?第8章：野人山

    當(dāng)年跟隨夏鐵東一同從國(guó)內(nèi)出去的戰(zhàn)友們，這時(shí)候不是陣亡，就是在戰(zhàn)斗中失蹤，已經(jīng)沒(méi)剩下幾個(gè)人了，只好撤進(jìn)山里打起了游擊，夏鐵東也在一次偵察行動(dòng)中，受傷被俘，隨即遭到活埋的酷刑，至今連尸體都沒(méi)能找回來(lái)。

    游擊隊(duì)殘部大約還有四十幾個(gè)人，整日疲于奔命，最終退到“野人山”附近，不僅彈盡糧絕，而且每天都有傷亡出現(xiàn)，任憑司馬灰等人的本事再大，此刻也難以扭轉(zhuǎn)大局。

    軍政府將這伙人視為眼中釘肉中刺，懸巨賞要他們幾個(gè)的人頭，他們雖然不敢冒險(xiǎn)進(jìn)入緬北“野人山”，卻調(diào)集重兵封鎖了幾處山口，要將游擊隊(duì)活活困死在深山老林里。

    “野人山”是個(gè)神秘莫測(cè)的恐怖區(qū)域，那一帶地形極其復(fù)雜，原始森林中的植物異常茂密，終年云封霧鎖，不見天日，素有“深山地獄”之稱。由于天氣潮濕悶熱，使得瘟疫蔓延，毒蟲滋生，蚊子、螞蟥數(shù)量眾多，隨便哪一種，都可以在一瞬間就把活人吸成干尸。相傳密林深處還藏有“飛頭蠻”，更棲息著數(shù)十米長(zhǎng)的巨蟒，能夠吐霧成云，水里邊還有成群結(jié)隊(duì)的食人魚出沒(méi)，根本無(wú)人膽敢接近溪水河流，自古以來(lái)，也從沒(méi)有誰(shuí)能活著從山里走出來(lái)。司馬灰所在的緬共游擊隊(duì)殘部逃到此地，已然陷入了內(nèi)外交困的“絕境”，不論他們選擇突圍還是逃入深山，最終都難逃一死。

    在最后一次突圍激戰(zhàn)中，司馬灰的左肩也被手榴撣破片所傷，彈片雖然不大，但深可及骨，血流不止，幸得羅大海舍命將他背了回來(lái)，可是在深山密林之中，缺醫(yī)少藥，根本不具備做手術(shù)的條件。

    游擊隊(duì)里唯一懂得醫(yī)術(shù)的“阿脆”，是個(gè)瘦骨伶仃的湖南女孩，心地善良，愛干凈，哪怕是在深山老林里躲避追兵的時(shí)候，也盡量把自己收拾得整整齊齊。她初中畢業(yè)就上山下鄉(xiāng)，是當(dāng)年跟著老夏一同南逃的成員之一，曾在插隊(duì)的時(shí)候曾做過(guò)赤腳醫(yī)生，懂得些藥理，尤其擅長(zhǎng)給人接骨。

    阿脆的祖父蘇老義，是個(gè)天主教徒，懂得洋文，曾在民國(guó)的時(shí)候，跟法國(guó)人學(xué)過(guò)幾手絕活，除了內(nèi)科外科，還有一手接骨的技術(shù)，如果有傷者的骨頭折了，蘇老義不用開刀，只憑手摸，即知傷勢(shì)如何，比如斷了幾根骨頭和折斷的程度，都能用手摸出來(lái)，然后對(duì)好骨，敷上藥，圈上竹箅、木板，綁住繃帶，再給幾丸藥吃，受醫(yī)之人傷好后恢復(fù)正常，不留任何殘疾，趕上陰天下雨，也不會(huì)覺得痛癢。

    阿脆該算是‘正骨科蘇家’的真?zhèn)鳎谖母锲陂g，她也受到祖父的牽連，沒(méi)能當(dāng)上軍醫(yī)，十六歲就到山溝里插隊(duì)，當(dāng)時(shí)老夏見她年紀(jì)小，身子骨也太單薄，就常常幫她分擔(dān)一些高強(qiáng)度體力勞動(dòng)，后來(lái)南逃，也將她帶了過(guò)來(lái)，從那時(shí)起，阿脆就成了緬共部隊(duì)里的“軍醫(yī)”和“通訊員”。

    阿脆看了司馬灰的傷勢(shì)之后，發(fā)現(xiàn)如果不盡快用刀子把彈片剜出來(lái)，很可能會(huì)因失血過(guò)多危及生命，于是她立刻著手準(zhǔn)備，同時(shí)問(wèn)司馬灰能不能忍得住疼？

    司馬灰在夏鐵東死掉之后，心中極度沮喪，加之肩上傷口血流如注，臉色變得慘白，但他并不想讓同伴為自己擔(dān)心，硬撐著對(duì)阿脆說(shuō)：“你那有什么家伙，盡管往我身上招呼，我要是‘哼’一聲，我都不是人揍出來(lái)的。”

    羅大海在一旁關(guān)切地說(shuō)：“你他媽的可真是不知死活，你以為你是關(guān)公啊，刮骨療毒連眉頭都不帶皺的。到時(shí)候真要忍不住了，你就使勁叫喚，這又不丟人，要不然我找塊木頭來(lái)讓你咬著磨牙?！?br/>
    司馬灰咬著后槽牙說(shuō)：“其實(shí)我看關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷也不過(guò)如此，歷史上比他狠的人物多了去了。太平天國(guó)起義的時(shí)候，好多被俘的將領(lǐng)都遭受了凌遲極刑，那可真是一刀一刀的在身上割肉，哪個(gè)用過(guò)麻藥了？有明確記載的那兩位，一個(gè)是林鳳翔，另一個(gè)是石達(dá)開。林鳳翔是被綁到北京菜市口受刑，他在受刑過(guò)程中，血流盡了流的都是淋巴液，目光卻一直隨著劊子手的法刀而動(dòng)，盯得劊子手都虛了；石達(dá)開是在四川成都被清軍施以碎剮凌遲，然而自始至終，神色怡然，哪象是在受刑，反倒跟在澡堂熱水池子里泡澡似的，這就叫視死如歸，是何等的英雄氣概?！?br/>
    羅大海算是對(duì)他沒(méi)脾氣了，搖頭說(shuō)：“你小子真是黃鼠狼子啃茶壺——滿嘴都是詞兒啊?！?br/>
    阿脆對(duì)司馬灰說(shuō)：“你也別死撐了，我剛剛在附近找了幾株‘鬼須子’，這種野生草藥有一定的麻醉作用，但還是會(huì)很疼，你要忍著點(diǎn)。”

