第37章用《西游記》釣錦鯉
郭璞字景存，西晉建平太守郭瑗之子。郭璞自幼喜好經(jīng)書(shū)學(xué)術(shù)，他的詞賦自東晉建立以來(lái)首屈一指，十幾歲就被傳頌為大才子，然而郭璞無(wú)心官場(chǎng)，反而向往黃老之學(xué)。
因?yàn)槌錾砉倩轮遥庇袡C(jī)會(huì)接觸到眾多的古文奇字，又精通陰陽(yáng)術(shù)數(shù)及歷法算學(xué)。后來(lái)郭璞更是拜在當(dāng)時(shí)名震河?xùn)|的郭公門下學(xué)習(xí)卜筮，郭公授予他《青囊中書(shū)》九卷，由此他通曉五行、天文、卜筮之術(shù)，能攘除災(zāi)禍，通達(dá)冥冥的玄機(jī)。
晉惠帝、懷帝之際，河?xùn)|之地首先出現(xiàn)了騷亂。郭璞卜了一卦，丟下書(shū)策長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“哎呀，中原將要陷于異族統(tǒng)治之下了，故鄉(xiāng)之地將要受到匈奴的蹂躪啊。”于是暗中聯(lián)絡(luò)了親戚朋友數(shù)十家，準(zhǔn)備遷移到東南去避難。
果然，不久后就出現(xiàn)了五胡亂華的歷史悲劇。
當(dāng)然，歷史上的郭璞展現(xiàn)的占卜手段遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，他最為被后世所銘記的主要還是他編著或注釋的幾本書(shū)。
郭璞曾注釋《爾雅》、《周易》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍，后世的《辭海》或《辭源》上也到處可見(jiàn)郭璞的注釋。
除了注釋，郭璞本身的文學(xué)造詣也非常高，其代表作是《游仙詩(shī)》十四首和《江賦》。作品雖多涉及玄理，然詞采絢麗，境界擴(kuò)大，坎壈詠懷，與當(dāng)時(shí)玄言詩(shī)絕不相同，通過(guò)對(duì)神仙境界的追求，表現(xiàn)憂生避禍的心情。
郭璞花18年的時(shí)間研究和注解《爾雅》，以當(dāng)時(shí)通行的方言名稱，解釋了古老的動(dòng)、植物名稱，并為它注音、作圖，使《爾雅》成為歷代研究本草的重要參考書(shū)。而郭璞開(kāi)創(chuàng)的動(dòng)、植物圖示分類法，也為唐代以后的所有大型本草著作所沿用。
在學(xué)術(shù)淵源上，郭璞除家傳易學(xué)外，還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)理論，是兩晉時(shí)代最著名的方術(shù)士，傳說(shuō)擅長(zhǎng)諸多奇異的方術(shù)。
郭璞是中國(guó)風(fēng)水堪輿的開(kāi)山鼻祖，其所著《葬經(jīng)》，亦稱《葬書(shū)》，對(duì)風(fēng)水及其重要性作了論述，是中國(guó)風(fēng)水文化之宗。
郭璞一生的詩(shī)文著作多達(dá)百卷以上，數(shù)十萬(wàn)言，《晉書(shū)?郭璞傳》稱“詞賦為中興之冠”。其中以《游仙詩(shī)》為主要代表，現(xiàn)僅存14首，是中國(guó)游仙詩(shī)體的鼻祖。
然而也是這個(gè)在中國(guó)歷史上留下驚鴻一瞥的郭璞卻是留下不少千古迷云，比如他既然算到了自己的死亡時(shí)間和原因，為什么不進(jìn)行規(guī)避呢？還有為什么他給自己選的墓地要在金山寺邊，要知道那可是佛門的寶剎。
袁烜不懂得風(fēng)水，也對(duì)郭璞的詩(shī)文不敢興趣，但此時(shí)卻非常想要和這個(gè)大名鼎鼎的神棍成為朋友，無(wú)他，沾點(diǎn)運(yùn)氣。
