?余佑帶著莫臨回到執(zhí)事殿自己的房間，先是看了看莫臨，隨后徑直做到墨玉石床上開始打坐。但凡修道者休息的時候，絕不會躺臥下休息，而是盤腿席坐。望月派內(nèi)普通弟子是在屋內(nèi)置石床，修為高一些有些能力的弟子則放置的是白玉床。而長老級別的卻各有不同，會根據(jù)自己修習(xí)的功法來選擇不同屬性的玉石或者靈木等祭煉為坐具。因為修道士在坐具上打坐修習(xí)的時間很多，所以坐具的祭煉和材質(zhì)甚是重要，同時也是修道者的實力體現(xiàn)。

    莫臨看見余佑自己打坐，心想莫不是要考驗自己心性？以前先生將的故事多半如此，入了門后師長會通過各種方法考驗弟子心性，這似乎能體現(xiàn)弟子未來成就。莫臨便依據(jù)昨天問到的打坐方式。面對著余佑盤坐下來打坐。修道者打坐的方式多半是蓮花坐，先將左腳上置放在右大腿根部，腳跟抵右側(cè)小腹。然后將右腳腳心向天，上置放在左大腿根部，腳跟抵左側(cè)小腹。不過一般修道者都是從小開始這樣盤坐，而莫臨以前從來，沒有這樣做過，昨天試了半天也把腳放不上去，最后只好將雙腿腳掌放在大腿下面盤坐。

    帶莫臨盤坐好后，一連數(shù)個時辰余佑都一動未動，而莫臨早已是按耐不住，雙腿早已麻木。但莫臨想在這位仙長心中留下好的印象，硬是堅持著。大約五六個時辰過去了，莫臨已經(jīng)是頭暈眼花，肚子咕咕亂叫，幾乎就要堅持不住。此時余佑長長呼出一口濁氣。隨后睜開雙眼看定莫臨。

    “別在撐著了，先將雙手放在身后撐著，慢慢試著把腿展開吧”余佑開口說道。

    “我收你入門，是因為你體質(zhì)特殊，我已派人去你家中探訪過，出生時辰至陰，而出生地卻又是至陽。想來你祖上也有略懂懂風(fēng)水之人，不過居然敢在五陽之勢上修屋住人，想來也是一個望道心切之人。凡人常年住在五陽之勢上，雖可健體卻有諸多弊病，你祖輩多半四十而亡，無長壽之人。不知道多少輩人了，才能出你這么個修道仙骨，卻又因為不聞仙門失了仙機(jī)，哎！果真是天地?zé)o形，大道無情啊，你若是日后不能得道，豈不辜負(fù)了祖祖輩輩的期望?！闭f道這里，余佑不由嘆氣。

    莫臨聽聞此言，不由暗暗奇怪，此時之人壽命大多六十又幾，而且年老之時多病多痛。自己祖上的確是多半四十多便歸去。不過什么至陰至陽是什么東西？還有什么五陽之勢，難道祖輩真有人想借五陽之勢讓后代修道？莫臨因為不知道怎么回答，就不開口回答只是聽著余佑說。

    余佑自顧而言。說莫臨是先天陰陽相輔同脈而生，這種人是難得一見的修道仙骨，但是凡人根骨會在十六歲時開始定骨，到十八歲時徹底定型。而莫臨今年十七歲。體內(nèi)根骨已多半定型，想要踏入修道之路有所成就，必須在十八歲之前化開根骨，否則修道會是事倍功半，雖然練氣入體會比別人容易太多，但后面每一次提高，都會比別人付出的努力和要求要高數(shù)倍。而且若無機(jī)緣奇遇，終生都會被困在元嬰之下不得精進(jìn)。之前吸收了月承雪召來的甲神氣息，會對莫臨后面修道有所幫助，就是不知道莫臨吸收了多少。因為體內(nèi)又甲神氣息，日后莫臨若化開根骨，踏入筑基六層時修習(xí)丁甲術(shù)，將會比常人容易的多，而且召來的丁甲神比常人召來的威能大的多。之前余佑就因為在莫臨前日幫莫臨探骨的時候，取了莫臨體內(nèi)一絲甲神氣息，在今天在雷雄施展丁甲術(shù)后，將這一縷甲神氣息打了出去，瞬間就破了雷雄的丁甲術(shù)，召喚而來的丁甲神在感應(yīng)到對敵的甲神氣息后，竟然自行離去！。以往雷雄的挑戰(zhàn)，因為是同門切磋，彼此都留有分寸，一般都要半個時辰左右才會敗北。雷雄滿懷期望的挑戰(zhàn)，寄以厚望的丁甲神符，就這么被打回原形！雷雄心中悲憤忍不住大吼出來。而當(dāng)莫臨凝氣入體后，別人也就再也無法取得莫臨體內(nèi)的甲神氣息，余佑先給莫臨一瓶凝氣丹，傳授了凝氣法訣，吩咐莫臨近日在稍后給他分配的房屋中練習(xí)，等自己湊齊了靈藥，會派人去通知他去王晗那里化骨。

