第一十三回:
真如不二隨口成讖,
天人合一太上忘情
悟空捂著兩頰道:“師父,徒兒在南瞻部洲之時也聽過些神仙傳奇,里面的仙人與凡人根本沒有差別??醋钚滦≌f上-_-!樂-_-!文-_-!小-_-!說-_-!網(wǎng)百度搜索仙家一般的你爭我斗,一樣的權(quán)謀手段,無非多了搶奪天材地寶,修真煉形。簡直可以替換成官場的你爭我奪和貴族的魚肉百姓??墒峭絻壕筒幻靼琢?,假如神仙與凡人沒有分別,那么仙人聚居的天界怎么能存在呢?”
菩提祖師眼中帶著興味道:“卻是為何?”
悟空看師父心情不錯,便把護(hù)住兩頰的手慢慢挪開道:“首先,凡人可以成仙。其次,存在一個仙人聚居的仙界,和仙人為官的天庭。其三,仙家甚少涉足人間?!蔽蚩绽砹死硭悸防^續(xù)道:“仙人們一定要么在天庭為官,要么在仙界逍遙,要么像您老人家這樣,在人間的洞天福地清修。倘若神仙們當(dāng)真與凡人并無區(qū)別,仙人為何還要留在仙界而不入人間呢?仙界中人人有神通,也就等同于人人無神通。而在人間,功名利祿,人之所欲,則唾手可得??墒聦嵅⒎侨绱?,所以得出,仙人與凡人的心境是不同的?!?br/>
菩提祖師拍掌道:“悟空,不想你如此條分縷析,悟性真真萬里挑一!仙人并非無欲,而是達(dá)到了世間欲^望的極致,因此可以放下和超脫。仙人也可以追求功名利祿,與人無傷則無妨。倘若不擇手段,肆意妄為,則是入了妄境,無異于自損修為。”
悟空點頭稱是,復(fù)問道:“師父,聽您所言,您似乎對仙界的現(xiàn)狀頗有怨言,能否為弟子解惑?”被菩提祖師夸獎悟性好,悟空暗道聲“慚愧”。他不過是用邏輯推理了一番,恰好邏輯思維一貫是國人所缺的。
菩提祖師道:“如今南瞻部洲烽煙四起,列國混戰(zhàn)。人間修行門派紛紛卷入爭戰(zhàn),一來二往死傷慘重。于是又請各門派隱居清修的長輩出山,慢慢的,天庭的神仙們也打破了封神之戰(zhàn)以來與凡人相安無事的傳統(tǒng),先后下界入世,參與進(jìn)列國爭戰(zhàn)中。此舉不禁于事無補,反而不斷激化矛盾。各國貴族借著仙家的幫助,受苦的卻是眾生?!?br/>
悟空奇道:“仙人既是超脫于世間的存在,為何還會身不由己的卷入世間的爭戰(zhàn)?”
菩提祖師道:“仙人出于世間,脫于世間,終又歸于世間。你尚未超脫輪回,假以時日才能印證更高的修為,此刻難以對你講明?!?br/>
悟空細(xì)細(xì)的手指托著尖尖的下巴道:“徒兒此時雖不能解,卻能勉強形容,該不會是‘看山是山,看水是水’,‘看山不是山,看水不是水’,‘看山還是山,看水還是水’的境界吧?”
菩提祖師一聽,撫掌大笑道:“妙啊,妙!不愧是我的徒弟!”
悟空點頭哈腰道:“是是,也不看看是誰教出來的徒弟?”
菩提祖師假作厲色道:“猴頭,你就不會謙遜一下?”神色間卻滿是笑意。此時月色漸落,晨光熹微,清風(fēng)拂面,萬物生動。悟空目不轉(zhuǎn)瞬地呆呆地看著師父,只盼時光就此暫留。
誰知菩提祖師又嘆氣道:“悟空,為師所想要求證的仙家修為,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。仙家應(yīng)當(dāng)是一種存在狀態(tài)的超越和超脫,而非眾生灶臺上的供奉。仙人不生不滅,神識永恒,彼此無傷,超脫安寧??墒侨缃瘢瑏y象四起,天人混戰(zhàn),仙家隕落,為了眾生的供奉和虔誠無所不用其極……此非我欲求證的境界。仙人本可內(nèi)外相安,物我無傷,誰知舍本逐末,去爭奪人間道場那點眾生的心愿力。其實隨便一個鬼仙和土地神都能依附在神像上,受香火供奉而修行。如此而來,仙家與鬼神之屬又有何區(qū)別?為師心中十分困惑。幸虧此地是梵天、毗濕努和濕婆的神域所在,為師不受南瞻部洲亂象之?dāng)_,梵天亦不知我在此地,百年來一點點求證也有些獲益?!?br/>
悟空心中酸澀不已,低聲道:“師父,既然出世后仍要入世,您何不去世間走一遭看看?豈不比枯坐于此山中強?”
菩提祖師皺眉道:“我與師兄有約,不得出此山、離此洞。仙人所言難道是放屁不成?”
