通過(guò)顏淵的講述，我對(duì)通天徹地有了更為深刻地了解，不僅心中的疑惑豁然開(kāi)朗，同時(shí)也對(duì)修為達(dá)到這個(gè)境界的修士有了更為清晰的認(rèn)知。
在他的講述中，修士其實(shí)只分為兩種，其中一種是像我們這種，覺(jué)醒太初之源后，依靠太初之源來(lái)調(diào)動(dòng)周遭龐大的天地靈氣為己用，舉手投足間天崩地裂，?？菔癄€，威力無(wú)邊，是為仙人。
還一種，則是修為達(dá)到通天徹地這種境界的人。
一旦修為達(dá)到了那種程度，則一舉一動(dòng)、一呼一吸皆含道韻，與大道共震，與天地齊鳴，所向披靡。
他們的實(shí)力強(qiáng)弱也不再以自身所能調(diào)動(dòng)的天地靈氣的多寡和精細(xì)程度為權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，而是直接涉及到了更高層次的道的境界。
當(dāng)然了，具體的稱呼可能因?yàn)樗x傳承不同而存在差異。
對(duì)那種超越一切之上的規(guī)則，通常只有道門才稱之為“道”，在儒門它被稱為“理”，而到了佛門則以“法”來(lái)稱呼這一切。
正所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物！
正所謂心即理，知行合一，致良知！
正所謂一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀！
無(wú)論哪一種，一旦觸摸到了，均可被稱為修為已經(jīng)達(dá)到了通天徹地的境界！
而這種境界稱呼又與傳統(tǒng)意義上對(duì)修仙層次的劃分有所不同，它更多的是一種敬稱和宏觀標(biāo)尺，而不涉及到太初、大衍等具體的境界。
這一點(diǎn)倒是與我以前一直心心念念，希望自己將來(lái)也能達(dá)到的那種真正觸摸到大道的軌跡的高深修士相吻合，只不過(guò)這次第一次知道了這種對(duì)修士的具體稱呼罷了！
也只有修為達(dá)到通天徹地這種程度的修士，才可以真正稱得上是一個(gè)大的傳承的老祖、底蘊(yùn)級(jí)人物。
但是這類修士卻幾乎將所有的時(shí)間都用在融道上，輕易不出世。
而所謂融道，就是指一個(gè)修士的精氣神逐漸與天地大道相互融合的過(guò)程，最終達(dá)到替天行道，取天意而代之的無(wú)上境界。
修為一旦到了這種程度，世人便要對(duì)他們心存敬畏，因?yàn)槟愕拿恳淮魏魡径加锌赡鼙凰麄兏兄?，即使這個(gè)呼喚是惡意的詛咒，亦是同理。
根據(jù)顏淵的解釋，儒門“庸人派”背后的那位，其實(shí)力正是初步融道的階段，剛剛達(dá)到通天徹地不久。
但是，正因?yàn)槿绱耍攀沟卯?dāng)前局面變得十分微妙。
因?yàn)?，相?duì)來(lái)說(shuō)，這種新融道的修士反而是最危險(xiǎn)的。
一方面，初步融道的他們對(duì)自己新獲得的能力感到好奇，會(huì)去主動(dòng)聆聽(tīng)一切呼喚自己真名的行為。
據(jù)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程還可以收集到信徒上供的香火等信仰能量，非常玄奇。
但是涉及到神秘的香火，就連顏淵也所知不多，只能在介紹的過(guò)程中一句帶過(guò)。
而另一方面，很多修士也會(huì)趁著這個(gè)過(guò)程，去找尋自己的潛在敵人，以便將來(lái)即使做不到對(duì)對(duì)方的精準(zhǔn)打擊，也要心里有數(shù)，好提前安排應(yīng)對(duì)手段。