    司馬灰不再說(shuō)話，忍著疼讓阿脆剜出手榴彈殘片，額頭上的全是黃豆大的汗珠子，但他也當(dāng)真硬氣，始終一聲沒(méi)吭。

    阿脆手底下十分利落，三下五除二取出彈片，用草灰消毒后進(jìn)行了包扎處理，等忙活完了，她的眼圈忽然紅了，止不住落下淚來(lái)。

    司馬灰忍著疼問(wèn)她道：“阿脆你哭什么？”

    阿脆低著頭用手背抹去掛在臉上的淚水：“我剛才想起以前從國(guó)內(nèi)一起出來(lái)那么多人，到現(xiàn)在可就剩下咱們?nèi)齻€(gè)了?！?br/>
    提起這件事，司馬灰和羅大海也都覺得揪心，許多死在緬甸的同伴，死得既不浪漫，也不壯烈，更沒(méi)有任何意義，他們默默躺在了異國(guó)冰冷的泥土之下，永遠(yuǎn)都回不了家，而家里的親人卻至今還不知道他們的下落。

    羅大海沉默了半晌，搖頭嘆道：“我就想不明白了，緬共剛起兵的時(shí)候，那真是勢(shì)如破竹，都快打到仰光了，可是怎么到后來(lái)說(shuō)不行就不行了，散起架來(lái)比紙糊的風(fēng)箏還快。”司馬灰無(wú)奈地說(shuō)：“這根本就不是搞革命的地方，天時(shí)地利人合都不占，我看就是格瓦拉再生，給弄到這鬼地方來(lái)，他也照樣玩不轉(zhuǎn)。”

    三人趁著短暫的戰(zhàn)斗間隙，分析了一下目前面臨的局面，緬共人民軍到現(xiàn)在為止，事實(shí)上已經(jīng)名存實(shí)亡了，零星的游擊隊(duì)難成氣候，而正規(guī)軍的各支殘余部隊(duì)，也都并入地方武裝派別，變成了割據(jù)一方的軍閥，他們種植毒品、倒賣軍火，唯利是圖，不分好歹，沒(méi)有干不出來(lái)的事情。

    司馬灰等人帶領(lǐng)的這支游擊隊(duì)中，能逃的早都逃沒(méi)了，剩下的成員大多是被軍政府通緝之輩，一旦被抓住了準(zhǔn)沒(méi)命，絕不會(huì)有好結(jié)果，既別指望著出去談判，也別打算繳槍投降，如今被圍困在“野人山”，內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)救兵，如果打算在原地固守，等著他們的只有死路一條。

    游擊隊(duì)還有另外一個(gè)選擇，那就是逃進(jìn)“野人山”中的原始叢林，但是緬甸人對(duì)此地簡(jiǎn)直是“談虎色變”，叢林深處根本沒(méi)有道路，地形崎嶇，環(huán)境復(fù)雜得難以想象，除了不見天日的茂密叢林和沼澤地，更有毒蛇惡獸出沒(méi)無(wú)常，妖霧瘴厲肆虐，進(jìn)去就別想出來(lái)，這些年來(lái)失蹤在里面的人，多得數(shù)也數(shù)不清了。

    據(jù)說(shuō)迄今為止人數(shù)最多的一次，是日軍一個(gè)師團(tuán)的殘部?jī)汕в啾?，被英軍打得走投無(wú)路，被迫撤進(jìn)了位于野人山南側(cè)的大沼澤，結(jié)果剛進(jìn)去就迷了路，又突然遭遇了無(wú)數(shù)鱷魚的襲擊，兩千多全副武裝的日本兵大都喂了鱷魚，僅有少數(shù)幾人得以幸存。

    所以緬共游擊隊(duì)根本不可能活著從“野人山”里走出去，退一萬(wàn)步說(shuō)，就算僥幸逃出“野人山”，然后怎么辦？緬北是肯定沒(méi)有立足之地了，只好越境回到中國(guó)，可幾年前，司馬灰這伙人都是從勞改農(nóng)場(chǎng)里偷跑出來(lái)的，此時(shí)再回去，會(huì)是個(gè)什么結(jié)果可想而知。

    羅大海到了這個(gè)地步，不得不將生死置之度外了，他用匕首在泥地上劃了叉，表示現(xiàn)在的情況是“上天無(wú)路，入地?zé)o門”，然后問(wèn)司馬灰和阿脆：“看明白了沒(méi)有？咱們現(xiàn)在就是這么個(gè)處境?！?br/>
    司馬灰點(diǎn)了點(diǎn)頭，苦笑道：“明白了，連置之死地而后生的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，反正橫豎都得死，就看最后是怎么死了。”

