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    荊紫川將秀發(fā)撩至身前撫弄，幽幽道：“胎嬰果乃是仙家靈寶，陰魂一旦吃了，就能重塑肉身，如今我身上肌膚血液，都是胎嬰果所化，只要你我陰陽(yáng)交合，我運(yùn)氣導(dǎo)勢(shì)，要將你經(jīng)脈銜續(xù)又有何難？”

    蘇君衡面色一沉，說(shuō)道：“如此說(shuō)來(lái)，是我錯(cuò)怪姑娘了，但女子貞潔何其重要，豈能因?yàn)榫任?，玷污了姑娘清白，不妥不妥，還是另尋蹊徑為好！”

    “你~！！”

    荊紫川氣得不輕，心道這書呆子古板程度，果然天下一絕，跺腳道：“你這呆子少自作多情，要不是為了破除天陣封印，我才懶得多看你們這些窮酸儒生一眼”

    蘇君衡心頭一震，聯(lián)想到羊皮卷中提及破天陣之關(guān)鍵，似乎抓到了一絲頭緒，試探道：“這與破除天陣又有什么關(guān)系？”

    荊紫川狠狠瞪了蘇君衡一眼，袖手一甩，一道白光激射而出，落在蘇君衡身前，赫然是一本簿冊(cè)。

    荊紫川桃目微佻，冷冷道：“自己看！”

    蘇君衡眼中閃過(guò)一絲訝異，伸手將那書抓了過(guò)來(lái)，上面‘合.歡卷宗’四個(gè)大字映入眼簾。

    光看這卷名，蘇君衡就已經(jīng)升起一種莫名的厭惡感，心道這應(yīng)該就是妖族的修真法決了，翻開(kāi)第一頁(yè)，只見(jiàn)上面寥寥數(shù)百字，晦澀難明，正是合.歡卷宗的心法總訣。

    蘇君衡這些年來(lái)遍覽群書，所學(xué)之物可謂汗牛充棟，這幾百字雖然艱澀，卻也難不倒他，余光瞥過(guò)，登時(shí)念道:

    “夫長(zhǎng)生之訣，實(shí)御陰陽(yáng)之術(shù)，采其有益，避其有損，不得其道者，猶恨恨于老妻弱子，眷眷于狐兔之丘，日日不覺(jué)衰老，知長(zhǎng)生之可得而不能修。何也？

    此皆宿儒妖妄過(guò)差之言，以規(guī)世利耳，乃令失實(shí)。人不可陰陽(yáng)不交，坐致疾患。善其術(shù)者，能還陰丹以朱腸，釆玉液于金池，令人老有美色，終其所稟之天年，其理自然?！?br/>
    念到這里，蘇君衡面色頓時(shí)難看之極，這短短百字法決，乃是教唆世人縱欲交歡，yin亂采補(bǔ)之惡道，渾然不知廉恥，與儒家克己復(fù)禮，守身如玉的思想背道而馳，更是直言指責(zé)儒家以道德規(guī)矩，束縛世人，致使世人誤入歧途。

    蘇君衡自小受儒家禮義熏陶，對(duì)道德倫理尤為看重，此時(shí)看著書中所言，莫不升起熊熊怒火，循眼再往下看，念道：

    “而俗人聞黃帝于荊山之下，飛九丹成，乃乘龍登天，便謂黃帝單以此事致長(zhǎng)生，而不知黃帝以千二百女升天，若徒有丹參之養(yǎng)，而不知房中之術(shù)，亦無(wú)所益也。

    知其要法，便可縱欲兼修，借陰陽(yáng)之沖赫，破桎鋯于無(wú)形，采人體之精氣，可衍生變化之術(shù)，其妙無(wú)窮，乃能令人飛行上下，移形易貌，含笑即為美婦，蹙面即為老翁，踞地即為小兒，興云覆雨，無(wú)所不作也?！?br/>
    “哼！無(wú)恥之尤！”

    蘇君衡面色怒紅，一把將書擲在地上，厲聲道：“當(dāng)年黃帝于鼎湖飛九丹成，乘龍登仙，此事世人皆知，爾等妖人卻顛倒黑白，將黃帝飛仙成果，歸結(jié)于男女淫樂(lè)，如此修仙繆論，豈不是貽誤世人！”

    “哈哈哈哈~！！”