    莫臨拿了凝氣丹回到原先的住所，按耐不住開始休息凝氣法訣。所謂凝氣：是吸收天地靈氣入體，在體內(nèi)形成周天循環(huán)，凝練成自身元氣，存于周身經(jīng)脈之中，此時修士借助元氣控制法器和符箓，借助法器和符箓的能力施展攻擊。修士可以借助符箓加快移動速度。

    凝氣最為關(guān)鍵的便是對天地靈氣的感應(yīng)，首先要能感應(yīng)靈氣的存在，讓靈氣認(rèn)同自己的存在，然后在將己身化為一個吸引的載體，將身邊的天地靈氣吸納到自己體內(nèi)，最后在通過靈氣在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)，將之漸漸轉(zhuǎn)化為自己體內(nèi)的一種能量，成只為元氣，也有成之為法力的說法。五行命脈等階越高，運(yùn)氣越強(qiáng)大對天地靈氣的感應(yīng)也就越容易。

    尋常人凝氣這第一關(guān)多為三、五月，而莫臨因為體質(zhì)特殊，余佑直接在其體內(nèi)留下一道法訣，但莫臨做好準(zhǔn)備引氣入體時，只需心中默念凝氣決，余佑留下的法訣便會自動在莫臨體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)。原先莫臨無法感覺到它的存在，當(dāng)默念凝氣決是，初始莫臨能感覺好像是體內(nèi)的血液加快了流動，隨后漸漸能感覺到體內(nèi)有一股熱量在游走。但每次行至頭部百會穴時，仿佛有東西阻止熱量的前行，熱量便自行轉(zhuǎn)回，如此不斷循環(huán)，隨著熱量的不斷壯大。莫臨開始感覺到燥熱難當(dāng)，每一次熱量行至百會時都會被當(dāng)回來，而下一個周天熱量會再次更加強(qiáng)烈的沖擊百會穴。

    進(jìn)過數(shù)十次的沖擊，隨著轟的一聲，熱量沖破百會穴向上行。隨著百會的沖開，莫臨感覺全身的的感覺更加靈敏了，能感知到空氣中所謂靈氣的存在，莫臨運(yùn)轉(zhuǎn)法訣開始試著嘗試和它們“溝通”，將它們吸引到自己體內(nèi)。原本以為必定是一個漫長而艱辛的過程，不想當(dāng)莫臨想要讓靈氣進(jìn)入自己體內(nèi)是，外界靈氣猶如百川歸海般，向莫臨體內(nèi)凝聚，整個莫臨所坐附近，百丈內(nèi)的靈氣都緩緩向莫臨體內(nèi)匯聚，莫臨現(xiàn)在是臨時居住在執(zhí)事殿的偏殿，待入門弟子的房間分配下來后才會離開。

    當(dāng)莫臨引氣入體時乾陣殿長老葛沖有事來執(zhí)事殿，恰恰也在莫臨百丈之內(nèi)。乾陣殿是負(fù)責(zé)門派陣法研究，護(hù)山大陣的看守以及其他有關(guān)陣法的。而陣法涉及的主要就是天地五行靈氣的變化，是以此時葛沖能明顯感覺到附近天地靈氣的異動，像是在像一個點匯聚；初始以為是哪位弟子在煉制符箓。而當(dāng)百丈內(nèi)的靈氣齊齊都被抽干之時，才察覺到異常。一般煉制符箓都是去神兵殿煉制，哪里有聚靈陣法能提高符箓煉制成功的幾率，以及提高煉制符箓的威力。煉制出來符箓對天地靈氣的汲取，是一種平穩(wěn)的收集。而此時能明顯感覺到一種感知、溝通的存在。這明顯是初入道門的弟子第一次凝氣時的景象，不過一般人第一次凝氣所能調(diào)動和吸收的靈氣范圍，不過身邊數(shù)丈之內(nèi)。而此人凝氣氣勢竟如此宏大，莫非是執(zhí)事殿新發(fā)現(xiàn)的什么修道奇才不成？