    阿脆也是心下黯然，但如今知道了自己必死無(wú)疑，心中反倒是坦然了許多，她說(shuō)：“既然怎樣都難逃一死，我可不想做俘虜被處決，咱們要死也不能死在這異國(guó)他鄉(xiāng)的深山老林里?！?br/>
    司馬灰和羅大舌頭也有此意，尋思著可以冒死穿越“野人山”，如果有誰(shuí)命大能活著走出去了，就盡量想辦法返回中國(guó)，隨后的事就聽天由命了。甭管怎么說(shuō)，回到國(guó)內(nèi)即使被捕，那好歹也算是落到自己人手里了，最起碼也得先交給有關(guān)部門審審再斃，總好過(guò)被緬甸軍閥抓住，那伙人可是二話不說(shuō)，直接拿槍對(duì)著你后腦勺就摟火。

    三人心灰意冷，商議定了去向，就把游擊隊(duì)里還活著的人，包括傷病員都召集起來(lái)，跟大伙講清楚現(xiàn)在深陷絕境，不得不分散突圍，所謂“分散突圍”，也只是說(shuō)著好聽，其實(shí)就是說(shuō)咱們這支隊(duì)伍從現(xiàn)在開始，不再有建制和紀(jì)律的約束，爹死娘嫁人——個(gè)人顧個(gè)人了。

    這個(gè)消息一經(jīng)宣布，眾人并沒(méi)有提出任何反對(duì)意見，因?yàn)榇蠡锶贾肋@是遲早的事，在互道珍重之后，就默默踏上了各自選擇的道路，他們當(dāng)中絕大多數(shù)人，寧可被政府軍捉去五馬分尸，也不敢再往叢林里邊走了。

    但決定要走“野人山”這條路線的人，除了司馬灰他們?nèi)齻€(gè)之外，竟然還有一個(gè)十六七歲的緬甸少年，這小子是個(gè)無(wú)家可歸的孤兒，也沒(méi)個(gè)正經(jīng)名字，瘦得像只猴子，穿著件破沙籠，剃著光頭，憨頭憨腦，整天一副嘻皮笑臉的傻模樣，游擊隊(duì)里的人都稱他“Karaeik”或“Kara”。

    “Karaeik”是指當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)中的一種鳥類，因?yàn)榫挼槿说纳づc中國(guó)不同，只有八種，根據(jù)生于星期幾來(lái)決定屬什么，星期一是老虎，二是獅子，星期三比較特殊，上半天屬雙牙象，下半天屬無(wú)牙象，星期四屬老鼠，星期五屬天竺鼠，星期六屬龍，星期日則是“妙翅鳥”，依此判斷，他可能是星期天出生的，因此司馬灰等人也直接用中國(guó)話管他叫“星期天”。

    Karaeik還是在兩個(gè)多月以前，被夏鐵東從緬北一個(gè)村子里救出來(lái)的孤兒，他的家人都在戰(zhàn)亂中死光了，此后就一直跟這緬共人民軍到處走，攆也攆不開。現(xiàn)在夏鐵東已經(jīng)不在了，Karaeik死活都要跟著司馬灰走。

    司馬灰心想：“這小子還以為跟著我們往前走就能活著突圍，卻不知我們?nèi)艘仓挥兴缆芬粭l?！庇谑撬oKaraeik指了指山外的方向說(shuō)：“你上廟里當(dāng)和尚去吧?！?br/>
    但是Karaeik哪里肯聽，要是拿北京的話來(lái)講，他這人太“軸”了，是個(gè)死心眼兒，不管什么事，只要認(rèn)準(zhǔn)了，就會(huì)一條道走到黑，而且他雖然能聽明白漢語(yǔ)，卻僅會(huì)講幾句非常生硬的中國(guó)話，司馬灰也對(duì)其講不通什么道理，無(wú)奈之余，只好帶在身邊一同進(jìn)山。

    司馬灰認(rèn)為落到如此境地，無(wú)所謂身邊多一個(gè)人少一個(gè)人；而阿脆在老家有個(gè)弟弟，但是身在緬甸，與國(guó)內(nèi)音訊隔絕，已經(jīng)有好幾年沒(méi)見過(guò)面了，算起來(lái)也該同Karaeik的年紀(jì)相仿，她就拿Karaeik當(dāng)自己的親兄弟一樣照顧。

    司馬灰和阿脆倒還好說(shuō)，唯獨(dú)羅大舌頭不怎么待見Karaeik。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝硕际菢O慢的性子，隨你怎么催促，照樣不急不徐，就連走路也是走得慢慢悠悠，Karaeik剃了發(fā)，那是由于當(dāng)?shù)厝顺缧欧鸾?，依照此地?xí)俗，女的進(jìn)庵做尼姑不能還俗，而男子想做和尚則是隨時(shí)隨地，想什么時(shí)候還俗就什么時(shí)候還俗，到廟里當(dāng)和尚的理由也是五花八門。有的因?yàn)樾那楹昧?，去?dāng)兩天和尚高興高興；也有的因?yàn)椴蛔哌\(yùn)，就出家做幾天僧人去去晦氣。

    由于佛法潛移默化的影響，使得當(dāng)?shù)厝俗兊糜迫粦猩?，許多人都是老好人、慢性子，從來(lái)不著急不發(fā)愁，死就死活就活，因?yàn)檫@輩子過(guò)完了還有來(lái)世，犯不上為了眼前的事情焦慮，Karaeik正是其中之一，他們的這種“消極人生觀”，令羅大海十分反感。

    羅大舌頭抱怨了一番之后，見其余的人都已四散離去，他就把剩下的一些文件燒毀，又看到阿脆正和Karaeik在擺弄那部軍用無(wú)線電，便催促說(shuō)很快要進(jìn)入原始叢林了，必須輕裝減行，現(xiàn)在也沒(méi)兄弟部隊(duì)跟咱聯(lián)系了，留著這部電臺(tái)就是個(gè)累贅，趁早砸掉算了。