和佛門一樣，道家也講究因果，他們認(rèn)為這個(gè)世界運(yùn)行有自己的法則，窺探天機(jī)改變事物運(yùn)行規(guī)則的要遭到上天懲罰，從而招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。而直接反饋來(lái)的結(jié)果大多會(huì)以五弊三缺的形式來(lái)體現(xiàn)。
所謂五弊指的是“鰥、寡、孤、獨(dú)、殘?！保闭f(shuō)的是“錢，命，權(quán)”。
郭璞作為風(fēng)水堪輿一脈的開(kāi)山祖師也不能例外，他的命格里的天譴就是“命”，前世歷史中的郭璞就只活了四十九歲，而且是受了王郭之亂的牽連。
袁烜之所以這么激動(dòng)，那是因?yàn)榈埠退H近的親戚朋友都得到了善終，要么升官，要么發(fā)財(cái)，要么學(xué)問(wèn)大漲成為一代名士。如果可以，袁烜恨不得把郭璞當(dāng)成一條錦鯉養(yǎng)起來(lái)。
于是，遠(yuǎn)處護(hù)衛(wèi)看到篝火邊上的奇怪一幕，袁烜正不斷的向郭璞搭訕攀談，而郭璞從一開(kāi)始的對(duì)話變成沉默，直到最后忍不住了就躺在篝火邊上呼呼裝睡。
既然已經(jīng)知道對(duì)方是條大錦鯉，那袁烜怎么可能會(huì)放過(guò)。你不聽(tīng)我說(shuō)，那我就讓你求著我說(shuō)，或者…求著我別說(shuō)！
之前在道觀的時(shí)候，晚飯后的時(shí)間是教大家寫(xiě)字的時(shí)候，今天因?yàn)榇蟾缫缈?，所以小六他們很自覺(jué)的沒(méi)有過(guò)來(lái)打擾，不過(guò)隨著袁烜的一聲招呼，大家很快就過(guò)來(lái)了。
考較過(guò)每個(gè)人的名字書(shū)寫(xiě)后，袁烜開(kāi)始了今天的教學(xué)內(nèi)容。
“今晚我們學(xué)寫(xiě)一個(gè)名字，一個(gè)大英雄的名字?！?br/>
“哪個(gè)大英雄呀，大哥！給我們說(shuō)說(shuō)唄！”
小六不愧是天生的捧哏，他看到剛剛袁烜在郭璞那里吃了癟，然后立馬叫自己這些人過(guò)來(lái)學(xué)寫(xiě)字就知道大哥肯定是憋著壞準(zhǔn)備坑人了，所以很自然的配合。
“這個(gè)大英雄的名字叫做‘孫悟空’，這三個(gè)字并不難寫(xiě)，我先寫(xiě)給你們看看?！?br/>
“大哥，這個(gè)大英雄很厲害嗎？他有什么功夫，能比得上閻師父嗎？”
小六繼續(xù)充當(dāng)好奇寶寶，不過(guò)他這么一問(wèn)倒是讓擦拭寶刀的閻歸海來(lái)了興趣，他自問(wèn)天下英雄中沒(méi)有幾個(gè)是自己不知道的，這個(gè)孫悟空倒是第一次聽(tīng)說(shuō)，也不知道是不是真的有這么個(gè)人。
閻歸海好奇的看過(guò)來(lái)，而地上的郭璞依然一副死豬的樣子打呼嚕裝睡。不過(guò)這也無(wú)所謂，等下有你好奇的時(shí)候。
“小六呀，這你可就想岔了，這孫悟空呀，他根本就不是一個(gè)人，而是一只猴子?！?br/>
“小子無(wú)禮，猴子如何能稱之為大英雄，如若你這般戲謔在一些重禮教的江湖前輩面前，必定要吃些苦頭?！?br/>
這次不用小六配合，閻歸海倒是做了個(gè)免費(fèi)的群演。
“閻師父原諒則個(gè)，我也就說(shuō)這么個(gè)故事，純粹逗弟弟妹妹們開(kāi)心罷了！我覺(jué)得故事中的孫悟空雖然是只猴子，但絕對(duì)能配得上大英雄的稱號(hào)?！?br/>
