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    有人紅口白牙的辱罵執(zhí)政黨而無所顧忌；有人用粗俗低劣的語言侮辱開國領(lǐng)袖而可以不受到責(zé)任追究；有人可以公然的宣傳西方宗教迷信甚至用網(wǎng)絡(luò)等新媒體技術(shù)煽動愚昧的教徒圍攻地方政府而不被懲罰。

    奇葩與野心家起飛，蠢蛋和帶路黨一色?？偠灾?，在這樣的畸形的輿論環(huán)境中，科學(xué)的，正確的理論和想法，反而要遭到混蛋們的圍剿。

    在這樣的情況下，不少心中有著科學(xué)社會思想的人們，不得不把自己的意識形態(tài)進行修飾和掩蓋之后才小心翼翼的表達出來。就這樣，就在這樣的環(huán)境中，現(xiàn)代中國一個非常有趣的，只講求實效而避開意識形態(tài)的思想群落，工業(yè)黨產(chǎn)生了。

    在王書輝看來，唯物主義者和社會主義者一定是工業(yè)黨人。這是因為，具有唯物主義思想和社會主義思想的人，都必須承認事實的存在，都必須承認社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人類社會的發(fā)展水平。

    當(dāng)然了，因為各種各樣的原因而被工業(yè)黨人的思想所吸引到一起的人群中，也有著大量的脫離了基本的對世界的認識，而單純的只承認工業(yè)和工業(yè)化的重要性的人。

    比如說，王書輝就認識一個名字叫做肖寶珍的工程師。肖寶珍就不承認工業(yè)黨的唯物主義的基礎(chǔ)。他贊同契科夫的觀點，認為“智慧的圣火只是在少數(shù)家族中的少數(shù)人中世代傳承?！蓖鯐x當(dāng)然不可能承認肖寶珍的想法。不過，肖寶珍作為一個工業(yè)黨黨徒，他比王書輝對工業(yè)化的態(tài)度還要粗暴還要激進。

    肖寶珍一心認為，工業(yè)建設(shè)不存在不需要考慮適度的問題，只存在擴張再擴張，擴大再擴大的問題。他認為一切工業(yè)企業(yè)都是越大越好，產(chǎn)量越高越好，機械化水平越高越好，工人的數(shù)量越多越好。

    各種傻大黑粗的重工業(yè)設(shè)備在他的眼中就是最美的最好的。

    王書輝之所以能夠和肖寶珍成為朋友，就是因為共同的愛好，傻大黑粗的重工業(yè)設(shè)備。而肖寶珍剛好是省工業(yè)設(shè)備管理和儲備局的干部。各種傻大黑粗的落后重工業(yè)設(shè)備剛剛好在工業(yè)設(shè)備管理和儲備局里要多少有多少。

    王書輝從現(xiàn)代社會通過時空門拉到明朝末年的工業(yè)設(shè)備，不少就是省工業(yè)設(shè)備管理和儲備局里的那些十年代省內(nèi)各大企業(yè)淘汰下來的東西。

    作為一個堅定的唯物主義者，王書輝堅定的認為，只有在全面的工業(yè)化建設(shè)并且全面的工業(yè)化建設(shè)不僅發(fā)展了社會生產(chǎn)力并且人民群眾從這種工業(yè)建設(shè)帶動的生產(chǎn)力大發(fā)展中獲得了實實在在的好處之后，一心擁護工業(yè)化，執(zhí)著的推進工業(yè)化的工業(yè)黨人才會在社會中產(chǎn)生。

    也就是說，王書輝認為有了先進的政黨，有了在先進的政黨的領(lǐng)導(dǎo)下的大規(guī)模工業(yè)建設(shè)，有了先進的政黨領(lǐng)導(dǎo)了勤勞的人民實現(xiàn)了國家從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)化之后，在這樣的工業(yè)國家里才會誕生因為要迎合受眾而形成的工業(yè)黨和工業(yè)黨的意識形態(tài)。

    但是，即使王書輝有這樣明確的認識，他也完全沒有預(yù)料到，在精疲力竭的領(lǐng)導(dǎo)著懵懂幼稚的明代年輕土著們組成的復(fù)興會，艱難辛苦的進行著工業(yè)化建設(shè)的過程中，在大明王朝末期這個環(huán)境里，在復(fù)興會的治下，在復(fù)興會的會員中，在復(fù)興會的各個機構(gòu)中，充分的認識到工業(yè)化的先進性，充分的體會到工業(yè)體系的巨大力量，充分的享受了工業(yè)化的好處和紅利的人中間，居然產(chǎn)生了明代土著版的工業(yè)黨人。

    有意思的是，這些大明朝復(fù)興會版的工業(yè)黨人，在意識形態(tài)方面居然和后世的工業(yè)黨人差不多。他們雖然都是唯物主義者，可是他們中的很多人在內(nèi)心深處卻并不覺得，復(fù)興會是因為先進科學(xué)的思想理論所以才是這個時空中最先進最正確的團體。

    在他們眼中，能夠摒除一切不利條件，能夠消除一切外部干擾，能夠解決一切困難，可以集中一切力量進行工業(yè)建設(shè)，這才是復(fù)興會是最偉大，最先進，最正確的政治團體的原因。

    不過和現(xiàn)代社會的工業(yè)黨人不同，大明土著版的工業(yè)黨沒有一個小資分子的。他們中的每一個人，都是在工業(yè)企業(yè)，在農(nóng)場，在部隊后勤單位等各個領(lǐng)域的第一線工作。

    范偉明是復(fù)興會第二軍工廠的工程師。因為復(fù)興會的體制要求，年僅二十一歲的范偉明，從參加復(fù)興會的第一年上了小學(xué)一年級開始就評上了一級工，隨著他年紀(jì)的增長和學(xué)歷的增長，范偉明在工廠里的實踐水平也在不斷的提高。從一級工到五級工，從五級工到全復(fù)興會工業(yè)體系里唯一的一級工程師，二級工程師。

    范偉明是復(fù)興會常委會的一個常委。他在常委會里是復(fù)興會工業(yè)系統(tǒng)里的代表之一。范偉明在復(fù)興會的工業(yè)體系中一直明確的提出這樣一種觀點。

    “工業(yè)化是正義的主張，那么一切有利于工業(yè)化的主張和觀點就都是正義的。按照唯物主義的觀點，有正義的就有邪惡的。所以，一切反對工業(yè)化的主張都是邪惡的。一切不利于工業(yè)化的主張和觀點也都是邪惡的。正義的主張和觀點，復(fù)興會就需要進行支持。邪惡的主張和觀點，復(fù)興會就必須要對其進行消滅。”

    王書輝在主持工業(yè)系統(tǒng)的培訓(xùn)班中第一次了解到復(fù)興會中居然有范偉明這樣觀點的人。他完整的聽了幾位工業(yè)系統(tǒng)的干部對他詳細的介紹了范偉明的思想之后，第一感覺居然是，“這個范偉明是不是有點太跋扈太霸道了？”

    現(xiàn)代社會版的工業(yè)黨人可沒有明朝土著版的這樣強橫??？或許在網(wǎng)絡(luò)上的討論中他們會非常的激烈，但是在現(xiàn)實生活中他們只是唯唯諾諾的小市民。但是，復(fù)興會里的工業(yè)黨人，可真的是一手握屠刀，另一手也握著屠刀的實踐者。。。