    雖然那部破舊的電臺(tái)里全是噪音，“呲啦呲啦”響個(gè)不停，人語(yǔ)聲模糊難辨，但這時(shí)阿脆正聽得仔細(xì)，完全顧不上理會(huì)羅大舌頭在說(shuō)什么。阿脆近幾年來(lái)經(jīng)常找機(jī)會(huì)跟當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)語(yǔ)言，幾乎可以算是多半個(gè)翻譯，此刻捂著耳機(jī)全神貫注地收聽，臉色越來(lái)越是不好，她似乎從那時(shí)斷時(shí)續(xù)的嘈雜電波中，得到了一個(gè)十分恐怖的消息。

    也許“倒霉”，真是一種永遠(yuǎn)都不會(huì)錯(cuò)過(guò)的運(yùn)氣。就在小分隊(duì)決定逃入野人山之際，阿脆在電臺(tái)中收聽到了最后一條消息——從印度洋登陸的熱帶風(fēng)團(tuán)“浮屠”，正逐漸北移，前鋒已經(jīng)逼近了“野人山”，其規(guī)模之劇烈，來(lái)勢(shì)之兇猛，為近三十年來(lái)所罕見。

    司馬灰等人在緬甸作戰(zhàn)多年，曾不止一次地見識(shí)過(guò)熱帶風(fēng)團(tuán)帶了的災(zāi)難性后果，他們很清楚這個(gè)消息意味著什么。

    原始叢林中危機(jī)四伏，比起鱷魚和巨蟒來(lái)，更多的威脅來(lái)自于各種各樣的毒蛇、毒蟲；而在深山密林中行軍，也是一件十分困難的事情，幾乎每一步都要用砍刀“伐山取道”才能通過(guò)?；谶@些原因，水路就成了最為快捷有效，也是最為安全的途徑。

    但是隨著熱帶風(fēng)團(tuán)的侵襲，必定會(huì)使山洪泛濫，不僅無(wú)法，而且山中的低洼溝壑地帶，也會(huì)遭受突如其來(lái)的洪水沖擊，變得異常危險(xiǎn)。

    “野人山”并不是一座山峰，而是一片山脈的統(tǒng)稱。數(shù)億年前，這里曾經(jīng)是地殼能量集中釋放、構(gòu)造活動(dòng)頻繁強(qiáng)烈的危險(xiǎn)區(qū)域。作為喜瑪拉雅遠(yuǎn)古造山運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，它西臨依落瓦底江，北接高黎貢，南控勃固大平原，形同一個(gè)沉睡的巨人，橫恒在“緬、僚、中”三國(guó)之間。

    緬共游擊隊(duì)被困在了沼澤和原始叢林交界的狹長(zhǎng)地帶，只有向北穿越“野人山”，才能夠接近中國(guó)邊境。司馬灰的手中根本沒(méi)有地圖，他為了避免迷失方向，本來(lái)是計(jì)劃沿著水路溯流而上，但熱帶風(fēng)團(tuán)帶來(lái)的狂風(fēng)暴雨，一定會(huì)引發(fā)大規(guī)模山洪暴發(fā)，如果逆流而行，只能落得被洪水吞噬的可怕結(jié)果，即使選擇避開水路，轉(zhuǎn)到在山脊上行動(dòng)，也會(huì)遇到塌方和泥石流所帶來(lái)的巨大威脅。

    如此一來(lái)，就連僅有的最后一線希望都破滅了，不過(guò)司馬灰也很清楚，無(wú)論情況怎樣，都是走向死亡之路，只是看其終點(diǎn)在哪里結(jié)束而已。他又在心中掂量了幾個(gè)來(lái)回，覺得還是死得離祖國(guó)越近越好，于是吩咐眾人盡快打點(diǎn)好行裝，并讓羅大海炸毀掉軍用無(wú)線電，然后就毫不猶豫的動(dòng)身出發(fā)了。

    緬甸是個(gè)歷史悠久的古老國(guó)度，近代曾經(jīng)被英國(guó)殖民者統(tǒng)治了近百年，在第二次世界大戰(zhàn)中，英國(guó)人、美國(guó)人、中國(guó)人、日本人，象走馬燈似的在這里輪番上陣，好不容易擺脫殖民主義獲得獨(dú)立之后，緬甸國(guó)內(nèi)又爆發(fā)了曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)。

    當(dāng)初緬共家底子最厚實(shí)的時(shí)候，儲(chǔ)備的物資和軍火十分充足，連迫擊炮、火箭筒、裝甲車都有，各種槍支彈藥更是多得難以計(jì)數(shù)。整箱整箱的地雷和手榴彈，碼放得跟座山頭似的，中、美、英、日、蘇、德的格式軍械應(yīng)有盡有，甚至還有當(dāng)?shù)乇S出產(chǎn)的“緬甸造”，能生產(chǎn)仿英造步槍和手槍，簡(jiǎn)直堪稱“萬(wàn)國(guó)牌”武器裝備陳列館。但是普遍缺少新式武器，大部分都是以往各次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的遺留之物。

    可自從滾弄戰(zhàn)役慘敗之后，緬共人民軍一蹶不振，部隊(duì)的武器彈藥也開始捉襟見肘。如今司馬灰一行四人，除了防身的手槍之外，僅剩下兩條英國(guó)造的“斯梅利”老式步槍，配有少量子彈，身邊幾乎沒(méi)有任何糧食與藥品，他們?cè)跊](méi)有地圖和向?qū)У那闆r下，一頭扎進(jìn)了“野人山”茫茫無(wú)邊的原始叢林。

    當(dāng)天翻過(guò)了兩道山脊之后，地勢(shì)漸行漸低，叢林里的各種植物，也變得越來(lái)越是茂密濃郁，幾乎找不著落腳的地方，人走在其中，抬起頭來(lái)看不見天空，如果不借助指北針和羅盤，就根本辨認(rèn)不出方向，仿佛進(jìn)入了一個(gè)幽閉的天然迷宮，四人只好不斷利用獵刀辟開重重藤籮開道，行進(jìn)速度被迫放慢了許多。

