’陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。其二，周易乃天下之繪卷，宇宙之秘鑰，是大成之作，已經(jīng)可為術(shù)數(shù)，也可為玄學(xué)，亦可為理學(xué)，儒學(xué)，佛學(xué)，釋學(xué)，道學(xué)。尊駕將周易劃為術(shù)數(shù)，本就是斷章取義。既然周易并非全是術(shù)數(shù)，那又怎會(huì)推演出玄學(xué)五術(shù)？之所以能夠有五術(shù)存在，乃是因?yàn)橹芤妆旧肀闶切W(xué)之祖。這與算學(xué)雖有關(guān)聯(lián)，但關(guān)系并不算大。其三，便說玄學(xué)，五術(shù)并駕齊驅(qū)，并無高低貴賤之分。世人之見，不一定便是正確之理，此非術(shù)數(shù)，不過多論。這三者有錯(cuò)，尊駕的問題便并不成立，算學(xué)并未處于衰落之勢(shì)，論起作用，術(shù)數(shù)乃是眾多術(shù)法之基礎(chǔ)，如陣法、偃術(shù)、武學(xué)、甚至醫(yī)學(xué)，廣至各個(gè)領(lǐng)域，皆不能離開術(shù)數(shù)。其用處或許不在其本身，便如同萬丈高樓之地基，它的作用，不言已明?！?br/>
    沐通愣了半晌，他本來尋思自己能用玄學(xué)知道佐證自己的問題，可沒想到冉傾珞溯本回原，從術(shù)數(shù)的起源作為問題的切入點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)將他的問題分解，使其題干不成立，問題自然便是空談。這一番解析恰如其分，沐通便等于搬起石頭砸自己的腳。

    此人本是星茸谷中算閣閣主，經(jīng)此一敗，心中頓時(shí)對(duì)冉傾珞欽佩不已，于是拱手認(rèn)輸，不再觍顏相纏。沐風(fēng)見這一下便敗了兩局，兩局下來，冉傾珞醫(yī)德之高，算學(xué)之‘精’，已經(jīng)讓多人折服。谷中幾乎已經(jīng)有近一半翅靈為其折服，其余翅靈看向冉傾珞時(shí)，眼光已有改變。接下來雖然還有兩局，一局比試陣法，一局比試武學(xué)，不過兩局皆可謂兇多吉少。

    沐雨站在一旁，面帶憂‘色’，接下來一局便是陣法，族中擅長(zhǎng)陣法之人已經(jīng)寥寥可數(shù)，沐雨尋得幾人，此時(shí)皆已經(jīng)站到了他們的對(duì)立面去。一時(shí)間竟是五人能出面挑戰(zhàn)。

    沐風(fēng)看看此景，忽然有些失落，正要認(rèn)輸。忽然間人群中飛起一男一‘女’兩名翅靈，攜手落于沐風(fēng)身側(cè)。沐風(fēng)見狀大喜，這兩人乃是一對(duì)夫妻，掌管谷中各處出入口的幻術(shù)機(jī)關(guān)，對(duì)于陣法一道，頗有研究。此時(shí)有他們兩人出面，這一局勝算忽的大了許多。

    那兩人對(duì)沐風(fēng)掬了一禮，忽而轉(zhuǎn)向冉傾珞，道：“在下幽廉，這是拙荊虞韻，我們夫妻二人特來向新任谷主請(qǐng)教，還望賜教一二。”沐風(fēng)聽聞兩人的話，心里頗為不爽。這二人幾乎已經(jīng)站在了自己的對(duì)立面，這話中之意便已經(jīng)表明了他們自己支持的乃是冉傾珞。這場(chǎng)比賽根本無關(guān)自己，而只是一場(chǎng)切磋。

    雖然他聽出了話中之意，然而因?yàn)檫@兩人畢竟是谷中能夠與其比拼陣法的少數(shù)人，關(guān)鍵時(shí)刻不能得罪，也只得暗恨在心。

    冉傾珞笑笑，道：“二位客氣了。請(qǐng)吧?！眱煞蚱尴嘁朁c(diǎn)頭，兩人手中各自涌起靈力，幽廉靈力為白，虞韻靈力為黑，一白一黑，一‘陰’一陽，兩人手臂在空中揮舞，不多時(shí)，兩團(tuán)靈力相互融合，緩緩纏繞，‘陰’中有陽，陽中有‘陰’，即成太極之勢(shì)。冉傾珞道：“太極陣法，‘陰’陽互變，破解之法何其簡(jiǎn)單，以‘陰’為陽，以陽為‘陰’，逆轉(zhuǎn)‘陰’陽，不破自解。”說罷，冉傾珞手中一道靈力涌出，頓時(shí)融入那太極圖中，那團(tuán)靈力似乎有雙極之勢(shì)，去往黑‘色’靈力便成陽，至白‘色’靈力便成‘陰’，如此幾個(gè)循環(huán)，太極終于力量不平衡，崩離消散。

    幽廉、虞韻二人有些驚訝，不過卻未認(rèn)輸，手中靈力再次涌出，仍是‘陰’陽相合，不過這一次卻不同于上次，陣法之中不僅化成‘陰’陽兩儀，漣漪頓生變化，化出少‘陰’、少陽、老‘陰’、老陽四象之圖，靈力再次變換，即成八卦之象，八卦旋轉(zhuǎn)，金光大盛，瞬間兩兩結(jié)合，便形成一張巨大的六十四卦后天八卦圖。

    這陣法之中變化極為玄妙，深得易理‘精’要。若是以前，冉傾珞還真不一定能夠走得出，然而現(xiàn)在的她已非吳下阿‘蒙’，便是紫微大陣她也能信步走過，更何況這區(qū)區(qū)八卦陣。

    只見她手中靈力‘激’出，化成一束光線，頓時(shí)落在那八卦陣之中，光線一動(dòng)，便如同一個(gè)人在陣中走動(dòng)，此時(shí)看去，好像是在一處高地看著一個(gè)人在陣中徘徊。光線循著六十四卦之中徐徐而走，從小畜到大畜，再往小有，大過，光線忽前忽后，既不急躁，也不停滯，眼看著便要趨近那陣法中心的太極。

    幽廉、虞韻二人見勢(shì)不對(duì)，頓時(shí)翻轉(zhuǎn)陣法，六十四卦飛快‘交’叉變換，從這后天八卦陣頓時(shí)演變?yōu)榫艑m八卦陣。這陣法是三國(guó)時(shí)諸葛亮創(chuàng)設(shè)的一種陣法。相傳諸葛亮御敵時(shí)以‘亂’石堆成石陣，按奇‘門’遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八‘門’，變化萬端，可當(dāng)十萬‘精’兵。

    兩人這陣法不但是九宮八卦陣，而且在九宮之外還有六十四卦的變化‘迷’障，一時(shí)間在這運(yùn)功過程之中，所有的固有破陣之法都會(huì)被一一打散。最終困死陣中。

    冉傾珞嘆一聲，好陣法！她雖如此感嘆，但是卻并未覺得棘手，這運(yùn)動(dòng)的九宮八卦陣雖然很是復(fù)雜，更加之這對(duì)夫妻的理解，變得語法撲朔‘迷’離，但究其根源，終還是離不開卦象變化之理。

    冉傾珞略略思索片刻，手中光線再次移動(dòng)，不過此次卻沿著相反的方向，從內(nèi)部向外部突出;