“哦，什么樣的猴子能配叫大英雄，你且說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)！”
“既然閻師父想要聽(tīng)，也罷，今日的寫(xiě)字暫停一晚，那我就先講講這個(gè)故事吧?！?br/>
袁烜裝作妥協(xié)，實(shí)際上心里早已樂(lè)開(kāi)了花，沒(méi)想到閻歸海這么配合自己，看來(lái)自己碰到郭璞后真的開(kāi)始轉(zhuǎn)運(yùn)了。
“詩(shī)曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜?。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。”
聞聽(tīng)得袁烜抑揚(yáng)頓挫的念出這首詩(shī)，躺在地上的郭璞立馬就停止了打呼嚕，他是詩(shī)賦大家，如何能不了解這么一首詩(shī)的好壞，他甚至從中聽(tīng)出了鴻蒙宇宙的天道宏音。這讓他不自覺(jué)的就想聽(tīng)下去，所以不自覺(jué)的翻了個(gè)身繼續(xù)假寐，只是忘記掩飾性的打呼嚕。
“蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲……
感盤古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。而我們的大英雄孫悟空就出自東勝神洲的一個(gè)名曰傲來(lái)國(guó)的小國(guó)。
傲來(lái)國(guó)臨近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山……”
前世喜歡看書(shū)，《西游記》自然是看過(guò)的，而且袁烜發(fā)現(xiàn)來(lái)到這個(gè)時(shí)空對(duì)于前世學(xué)過(guò)的東西看過(guò)的書(shū)仿佛印在腦子里一般，這大概也算是唯一的福利了吧。
袁烜模仿單田芳老先生的說(shuō)書(shū)方式來(lái)講這個(gè)故事，一開(kāi)始還有些生澀，但慢慢的越說(shuō)越有感覺(jué)，很快的就進(jìn)入到一個(gè)說(shuō)書(shū)人的狀態(tài)。
這個(gè)時(shí)代的故事無(wú)非是些戰(zhàn)場(chǎng)英雄或者江湖奇聞，又或者是風(fēng)流士人和嫵媚佳人的一些出名的段子。如今突然來(lái)個(gè)突破他們天際的《西游記》，這種新奇和刺激哪里是他們能夠抗拒的。
漸漸地，弟妹們完全聽(tīng)得入迷了，閻歸海也收刀入鞘，謝青和兩個(gè)不用值班的護(hù)衛(wèi)也過(guò)來(lái)湊熱鬧，地上躺著的郭璞雖然還沒(méi)起身，但側(cè)著耳朵的樣子卻是出賣了他。
當(dāng)袁烜講到孫悟空出海訪仙山的時(shí)候，漱玉丫鬟也過(guò)來(lái)了，然后她聽(tīng)了幾句覺(jué)得有趣，于是回去帳篷一趟，再然后小姐也過(guò)來(lái)了。
當(dāng)袁烜講到菩提祖師出場(chǎng)的時(shí)候，郭璞再也裝不下去了，他翻身坐起就要問(wèn)問(wèn)袁烜這個(gè)菩提祖師究竟是何方神圣。
他從袁烜的講述中，通過(guò)菩提祖師的衣著可以聽(tīng)出，這該是道門中人，但是所述的揭語(yǔ)和想做派又有些佛門和諸子百家的影子。
隨著袁烜的繼續(xù)講述，郭璞越聽(tīng)越是心驚，故事中似乎有個(gè)比之現(xiàn)在道門更加龐雜且系統(tǒng)的仙凡體系，而且絕對(duì)具備傳播的價(jià)值。