    這片廣褒的原始叢林，有著一億兩千萬(wàn)年的生存史，它分布在群山環(huán)繞的低谷之間，沉靜平穩(wěn)的呼吸著。因?yàn)槭艿剿闹芙贄l水系的覆蓋，使得悶熱潮濕的氣候終年不變，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。密林里生長(zhǎng)著形形色色讓你可以想象得到，和根本想象不到的熱帶植物，種類數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，在雙眼的視野范圍之內(nèi)，幾乎完全看不到兩株相同的植物。

    參天蔽日的老樹枝干交錯(cuò)，有些喬木甚至高達(dá)十米，由于樹蔭厚重，密林中的空氣也顯得格外陰沉，淡淡的煙靄在叢林中彌漫，不時(shí)能見到古樹上棲息的巨蟒，那叫不出名目的“毒蛇、昆蟲”，更是所在皆有，茂密的叢林與河邊不時(shí)有鱷魚出沒(méi)，水中還有成群結(jié)隊(duì)、體形龐大的蝌蚪，真不知要演變成蛤蟆之后會(huì)有多大個(gè)頭，饒是司馬灰等人久經(jīng)沙場(chǎng)，膽氣不凡，身處在這墨綠色的生命走廊當(dāng)中，也不免會(huì)有聳栗畏懼之感。

    四人不敢有任何大意，盡量回避有可能遭遇到的種種危險(xiǎn)，可眼中盡被深綠所染，腦中所想也已迷亂，都如所看到的叢林古樹般盤根錯(cuò)結(jié)，卻又于渾渾噩噩間驀然清醒，真真切切地感受著大自然的永恒無(wú)邊，與自身生命的短暫渺小形成強(qiáng)烈反差。這種來(lái)自靈魂深處的震懾，壓迫得他們呼吸都覺不暢，心思多不靈光了，只好時(shí)時(shí)停下來(lái)辨別位置。

    根據(jù)司馬灰以往的經(jīng)驗(yàn)，再這么走下去會(huì)很容易迷路，還是找條溪水河流作為參照物最為穩(wěn)妥，他們向前走了一程，就在密林中見到有一條寬闊的山溪，寬約數(shù)米，水流潺潺，平靜安寧。

    這條山溪的水質(zhì)格外清澈透明，能看到溪底都是五色石卵，燦爛若錦，水藻搖曳，波光磷磷。

    司馬灰看了看附近的地形說(shuō)：“水淺的地方比較安全，咱們先順著這條溪流往上游走，等風(fēng)暴來(lái)了再到高地上去。”他在悶熱潮濕的叢林里走得久了，肩頭傷口隱隱發(fā)疼，一看都化膿發(fā)臭了，但眼下沒(méi)有藥品，就算爛掉了也理會(huì)不得，見到溪水清冷，便當(dāng)先走過(guò)去，想要拆掉繃帶清洗傷口。

    可還沒(méi)等司馬灰接近溪水，Karaeik就突然竄了上來(lái)，攔腰抱住了司馬灰，沖著他拼命地?fù)u頭，臉上都是驚慌畏懼的神色，嘴里“哇哩哇拉”地喊叫著什么。

    羅大海跟拎只猴子似的，把Karaeik從司馬灰身后揪了下來(lái)，斥道：“星期天，你小子瞎乍呼什么？我看你跟著我們凈添亂，趁早自己掉頭回去，說(shuō)不定那些當(dāng)兵的看你年紀(jì)小，連身上的毛都還沒(méi)長(zhǎng)全，就把你當(dāng)個(gè)屁給放了?！?br/>
    一旁的阿脆心知有異，急忙攔住羅大舌頭，用當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言問(wèn)Karaeik是什么回事。二人說(shuō)了好一陣子。阿脆聽罷，似乎顯得有些難以理解，她告訴司馬灰和羅大海：“星期天說(shuō)這野人山里有水鬼，凡是喝了水的人都活不了?！?br/>
    羅大海只道Karaeik是說(shuō)水中有毒，聽了這話根本就不以為然：“一派胡言，沒(méi)看見溪水里有活魚嗎？”

    司馬灰卻對(duì)Karaeik的話有幾分相信，他曾跟隨“文武先生”學(xué)過(guò)許多本事，除了綠林手段，家傳的還有一套，俗稱“金不換”，從頭到尾全是口訣，由師傅口傳心授，絕不留一個(gè)字在紙面上。“金不換”共分為“天地人”三篇，天是指先天速掌中八卦，地是山川地理，人則是各種相物之術(shù)。這全是他祖上起家的根本，精深微妙，涵蓋甚廣，被推為天下獨(dú)步，一向是傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，故有“寧舍一條命，不傳一句金”之說(shuō)。這套口訣的最后幾句，足以概括通篇精要：“當(dāng)可執(zhí)其端而理其緒，舉一隅而知三隅；隨機(jī)生變，鬼神莫測(cè)；分寸即定，任意縱橫；通篇玩熟，定教四海揚(yáng)名?！庇纱丝梢娨话?。

    當(dāng)年司馬灰得授之時(shí)，年歲還比較小，尚且難以完全領(lǐng)會(huì)其中奧妙，只是死記硬背的印在了腦中，直到他在黑屋廢墟遇到趙老憋，知道了這些淵源甚久的古老方術(shù)確實(shí)有些用處，才開始逐漸揣摩研習(xí)。而且最近這些年來(lái)，司馬灰在緬甸也見識(shí)了許多匪夷所思之事，這邊僻蠻荒之地，常有毒蠱、降頭之類的邪法，許多神秘現(xiàn)象都難以用常理去解釋。