    荊紫川冷笑道：“世人都說(shuō)男女交歡乃是穢亂之事，羞于在人前啟齒，但世間萬(wàn)物之所以能生生不息，哪一樣不是陰陽(yáng)相交的結(jié)果？說(shuō)到底，只是因?yàn)槟阈闹袌?zhí)著于以儒道立世，便將妖道視為下賤，但在我妖道眼中，你儒門何嘗不是這樣？”

    “這~！”

    蘇君衡被哽得無(wú)言以對(duì)，長(zhǎng)久以來(lái)內(nèi)心的堅(jiān)守，竟在此時(shí)，豁然裂開(kāi)一道縫隙，一個(gè)暫新的世界出現(xiàn)在眼前，心中不由想到，這世間修仙法門萬(wàn)千，妖族能位列六大仙宗之一，自然有其存世的道理。

    索性將書重新?lián)炱?，翻開(kāi)視閱。

    一看之下，驟然發(fā)現(xiàn)與后面內(nèi)容相比，開(kāi)篇數(shù)百字總決顯然小巫見(jiàn)大巫，卷宗自第二頁(yè)開(kāi)始，內(nèi)容竟都是些淫穢圖畫，下面附有注釋。

    畫面上一男一女?dāng)[著各式各樣的交歡姿勢(shì)，都是模仿動(dòng)物的姿勢(shì)與動(dòng)作而定名的，稱之為‘合.歡九法’，分別為龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸。

    而在此基礎(chǔ)上，更是詳細(xì)闡述了合.歡過(guò)程中，需要注意的諸多要訣，首要在于定氣、安心、和志，做到三氣皆至，神明統(tǒng)歸。并且提出了五征、五欲、十動(dòng)、七損八益等訣竅。

    蘇君衡從來(lái)沒(méi)想過(guò)男女交歡竟然還有這么多的學(xué)問(wèn)，雖然眼中所見(jiàn)，盡是平日里視為污穢的邪物，但這卷宗所載博大精深，卻是讓他震撼不已。

    特別是卷中強(qiáng)調(diào)兩性交合的基礎(chǔ)是‘愛(ài)樂(lè)’，提倡兩情相悅，俱有悅心，進(jìn)而相感相應(yīng)，陰陽(yáng)交融，借陰陽(yáng)欲火沖赫，滌蕩周身靈骸百竅，使修為大進(jìn)。

    最忌諱二心不和，精氣不感，致使水火不容，反傷其身。蘇君衡不由想到，合.歡二字指的乃是男女同修的秘籍，難道羊皮卷中所說(shuō)的雙修禁術(shù)，就是這合.歡卷宗？

    覺(jué)得這合.歡卷宗雖為妖物，但其中倡導(dǎo)男女交歡，須得雙方兩情相悅，倒也不能以yin亂冠名，當(dāng)下心中成見(jiàn)消了幾分，將卷宗扔給荊紫川，故作不屑道：“禍?zhǔn)姥龝钦嬗心敲磪柡?，又怎么?huì)被列為禁術(shù)？”

    荊紫川疑惑的眨了眨眼，奇道：“你怎么知道這是禁術(shù)？”

    “呃~~”

    蘇君衡自覺(jué)失言，想到那羊皮卷告誡，如意錦囊中的神鼎丹經(jīng)，乃是天下人汲汲渴求之物，不可示于人前，以免招致殺身之禍。

    這妖女并非善類，難保不會(huì)見(jiàn)利行殺，眼珠子一轉(zhuǎn)，笑道：“那個(gè)~~前日拜入靈修峰門下，聽(tīng)?zhēng)熜謧冋f(shuō)妖族有一門雙修禁術(shù)，我見(jiàn)這卷宗以合.歡二字命名，料想應(yīng)該就是雙修秘籍了！！”

    荊紫川將信將疑，嘆了一聲道：“合.歡卷宗確實(shí)乃是我妖族，至高無(wú)上的武學(xué)心法，御陰陽(yáng)二氣之造化，沖赫周身靈竅，可以使人修為精進(jìn)，一日千里，故而，妖魔鬼三道中，尤以妖族勢(shì)力最大，強(qiáng)者最多，但是為何這促使妖族強(qiáng)者縱橫的武決，會(huì)被列為禁術(shù)？其中緣由，你可知曉？”

    蘇君衡剛剛加入靈修峰，對(duì)修仙之事猶感興趣，心中好奇，搖頭道：“這倒未曾聽(tīng)說(shuō)！”