“孫悟空按下云頭，直至花果山，找路而走，忽聽(tīng)得鶴唳猿啼，鶴唳聲沖霄漢外，猿啼悲切甚傷情。即開(kāi)口叫道：孩兒們，大王我回來(lái)了！”
說(shuō)到這里，袁烜當(dāng)下就是一頓，接著也不知道從哪里抓來(lái)一塊巴掌大的石頭在地上一敲。
“欲知后事如何，且聽(tīng)明日分解！”
袁烜這一下可算是犯了眾怒，眾人正聽(tīng)到入迷處，他竟突然收聲不講了，于是紛紛出言討伐，就連閻歸海也要求袁烜再講一段。
本來(lái)袁烜是準(zhǔn)備今天就下個(gè)餌的，但當(dāng)看到漱玉丫頭也在聲討自己的人群中振臂高呼的時(shí)候，他覺(jué)得還是繼續(xù)講一段比較好，能讓她高興總歸是好的。
于是袁烜又接著講了起來(lái)。夜色更加深沉了，只是圍著一個(gè)大大的篝火圈子卻不時(shí)充滿了歡笑，又或者是驚嘆，有時(shí)也伴隨著憤怒與斥罵。
當(dāng)哪吒三太子出場(chǎng)的時(shí)候，袁烜再也講不下去了，他的嗓子已經(jīng)有些沙啞了。在他第三次謝幕的時(shí)候，眾人總算是可憐他讓他停下休息，但言明明日路上一定要接著講，然后一個(gè)個(gè)不舍得起身準(zhǔn)備休息。
不過(guò)漱玉在走向帳篷的路上突然跑了回來(lái)，她實(shí)在是忍不住想要知道哪吒和孫悟空誰(shuí)能制服得了誰(shuí)，不過(guò)她回來(lái)主要是對(duì)袁烜表示感謝的。
“你講的故事真好聽(tīng)，小姐很喜歡，我也很喜歡！謝謝你，小姐已經(jīng)很久沒(méi)有像今天這樣敞開(kāi)心扉的笑過(guò)了?！?br/>
看著小姑娘笑靨如花的模樣，袁烜打心底里覺(jué)得快活，不知道為什么，只要看到她笑，他自己就覺(jué)得快樂(lè)，這種因?yàn)閯e人快樂(lè)而產(chǎn)生的快樂(lè)的感覺(jué)如果發(fā)生在少男少女間一般就表示心動(dòng)了，但袁烜似乎還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
“只要你快樂(lè)就好！”
袁烜的話說(shuō)的很直白，沒(méi)有說(shuō)什么這是“小生的榮幸”之類的酸話，甚至就沒(méi)有提到她的小姐。袁烜不知道，他的這番話在這個(gè)時(shí)代和表白其實(shí)已經(jīng)差不多了。
漱玉嬌噌的瞪了袁烜一眼，然后滿臉桃花的掩面奔逃！
袁烜不明所以，不過(guò)漱玉轉(zhuǎn)身奔逃的模樣真是迷人。
眾護(hù)衛(wèi)跟著小姐散去了，篝火邊就剩下袁烜這八個(gè)孩子和閻郭二人了。閻歸海還好，他把阿福喊了過(guò)去，看樣子是準(zhǔn)備教徒弟怎么擦拭寶刀，說(shuō)不定這個(gè)工作今后就要阿福來(lái)完成了。
另一個(gè)郭璞就沒(méi)那么淡定了，他此時(shí)內(nèi)心猶如貓爪撓心，他有太多的問(wèn)題想要問(wèn)袁烜了，這個(gè)故事是誰(shuí)最先講出來(lái)的，里面為什么是佛道共存的世界，那么是佛法宏大還是道術(shù)更強(qiáng)，他們有沒(méi)有統(tǒng)領(lǐng)從屬關(guān)系？
在別人看來(lái)這是一個(gè)故事，但郭璞卻覺(jué)得這里面可能關(guān)乎佛道兩家的興衰榮辱。所以他不得不緊張，但是剛剛自己用裝睡來(lái)糊弄袁烜，現(xiàn)在貿(mào)然請(qǐng)教又有些下不來(lái)臺(tái)，所以郭璞很是心焦。
郭璞的反應(yīng)袁烜自然是看在眼里，不過(guò)他才不會(huì)自己主動(dòng)上前的，反正魚(yú)兒已經(jīng)咬餌了。
所以袁烜很光棍的直接躺在篝火邊，幾秒種后就傳來(lái)悠悠的呼嚕聲！