    出于驚奇葛沖徑直趕往靈氣匯聚中心，最后來到偏殿一間不起眼的角落。恰逢莫臨所在房間的房門沒有關(guān)好，葛沖可以通過門口的縫隙查看到里面打坐之人，卻是今日初入門的地址莫臨。此時百丈內(nèi)的靈氣都匯聚在莫臨身前一丈之內(nèi)不斷翻滾，葛沖不由施展望氣術(shù)望氣，只見莫臨頭頂一只運(yùn)氣所凝聚而成的靈猴在靈氣內(nèi)翻滾，漸漸有了變化的跡象，先是身軀漸漸俯下，隨后身軀拉長后肢縮短，最后竟然有是化虎的跡象。在整個過程中，除去被莫臨吸收的靈氣外，另有一般左右靈氣被靈猴吸收，最后竟然化為一只運(yùn)氣虎，運(yùn)氣虎在莫臨身邊半空中左騰右挪，最后躍上莫臨頭頂投入其體內(nèi)。

    葛沖也算是小有見識之人，但這莫臨今日剛?cè)腴T就能當(dāng)日凝氣入體，也太嚇人聽聞。但凡金丹一下修士，運(yùn)氣皆為一團(tuán)懵懂。這莫臨未入門前便已是化行靈氣自己是知道的，但眼見莫臨的運(yùn)氣由靈猴化為運(yùn)氣虎，心中驚訝非常。待莫臨運(yùn)氣入體后，推門而入。

    隨著運(yùn)氣入體，后面別人再也不能通過望氣之術(shù)來查看莫臨的運(yùn)氣。而莫臨因為剛剛運(yùn)氣入體，多身邊的感知最為靈敏，察覺到在門外；在葛沖推門而入的瞬間邊轉(zhuǎn)頭看了過去，葛沖見此更是驚奇。

    葛沖先是向莫臨說明了身份，隨后要為莫臨摸骨；所謂摸骨是以特殊的手法查看摸骨對象體內(nèi)根骨的優(yōu)劣。同時也可以通過摸骨來判斷別人的年齡。葛沖探查發(fā)現(xiàn)莫臨是陰陽命脈之人，可謂是根骨奇佳。卻因為年紀(jì)一大，根骨已定了一半多。心中感嘆多好的仙骨就這么浪費，心中也猜測出余佑收莫臨的意圖，看來是打算幫莫臨化開根骨，這代價不可謂不大，不過若真能化開，數(shù)十年后執(zhí)事殿這一脈必當(dāng)出一俊才，別說冠蓋同年入門的弟子，就是超越上代弟子未可知。

    想起剛才附近的五行靈氣都被抽取，葛沖不由有探查了一下莫臨的五行命脈。取出一顆透明珠子讓莫臨手握片刻，片刻之后莫臨手中透明的珠子起了變化，珠子出現(xiàn)出青、紅、黃、白、藍(lán)五色。均為分布在珠子上，葛沖不由喝出“五行石脈”，而看珠子顏色的深淺，這莫臨命脈強(qiáng)弱居然是九級！要是單一靈脈強(qiáng)弱為九級，怕是望月要傾全派之力去培養(yǎng)莫臨，就算是靈脈其中一脈稍弱也可，但居然是強(qiáng)弱一致五行俱全的“五行石脈”！，之所以稱之為“五行石脈”，是因為凡是身俱這種五行靈脈強(qiáng)弱程度完全一致的人。體內(nèi)經(jīng)脈猶如磐石，修行起來比別人難百十倍，寒月星還未成聽聞哪一個“五行石脈”到達(dá)元嬰期。自己原本看著這聲勢浩大的凝氣異象而浮動的心，完全平靜下來，隨后簡單的勉勵了莫臨幾句便離去。