    荊紫川道：“眾生輪回六道，雖然有萬(wàn)千修仙法決，但到底是殊途同歸，秘訣無(wú)非靈智二字，人族在此道上得天獨(dú)厚，故而從古到今，無(wú)數(shù)天資縱橫的強(qiáng)者問(wèn)鼎仙界，成為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，而相較之下，妖道修仙卻要付出遠(yuǎn)超于人族百倍之艱辛！”

    “哦？”蘇君衡忍不住側(cè)耳詢聽(tīng)：“難在何處？”

    荊紫川面上露出怨嘆，說(shuō)道：“世間一切草木石獸，吸收了天地日月精華，百年成精，能擁有自主靈識(shí)，千年才能幻化為人形，成就妖身，過(guò)程中所要經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月，絕非你們這些得天獨(dú)厚的人族所能體會(huì)的！”

    蘇君衡不由心生同情，但又似乎發(fā)現(xiàn)了不妥：“不對(duì)，如果按照你說(shuō)的，妖族修仙遠(yuǎn)比常人艱辛百倍，但為何當(dāng)今妖魔鬼三教，妖族的勢(shì)力卻遠(yuǎn)超鬼魔二道？這豈非自相矛盾？”

    “這個(gè)就是雙修禁術(shù)的由來(lái)了！”

    荊紫川靜靜看著手中的合.歡卷宗，似乎想起了遠(yuǎn)久前的一段往事，說(shuō)道：“三千年前，軒轅黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中，大敗蚩尤東夷叛軍，統(tǒng)一天下，為求長(zhǎng)生之道，便前往崆峒山尋訪仙人廣成子，廣成子將一本《自然經(jīng)》送予黃帝，說(shuō)道：‘仁君若能得悟經(jīng)中妙理，仙道可憑！’”

    “黃帝自從崆峒山回來(lái)后，便不問(wèn)政事，全心參研《自然卷》，一連數(shù)月，卻始終無(wú)法得悟仙道，便向玄、素二女請(qǐng)教，二女說(shuō)道：‘天地之間，動(dòng)須陰陽(yáng)，陽(yáng)得陰而化，陰得陽(yáng)而通，故男感堅(jiān)強(qiáng)，女動(dòng)辟?gòu)?，二氣交精，猶天地相生，可證長(zhǎng)生?！?br/>
    “嗯！！”

    蘇君衡似有所悟，這玄女素女傳說(shuō)乃是軒轅黃帝的性學(xué)導(dǎo)師，有《玄女經(jīng)》與《素女經(jīng)》二書傳世，皆是對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的性學(xué)圣經(jīng)，房中術(shù)被稱之為玄素之術(shù)，便是脫胎于此二人。

    但是傳至唐昭宗時(shí)，卻由于昭皇帝不得要法，荒淫無(wú)道，致使亂軍亡國(guó)，故而玄素二書在五代之后便已失傳，殘卷流落民間，衍生出《玉房秘訣》、《玉房指要》、《洞玄子》等房術(shù)著作，但由于所傳駁雜，與原著相差甚遠(yuǎn)，更因內(nèi)容隱晦不堪，與儒家禮訓(xùn)大相徑庭，所以歷來(lái)被儒家視為亡國(guó)之書。

    蘇君衡雖然未曾見(jiàn)過(guò)玄素經(jīng)，但后世典藏對(duì)玄素二女多有記載，是以記憶猶新，說(shuō)道：“我記得《抱樸子》曾言：‘昔日黃帝論道于玄素二女，故能畢該秘要，窮道盡真，遂升龍以高躋，與天地乎罔極也?！雭?lái)說(shuō)的就是此事吧？”

    荊紫川面露驚訝，心道這書生果然見(jiàn)識(shí)不凡，點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，當(dāng)年黃帝受玄素二女傳授陰陽(yáng)御化之術(shù)，配合丹藥滋養(yǎng)，不久后便在荊山鼎湖之上得道升仙，玄素二女也因?yàn)榕c黃帝同修，同獲長(zhǎng)生，玄女得證仙道后，稱九天玄女，室廟香火遍布神州大地，受萬(wàn)世敬仰，然而素女卻只能長(zhǎng)生世間，郁郁寡歡！”

    蘇君衡奇道：“既然都是黃帝同修，為何玄女飛升，素女卻不能？”