    所謂“是草都有根，是話必有因”，在這深山大澤之中，必然多生怪物，司馬灰聽Karaeik這本地土人說(shuō)“野人山”里的水不能飲用，不由得立刻想到游擊隊(duì)潰散時(shí)，那許多人寧愿自己往槍口上撞，也不敢接近這片原始叢林半步，這其中未必就沒(méi)有什么緣由，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是“水源問(wèn)題”那么簡(jiǎn)單，但不知究竟何以如此。司馬灰對(duì)“野人山”的事情了解不多，就請(qǐng)阿脆再仔細(xì)問(wèn)問(wèn)Karaeik，讓他說(shuō)得詳細(xì)些。

    但是一問(wèn)之下，才發(fā)現(xiàn)Karaeik也不太清楚，只是緬北地區(qū)自古相傳，說(shuō)那深山密林里有“迷霧”籠罩，是個(gè)有去無(wú)回的兇險(xiǎn)之地，橫死在其中的人，既不能投胎輪回，也不會(huì)成佛或是被打入地獄陰曹，等待他們的，只有永恒的虛無(wú)。

    發(fā)源或經(jīng)過(guò)“野人山”的上百條河流，最終都要注入南邊的大沼澤地，這些水即使再怎樣清澈，也從來(lái)沒(méi)有任何人敢喝山里的水。因?yàn)閺纳焦壬顫局辛鞒龅南?，也早在千百年前就已?jīng)被土人下了蠱，如果有人接觸到，死于非命是免不了的，而且死后也會(huì)魂飛魄散。只有早上的露水，或是死潭中的污水才可以飲用。

    司馬灰覺得這種事是寧可信其有，不可信其無(wú)，只有謹(jǐn)慎些才能多活幾時(shí)，便拍了拍Karaeik的肩頭，示意自己知道了，看來(lái)這座“野人山”果真是個(gè)兇險(xiǎn)的去處，除了即將到來(lái)的惡劣天候，連溪水河流也都不能再接近了。

    唯今之計(jì)，是走高不走低，只好再到山脊上去找路，司馬灰背起步槍來(lái)正要?jiǎng)由?，Karaeik卻又將他拽住，指著另一邊的深澗，嘴里連珠炮似的說(shuō)著什么，似乎是想告訴司馬灰，應(yīng)該往那邊走。

    在緬北有句民彥——所謂“人民軍隊(duì)里頭沒(méi)有人民”。緬共人民軍作戰(zhàn)部隊(duì)里的緬甸人從來(lái)不多，倒是中國(guó)人成千上萬(wàn)，這也稱得上是一怪了，不過(guò)總還是會(huì)有些土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝?，司馬灰常和游擊隊(duì)中的那些緬甸戰(zhàn)友相處，時(shí)間久了，他也多少能聽懂幾句當(dāng)?shù)刈钔ㄓ玫耐琳Z(yǔ)和英語(yǔ)，此時(shí)聽Karaeik好像在說(shuō)什么“公路”，不禁腦中一片茫然：“星期天，你是說(shuō)山澗里有條公路？扯蛋是不是？深山老林人跡罕至的地方怎么會(huì)有公路？”

    阿脆告訴司馬灰：“星期天的意思是說(shuō)……在山澗那邊有一條‘幽靈公路’?！?br/>
    這一來(lái)三人全都有些糊涂了，什么是“幽靈公路”？給人走的還是給鬼走的？

    Karaeik的表達(dá)能力比較差，有話說(shuō)不清楚，急得他抓耳撓腮，像是忽然想起了什么，從自己的背包中翻了半天，掏出一個(gè)殘破的筆記本來(lái)，遞給司馬灰等人觀看。

    司馬灰接到手中，覺得那筆記本里似乎夾著什么東西，隨手從中翻開，見是一枚軍服上的臂章，上邊繡的是顆虎頭，底色為深綠，好像代表著熱帶叢林，下邊還有幾個(gè)英文字母，但是早已磨損難辨了?；照孪逻€疊著一張模糊發(fā)黃的黑白照片，那是大約整營(yíng)幾百名軍人的合影，由于人數(shù)太多，顯得密密麻麻，看不清細(xì)節(jié)。

    再看筆記本中記載的內(nèi)容，竟然全是以漢字寫成，司馬灰只翻了幾頁(yè)，越看心中越是驚訝，但同時(shí)也已經(jīng)推測(cè)出了Karaeik想說(shuō)的事情——在“野人山”最為偏僻險(xiǎn)要的崎嶇角落里，確實(shí)存在著一條神秘而又隱蔽的“幽靈公路”，那是第二次世界戰(zhàn)時(shí)期，中美工程兵部隊(duì)聯(lián)手修筑的“史迪威公路”。然而筆記中也提到，關(guān)于“幽靈公路”這一段區(qū)域，牽涉到了許多神秘的特殊事件。

    司馬灰有時(shí)會(huì)想：“運(yùn)氣這種東西，往往有幾分女人的氣質(zhì)，你越是想要得到她的時(shí)候，她就離你越遠(yuǎn)；然而當(dāng)你已經(jīng)對(duì)她不再抱有任何幻想時(shí)候，她反倒有可能自己找上門來(lái)。”

    如今的情形，恰好是應(yīng)證了這個(gè)想法，當(dāng)緬共游擊隊(duì)潰散之后，司馬灰等幸存者決定冒險(xiǎn)穿越“野人山”返回中國(guó)，雖然明知這是條毫無(wú)生存機(jī)率的死亡之路，但還是不得不硬著頭皮向前走下去?？删彤?dāng)眾人已經(jīng)放棄一切希望的時(shí)候，Karaeik卻為他們指出了一條隱秘異常的“軍事公路”。

    司馬灰知道此事牽扯極深，怎敢輕易相信，他讓阿脆仔細(xì)詢問(wèn)Karaeik，這本筆記和虎頭徽章究竟是從何得來(lái)，自己則與羅大海二人逐頁(yè)翻看筆記本，想要從中找到答案。