    余佑帶著莫臨回到執(zhí)事殿自己的房間，先是看了看莫臨，隨后徑直做到墨玉石床上開始打坐。但凡修道者休息的時候，絕不會躺臥下休息，而是盤腿席坐。望月派內(nèi)普通弟子是在屋內(nèi)置石床，修為高一些有些能力的弟子則放置的是白玉床。而長老級別的卻各有不同，會根據(jù)自己修習(xí)的功法來選擇不同屬性的玉石或者靈木等祭煉為坐具。因為修道士在坐具上打坐修習(xí)的時間很多，所以坐具的祭煉和材質(zhì)甚是重要，同時也是修道者的實力體現(xiàn)。

    莫臨看見余佑自己打坐，心想莫不是要考驗自己心性？以前先生將的故事多半如此，入了門后師長會通過各種方法考驗弟子心性，這似乎能體現(xiàn)弟子未來成就。莫臨便依據(jù)昨天問到的打坐方式。面對著余佑盤坐下來打坐。修道者打坐的方式多半是蓮花坐，先將左腳上置放在右大腿根部，腳跟抵右側(cè)小腹。然后將右腳腳心向天，上置放在左大腿根部，腳跟抵左側(cè)小腹。不過一般修道者都是從小開始這樣盤坐，而莫臨以前從來，沒有這樣做過，昨天試了半天也把腳放不上去，最后只好將雙腿腳掌放在大腿下面盤坐。

    帶莫臨盤坐好后，一連數(shù)個時辰余佑都一動未動，而莫臨早已是按耐不住，雙腿早已麻木。但莫臨想在這位仙長心中留下好的印象，硬是堅持著。大約五六個時辰過去了，莫臨已經(jīng)是頭暈眼花，肚子咕咕亂叫，幾乎就要堅持不住。此時余佑長長呼出一口濁氣。隨后睜開雙眼看定莫臨。

    “別在撐著了，先將雙手放在身后撐著，慢慢試著把腿展開吧”余佑開口說道。

    “我收你入門，是因為你體質(zhì)特殊，我已派人去你家中探訪過，出生時辰至陰，而出生地卻又是至陽。想來你祖上也有略懂懂風(fēng)水之人，不過居然敢在五陽之勢上修屋住人，想來也是一個望道心切之人。凡人常年住在五陽之勢上，雖可健體卻有諸多弊病，你祖輩多半四十而亡，無長壽之人。不知道多少輩人了，才能出你這么個修道仙骨，卻又因為不聞仙門失了仙機(jī)，哎！果真是天地?zé)o形，大道無情啊，你若是日后不能得道，豈不辜負(fù)了祖祖輩輩的期望?！闭f道這里，余佑不由嘆氣。

    莫臨聽聞此言，不由暗暗奇怪，此時之人壽命大多六十又幾，而且年老之時多病多痛。自己祖上的確是多半四十多便歸去。不過什么至陰至陽是什么東西？還有什么五陽之勢，難道祖輩真有人想借五陽之勢讓后代修道？莫臨因為不知道怎么回答，就不開口回答只是聽著余佑說。

    余佑自顧而言。說莫臨是先天陰陽相輔同脈而生，這種人是難得一見的修道仙骨，但是凡人根骨會在十六歲時開始定骨，到十八歲時徹底定型。而莫臨今年十七歲。體內(nèi)根骨已多半定型，想要踏入修道之路有所成就，必須在十八歲之前化開根骨，否則修道會是事倍功半，雖然練氣入體會比別人容易太多，但后面每一次提高，都會比別人付出的努力和要求要高數(shù)倍。而且若無機(jī)緣奇遇，終生都會被困在元嬰之下不得精進(jìn)。之前吸收了月承雪召來的甲神氣息，會對莫臨后面修道有所幫助，就是不知道莫臨吸收了多少。因為體內(nèi)又甲神氣息，日后莫臨若化開根骨，踏入筑基六層時修習(xí)丁甲術(shù)，將會比常人容易的多，而且召來的丁甲神比常人召來的威能大的多。之前余佑就因為在莫臨前日幫莫臨探骨的時候，取了莫臨體內(nèi)一絲甲神氣息，在今天在雷雄施展丁甲術(shù)后，將這一縷甲神氣息打了出去，瞬間就破了雷雄的丁甲術(shù)，召喚而來的丁甲神在感應(yīng)到對敵的甲神氣息后，竟然自行離去！。以往雷雄的挑戰(zhàn)，因為是同門切磋，彼此都留有分寸，一般都要半個時辰左右才會敗北。雷雄滿懷期望的挑戰(zhàn)，寄以厚望的丁甲神符，就這么被打回原形！雷雄心中悲憤忍不住大吼出來。而當(dāng)莫臨凝氣入體后，別人也就再也無法取得莫臨體內(nèi)的甲神氣息，余佑先給莫臨一瓶凝氣丹，傳授了凝氣法訣，吩咐莫臨近日在稍后給他分配的房屋中練習(xí)，等自己湊齊了靈藥，會派人去通知他去王晗那里化骨。