此外，還有一種說(shuō)法是，初次融道的修士都會(huì)得到上蒼的厚愛(ài)，其“聆聽(tīng)”的效果甚至比老牌通天徹地的修士還要好，可以真正體驗(yàn)一把替天行道的感覺(jué)。
至于那些早已達(dá)到這個(gè)境界的修士相對(duì)來(lái)說(shuō)更為淡定，他們大多會(huì)徹底隱世，一心向道，尋求自己修仙生涯最后的歸宿，看能否更進(jìn)一步。
這種程度的修士根本無(wú)暇，同時(shí)也無(wú)意再去理會(huì)世間事，相對(duì)來(lái)說(shuō)反而安全很多。
就像是一個(gè)人一樣，在經(jīng)歷過(guò)年少輕狂、青春激昂、壯年反思后，往往會(huì)沉寂下來(lái)，選擇認(rèn)真做點(diǎn)事，去追索自己心中最執(zhí)著的夢(mèng)想。
這種老牌通天徹地的修士不出世則已，一出世必定會(huì)帶來(lái)天翻地覆的大變動(dòng)。
即使是玄黃泣血、陰陽(yáng)逆亂，也不為過(guò)！
他們?yōu)橐唤讨滋N(yùn)，非到教滅人亡的關(guān)鍵時(shí)刻，輕易不會(huì)出手。
因?yàn)檫@類修士早已看淡一切，甚至于自己出身的宗派，在他們心中都可能會(huì)成為問(wèn)道的羈絆，而被舍棄。
正所謂天道無(wú)情，真正做到與天道相融之人，又怎么能奢望他們還繼續(xù)保留人世的情感呢？
能夠出手，大多時(shí)候還是因?yàn)楫?dāng)年的誓言約定，僅此而已。
但是很多修為達(dá)到這種程度的修士，已經(jīng)很難有誓言可以捆縛住他們了。
在真正的天道面前，再嚴(yán)苛的誓言也不過(guò)是一句戲言罷了，隨時(shí)可以抹去，而不會(huì)引起任何反噬。
他們的冰冷無(wú)情，他們被冒犯后的肆無(wú)忌憚，就像個(gè)怪物一樣，令所有修士驚懼。
正因?yàn)槿绱?，也?huì)有很多修士明明已經(jīng)可以融道，以便獲得更為強(qiáng)大的力量，但是卻遲遲不肯邁出那一步。
因?yàn)樗麄冇X(jué)得，融道后的自己過(guò)于陌生，或許已經(jīng)不再是自己。
畢竟誰(shuí)又說(shuō)得清所謂融道，到底是自己與天道相融合，繼而獲取了更為強(qiáng)大的力量？
還是天道融合了自己，繼而導(dǎo)致修士成為了傀儡，所以才能展現(xiàn)出天道的力量呢？
這個(gè)答案，那些融道的修士或許是知道的，但是他們注定不會(huì)開(kāi)口，或者已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)開(kāi)口了，因此成了無(wú)解。
正是因?yàn)檫@種不確定性，才使得哪怕那些一生中最執(zhí)著于求道的人，也會(huì)在最后的融道關(guān)頭望而卻步！
畢竟能夠修行到這等程度的修士頗為不易，無(wú)論是過(guò)往消耗的數(shù)之不盡的修行資源，還是上蒼眷顧下的種種機(jī)緣，都已十分難得，誰(shuí)也不會(huì)輕易去賭自身道果。
因此，往往選擇融道的人，大都是一個(gè)勢(shì)力權(quán)衡下的無(wú)奈之舉。
出于各種目的考慮，通過(guò)犧牲一個(gè)隨時(shí)可以通道的頂尖戰(zhàn)力，來(lái)成就一個(gè)短時(shí)間內(nèi)足以鎮(zhèn)壓一切的通天徹地修士！
這樣一來(lái)，不說(shuō)期待犧牲之人以無(wú)敵戰(zhàn)力橫掃所有敵人，至少也要形成一種明面上的制衡關(guān)系，為自己出身的勢(shì)力爭(zhēng)取到更好的生存環(huán)境。
他們需要一個(gè)這樣的人來(lái)鎮(zhèn)壓一切！
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