    大約用去了半個(gè)多小時(shí)，司馬灰終于大致搞清了整件事情的來(lái)龍去脈，原來(lái)在野人山腹地，隱藏著一條在第二次世界大戰(zhàn)期間，由中美雙方聯(lián)手修筑的戰(zhàn)略公路，以中緬印戰(zhàn)區(qū)司令官“史迪威將軍”的名字命名，歷史上稱其為“史迪威公路”。

    這條“史迪威公路”全長(zhǎng)一千多公里，貫穿了印度、緬甸、云南、貴州，與滇緬公路相結(jié)，途中所經(jīng)之地，多是喜瑪拉雅山脈的余脈，高山峽谷眾多，是地球上地形最復(fù)雜最崎嶇的區(qū)域，大地仿佛在這里突然隆起了無(wú)數(shù)皺摺，有些地方的落差甚至達(dá)到三四千米。

    當(dāng)年有一張聞名于世的戰(zhàn)地新聞攝影照片，是一隊(duì)美制運(yùn)輸卡車，盤旋在陡峭的山間公路上緩緩行進(jìn)，那條狹窄的公路險(xiǎn)峻異常，竟在短短數(shù)公里的距離之內(nèi)，接連出現(xiàn)幾十道急轉(zhuǎn)彎，另有一張不見卡車，只見山路崎嶇盤旋的照片，取的都是同一場(chǎng)景，這段著名的“二十四道拐”，也是“史迪威公路”的其中一段。

    在修筑這條公路的時(shí)候，戰(zhàn)況也進(jìn)入了白熱化階段，美軍的援華航空隊(duì)，駕駛著運(yùn)輸機(jī)，不間斷的往返于駝峰航線之間，但是空軍運(yùn)輸機(jī)承載容量畢竟有限，加之這條航線的飛行條件格外惡劣，不斷有飛機(jī)墜毀，損失很大。僅憑空中通道，難以完全支持整個(gè)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)日益龐大的物資需求，所以軍方?jīng)Q定在原始叢林中打通一條公路。

    那時(shí)的緬甸已被日軍占領(lǐng)，中美工程兵部隊(duì)為了完成這一任務(wù)，付出了巨大的代價(jià)，他們逢山開道，遇水搭橋，修筑公路的同時(shí)，又要不斷與日軍激戰(zhàn)，每一公里的路段上都會(huì)有人犧牲，可以說(shuō)這條崎嶇陡峭的公路，幾乎完全是用軍人寶貴的生命鋪就而成的。

    鮮為人知的是，“史迪威公路”并非只是唯一的一條公路，除了當(dāng)時(shí)所稱的“南段”和“北段”兩條主要路線之外，途中也出現(xiàn)了若干分支，多是因?yàn)榈刭|(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜和自然環(huán)境過(guò)于惡劣的原因，修到一半就被迫放棄改道，所以在蜿蜒曲折的“史迪威公路”沿線，出現(xiàn)了許多廢棄的支岔路段。

    其中最長(zhǎng)的一段廢棄路線，出現(xiàn)在緬北野人山，當(dāng)時(shí)的中美聯(lián)合工程兵部隊(duì)，在深山密林之地，找到了一條英緬戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留的廢舊公路。

    早在西方殖民主義擴(kuò)張的時(shí)代，法國(guó)人把自己治下的越、柬、寮三國(guó)統(tǒng)稱印度支那，緬甸則是英國(guó)殖民地，而在緬北的深山密林中，有一片始終沒(méi)有歸屬的區(qū)域，英法雙方都曾投入大量人力物力修筑公路鐵路，都妄圖將這片區(qū)域控制在自己手中，但在野人山遇到的困難和危險(xiǎn)，大大超出了預(yù)期，死了不少人，始終沒(méi)能完工，各方面對(duì)于在野人山里遇到的“恐怖事件”，也向來(lái)秘而不宣。

    在緬甸一座寺廟中，藏有一卷來(lái)歷不明的古老地圖，圖中描繪著野人山里的“象門”。地名稱為象門，實(shí)則是條很深的山谷。谷中環(huán)境陰冷潮濕，非常適合緬甸蟒棲身，據(jù)說(shuō)山谷中是野象群埋骨之地。雖然舊時(shí)遺跡早都蕩然無(wú)存了，但修筑“史迪威公路”之時(shí)，美軍工程兵還是參考了這副古圖，依照山脈走勢(shì)，將公路修得蜿蜒如蛇，并希望打通英軍遺留下來(lái)的廢棄路段，如此一來(lái)，便可以節(jié)約許多力氣，又能夠?qū)⒁叭松教靿q貫穿連通，最后卻也未能如愿，使得這段位于緬北山區(qū)死角沉寂地帶的公路，漸漸被世人遺忘，終于成為了一條名副其實(shí)的“幽靈公路”，再也沒(méi)有人能夠知道它的確切位置。

    當(dāng)時(shí)為了有效協(xié)調(diào)中美雙方的軍事行動(dòng)，中國(guó)部隊(duì)中有許多曾在印度接受過(guò)美國(guó)教官輪訓(xùn)，又懂得英語(yǔ)的中下級(jí)軍官，被分別抽調(diào)出來(lái)編入了美軍。其中有位姓徐的少尉，名叫徐平安，他就被派遣到“美軍第六獨(dú)立作戰(zhàn)工程團(tuán)”，并且跟隨這只部隊(duì)擔(dān)任修筑“野人山”公路的艱巨任務(wù)，不幸在一次與日軍的遭遇戰(zhàn)中負(fù)傷，臉部受到嚴(yán)重?zé)齻?，毀了容貌，身體上也留下了殘疾，傷愈后他不愿返鄉(xiāng)，選擇留在了緬北，娶了個(gè)當(dāng)?shù)氐呐藶槠蕖?br/>
    徐平安正是Karaeik的祖父，他把在野人山中的所見所聞，都以筆記的形式記錄了下來(lái)，但此人去世較早，其后代入鄉(xiāng)隨俗，又都是在山里土生土長(zhǎng)，雖是華裔，卻連中國(guó)話也不太會(huì)說(shuō)了。