    莫臨拿了凝氣丹回到原先的住所，按耐不住開始休息凝氣法訣。所謂凝氣：是吸收天地靈氣入體，在體內(nèi)形成周天循環(huán)，凝練成自身元氣，存于周身經(jīng)脈之中，此時修士借助元氣控制法器和符箓，借助法器和符箓的能力施展攻擊。修士可以借助符箓加快移動速度。

    凝氣最為關(guān)鍵的便是對天地靈氣的感應(yīng)，首先要能感應(yīng)靈氣的存在，讓靈氣認(rèn)同自己的存在，然后在將己身化為一個吸引的載體，將身邊的天地靈氣吸納到自己體內(nèi)，最后在通過靈氣在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)，將之漸漸轉(zhuǎn)化為自己體內(nèi)的一種能量，成只為元氣，也有成之為法力的說法。五行命脈等階越高，運(yùn)氣越強(qiáng)大對天地靈氣的感應(yīng)也就越容易。

    尋常人凝氣這第一關(guān)多為三、五月，而莫臨因為體質(zhì)特殊，余佑直接在其體內(nèi)留下一道法訣，但莫臨做好準(zhǔn)備引氣入體時，只需心中默念凝氣決，余佑留下的法訣便會自動在莫臨體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)。原先莫臨無法感覺到它的存在，當(dāng)默念凝氣決是，初始莫臨能感覺好像是體內(nèi)的血液加快了流動，隨后漸漸能感覺到體內(nèi)有一股熱量在游走。但每次行至頭部百會穴時，仿佛有東西阻止熱量的前行，熱量便自行轉(zhuǎn)回，如此不斷循環(huán)，隨著熱量的不斷壯大。莫臨開始感覺到燥熱難當(dāng)，每一次熱量行至百會時都會被當(dāng)回來，而下一個周天熱量會再次更加強(qiáng)烈的沖擊百會穴。

    進(jìn)過數(shù)十次的沖擊，隨著轟的一聲，熱量沖破百會穴向上行。隨著百會的沖開，莫臨感覺全身的的感覺更加靈敏了，能感知到空氣中所謂靈氣的存在，莫臨運(yùn)轉(zhuǎn)法訣開始試著嘗試和它們“溝通”，將它們吸引到自己體內(nèi)。原本以為必定是一個漫長而艱辛的過程，不想當(dāng)莫臨想要讓靈氣進(jìn)入自己體內(nèi)是，外界靈氣猶如百川歸海般，向莫臨體內(nèi)凝聚，整個莫臨所坐附近，百丈內(nèi)的靈氣都緩緩向莫臨體內(nèi)匯聚，莫臨現(xiàn)在是臨時居住在執(zhí)事殿的偏殿，待入門弟子的房間分配下來后才會離開。

    當(dāng)莫臨引氣入體時乾陣殿長老葛沖有事來執(zhí)事殿，恰恰也在莫臨百丈之內(nèi)。乾陣殿是負(fù)責(zé)門派陣法研究，護(hù)山大陣的看守以及其他有關(guān)陣法的。而陣法涉及的主要就是天地五行靈氣的變化，是以此時葛沖能明顯感覺到附近天地靈氣的異動，像是在像一個點匯聚；初始以為是哪位弟子在煉制符箓。而當(dāng)百丈內(nèi)的靈氣齊齊都被抽干之時，才察覺到異常。一般煉制符箓都是去神兵殿煉制，哪里有聚靈陣法能提高符箓煉制成功的幾率，以及提高煉制符箓的威力。煉制出來符箓對天地靈氣的汲取，是一種平穩(wěn)的收集。而此時能明顯感覺到一種感知、溝通的存在。這明顯是初入道門的弟子第一次凝氣時的景象，不過一般人第一次凝氣所能調(diào)動和吸收的靈氣范圍，不過身邊數(shù)丈之內(nèi)。而此人凝氣氣勢竟如此宏大，莫非是執(zhí)事殿新發(fā)現(xiàn)的什么修道奇才不成？