    由于Karaeik是華裔，又曾被夏鐵東救過(guò)一命，所以他對(duì)緬共游擊隊(duì)里的中國(guó)人很親近，覺得自己該跟這些人是親屬，他雖然聽不大懂司馬會(huì)三人在反復(fù)討論什么，但是卻能看出這些人是要進(jìn)入兇險(xiǎn)無(wú)比的“野人山”。

    緬甸有種很特別的香料，是在林中挖出老樹樹根，做為燒煙子的原料，再用細(xì)磨慢慢磨碎了，才能制成，“野人山”有許多生長(zhǎng)了千百年的古樹，徐平安熟悉山里的地形，并且掌握著各段公路的分布情況，所以他常到山里挖掘樹根制販香料，或是在斷崖旱山處采摘草藥，賴以維持日常生計(jì)。

    Karaeik也曾跟家人數(shù)次進(jìn)山采藥，能夠認(rèn)得路徑，如今時(shí)隔多年，舊時(shí)修筑的軍用運(yùn)輸公路，早都被泥土和植被覆蓋，又有大段區(qū)域被坍塌的山體壓埋，除了Karaeik之外，旁人很難找到掩藏在地下的原木路基。

    徐平安的筆記本中，雖然沒(méi)有畫出地圖，但是通過(guò)文字，詳細(xì)描述了野人山里的地形。這片山脈東西長(zhǎng)，南北窄，走勢(shì)自西北偏向東南，當(dāng)中的地形最為崎嶇復(fù)雜，植物茂密，地下洞窟極多，霧氣濃重，積年累月不散。史迪威公路從南而北，迂回至野人山地區(qū)，開始呈“Y”字形分布，中間是個(gè)分支，右側(cè)標(biāo)注為719A路線，左側(cè)是206B路線，被美軍統(tǒng)稱為“幽靈公路”。

    A路線繞經(jīng)野人山右側(cè)的邊緣地帶，雖然曲折漫長(zhǎng)，但相對(duì)而言，這是較為安全的一段；而B段公路利用了許多天然洞窟，打通隧道穿山而過(guò)，是前往中緬國(guó)境線直線距離最近的一條路。

    可是這條“幽靈公路B線”所經(jīng)過(guò)的區(qū)域，卻是整個(gè)野人山最為恐怖的地帶，修筑公路隧道的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)野人山腹地的大部分洞窟巖縫中，都有白茫茫的濃霧涌出，進(jìn)去偵察的人一個(gè)也沒(méi)回來(lái)，隨著工程的逐漸深入，“美軍第六獨(dú)立作戰(zhàn)工程團(tuán)”有越來(lái)越多的人員在此失蹤，至今下落不明。

    對(duì)于地底出現(xiàn)的濃霧，至少有三種說(shuō)法：還早在殖民地時(shí)期，曾有一位英國(guó)探險(xiǎn)家，提出這是“瘴厲之氣”的觀點(diǎn)，推測(cè)那霧中含有劇毒物質(zhì)，一經(jīng)吸入，就會(huì)造成心臟麻痹，但后來(lái)經(jīng)過(guò)勘驗(yàn)，已經(jīng)排除掉了這一說(shuō)法；還有一說(shuō)，是俗傳在象門深處，棲息著一條黑色巨蟒，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“長(zhǎng)蛇”，民間多有拜其為仙的，約有數(shù)里之長(zhǎng)，吐納云霧，凡是人畜經(jīng)過(guò)附近，便被吸入蟒腹。并說(shuō)從云霧中流出來(lái)的溪水，都會(huì)淌過(guò)堆積如山的白骨，其中浸透了蟒蛇的毒涎，絕對(duì)不能飲用。

    關(guān)于地底有巨蟒吞云吐霧之說(shuō)，許多人都相信是真的，不過(guò)你要是問(wèn)有誰(shuí)親眼目擊過(guò)，則都是連連搖頭，但隨后又會(huì)對(duì)著佛祖發(fā)誓，說(shuō)確實(shí)有人曾在“野人山”里看見過(guò)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，到頭來(lái)難辨真?zhèn)危院茈y指望從本地人口中探聽到什么有價(jià)值的信息。

    更有人說(shuō)，古時(shí)候的土人，為了保守“野人山”里隱藏的秘密，在水源處設(shè)下了“蠱”，中者萬(wàn)難解救，絕無(wú)生理。

    總之提起這座野人山，真是讓“見者不寒而栗，聞?wù)哒勚兩?，它就仿佛是一個(gè)可以吞噬一切生命的惡魔?；\罩在其上的種種離奇?zhèn)髡f(shuō)，直如那縈繞在群山之間的重重迷霧，面目模糊詭異，令人望而生畏，難以琢磨。

    美軍工程團(tuán)修筑的B線公路，終因施工的阻礙太大，被迫半途而廢，從野人山西側(cè)迂回的A線，雖然最后也未能徹底貫通，但可以從相對(duì)安全的區(qū)域繞過(guò)野人山，預(yù)計(jì)需要十幾天的行程。

    Karaeik擔(dān)心司馬灰三人進(jìn)到原始叢林中迷了路，會(huì)走入深山蟒霧里送掉性命。而且第二次世界大戰(zhàn)期間，日軍曾用飛機(jī)布雷，大量地雷從半空直接投到山中，降雨后就會(huì)被地表的泥土和植物覆蓋，曾多次跟他祖父進(jìn)山，識(shí)得那些地雷密集的區(qū)域，所以才要跟隨同行，他想指明幽靈公路A線，把眾人帶到緬北三角區(qū)附近，那里已經(jīng)距離國(guó)境不遠(yuǎn)了。