    出于驚奇葛沖徑直趕往靈氣匯聚中心，最后來到偏殿一間不起眼的角落。恰逢莫臨所在房間的房門沒有關(guān)好，葛沖可以通過門口的縫隙查看到里面打坐之人，卻是今日初入門的地址莫臨。此時百丈內(nèi)的靈氣都匯聚在莫臨身前一丈之內(nèi)不斷翻滾，葛沖不由施展望氣術(shù)望氣，只見莫臨頭頂一只運(yùn)氣所凝聚而成的靈猴在靈氣內(nèi)翻滾，漸漸有了變化的跡象，先是身軀漸漸俯下，隨后身軀拉長后肢縮短，最后竟然有是化虎的跡象。在整個過程中，除去被莫臨吸收的靈氣外，另有一般左右靈氣被靈猴吸收，最后竟然化為一只運(yùn)氣虎，運(yùn)氣虎在莫臨身邊半空中左騰右挪，最后躍上莫臨頭頂投入其體內(nèi)。

    葛沖也算是小有見識之人，但這莫臨今日剛?cè)腴T就能當(dāng)日凝氣入體，也太嚇人聽聞。但凡金丹一下修士，運(yùn)氣皆為一團(tuán)懵懂。這莫臨未入門前便已是化行靈氣自己是知道的，但眼見莫臨的運(yùn)氣由靈猴化為運(yùn)氣虎，心中驚訝非常。待莫臨運(yùn)氣入體后，推門而入。

    隨著運(yùn)氣入體，后面別人再也不能通過望氣之術(shù)來查看莫臨的運(yùn)氣。而莫臨因為剛剛運(yùn)氣入體，多身邊的感知最為靈敏，察覺到在門外；在葛沖推門而入的瞬間邊轉(zhuǎn)頭看了過去，葛沖見此更是驚奇。

    葛沖先是向莫臨說明了身份，隨后要為莫臨摸骨；所謂摸骨是以特殊的手法查看摸骨對象體內(nèi)根骨的優(yōu)劣。同時也可以通過摸骨來判斷別人的年齡。葛沖探查發(fā)現(xiàn)莫臨是陰陽命脈之人，可謂是根骨奇佳。卻因為年紀(jì)一大，根骨已定了一半多。心中感嘆多好的仙骨就這么浪費，心中也猜測出余佑收莫臨的意圖，看來是打算幫莫臨化開根骨，這代價不可謂不大，不過若真能化開，數(shù)十年后執(zhí)事殿這一脈必當(dāng)出一俊才，別說冠蓋同年入門的弟子，就是超越上代弟子未可知。

    想起剛才附近的五行靈氣都被抽取，葛沖不由有探查了一下莫臨的五行命脈。取出一顆透明珠子讓莫臨手握片刻，片刻之后莫臨手中透明的珠子起了變化，珠子出現(xiàn)出青、紅、黃、白、藍(lán)五色。均為分布在珠子上，葛沖不由喝出“五行石脈”，而看珠子顏色的深淺，這莫臨命脈強(qiáng)弱居然是九級！要是單一靈脈強(qiáng)弱為九級，怕是望月要傾全派之力去培養(yǎng)莫臨，就算是靈脈其中一脈稍弱也可，但居然是強(qiáng)弱一致五行俱全的“五行石脈”！，之所以稱之為“五行石脈”，是因為凡是身俱這種五行靈脈強(qiáng)弱程度完全一致的人。體內(nèi)經(jīng)脈猶如磐石，修行起來比別人難百十倍，寒月星還未成聽聞哪一個“五行石脈”到達(dá)元嬰期。自己原本看著這聲勢浩大的凝氣異象而浮動的心，完全平靜下來，隨后簡單的勉勵了莫臨幾句便離去。