悟空忙道:“師父莫氣!徒兒也真人不說假話,不欺人,亦不自欺。”
菩提祖師這才斂去怒容,溫言道:“日后你慢慢便能印證此話,應(yīng)為便是愿為。唉,此話說著簡單,真正的知行合一、所行即是所愿,世間又有幾人能印證?”
悟空點頭道:“正所謂從心所欲,不逾矩。如若世人皆能如此,便人人成仙,個個得道了?!?br/>
菩提祖師笑道:“此話頗得有真人意趣。為師獎你一個愿望。”
悟空想了想,撲上去抱住菩提祖師膝頭道:“師父,您不妨幫徒兒推演一下未來如何?”
菩提祖師望著跪在地上撒嬌撒潑撒癡的悟空,怒也不是,笑也不是,推開也不成,只得道:“胡鬧!坐好了聽著!”
悟空立刻屁顛屁顛地坐好,賊忒兮兮的笑靨如花:“師父莫惱,要不您再打兩下出出氣?”
一股無力登時感涌上心頭,菩提祖師暗自搖頭:我這個徒弟,性情又頑劣,又不服管教,還投機(jī)耍滑蹬鼻子上臉,哪里像個修行人了。只得說:“罷,罷,罷!這般與你說:這世上除了我,再也無仙家能推演你了。只因你將做之事,會將眾仙家盡數(shù)牽扯在內(nèi)。一旦涉及自身,推演便不詳盡,常歸混沌了。”
悟空歪頭道:“這便奇了,我能做什么驚天動地的大事,惹下如此大的業(yè)力?”大鬧天宮?且不言天宮能不鬧還是不鬧為妙,就算真鬧了,也不過牽涉天庭眾仙;莫非是西天取經(jīng)?即使真伴著一個廢柴師父,一個貪嘴一個寡言的師弟去西天找現(xiàn)在還不知在何處的如來,那也只能牽涉西天佛國,至多再給坐騎童子下界為妖的神仙惹些麻煩。怎會除了師父,再無仙家能推演我的未來呢?
菩提祖師搖頭道:“不光是大業(yè)力,還是大功德。為師之所以能將你的未來看透,只因我曾發(fā)下誓愿,終生不得不得離開斜月三星洞,方能置身事外,詳盡推演?!?br/>
悟空急的抓耳撓腮道:“師父,您神神叨叨了半夜,別再賣關(guān)子了,跟徒兒說了行嗎?”
誰知菩提祖師看了他半晌,才笑道:“悟空,既然為師方才說過,你生性堅忍,內(nèi)外如一,真如不二,假如讓你再來過一遍,也不會后悔之前所選,亦不肯改變先前所擇,知之或不知,又有什么分別?”
宛如當(dāng)頭棒喝,悟空一個猛子站起來,又呆呆地立在那里,反復(fù)咀嚼“知之或不知,又有什么分別?”,恍然不覺天已微光。
菩提祖師緩緩起身,負(fù)手而立。但見東方天色微舒白,西路金光大顯明。
他背對悟空,聲音似是從遠(yuǎn)方隨風(fēng)而來:“此去路途遙遠(yuǎn),山闊水長,更兼你此番速證修為,該歷的劫數(shù)一個也不曾歷,日后的劫數(shù)只怕更加兇險?!?br/>
悟空笑道:“師父,您能不能教我個筋斗云之類的,躲避劫數(shù)?”
菩提祖師怒道:“又信口雌黃!欲求長生,逆天而行,天豈能不降劫數(shù)?”
悟空生怕被敲打,幾個騰躍,防著師父的拂塵,但他深知師父若真要教訓(xùn)他,上天入地都躲不過,只得連連點頭道:“弟子愚鈍,多謝師父指點!”
菩提皺眉道:“你這連扯跟頭還忒難看?!?br/>
悟空笑道:“您老人家教徒兒個好看的如何?”
菩提祖師哭笑不得又面有贊色道:“翻跟頭也要會翻。也罷,我今只就你這勢,傳你個‘筋斗云’,一筋斗有十萬八千里路。若你將來不成器,給人家當(dāng)鋪兵,送文書,遞報單,不管哪里都勉強能尋了飯吃?!?br/>
師父……還真是忒毒舌,莫不能少寒磣他兩句?悟空心中哀怨,卻仍舊拜謝了師父,在菩提祖師面前演練了一番。
祖師頷首道:“雖不熟練,身姿也不甚自如,卻也能用了。此法聽著玄妙,實則無非御物御形之法,御物也是御己。你跪下,待為師傳你門中戒律?!?br/>
悟空依言跪下道:“師父,您也忒特立獨行,旁人都是剛?cè)腴T便傳戒律,徒兒都入門八了……”
“少羅嗦?!逼刑嶙鎺煶鲅源驍?,卻未照例敲他腦袋,“第一拜,拜這天地宇宙。”
悟空恭恭敬敬地叩拜下去,忽然靈臺之中出現(xiàn)了多年未見的村落、市鎮(zhèn)與行人,雖然仍是春秋時期的模樣,一瞬間眼眶也微微發(fā)酸。
“第二拜,拜這人間煙火?!毙尴芍四軌虿皇橙碎g煙火,為何還要拜呢?悟空心中疑惑,卻不敢出口相問。
“第三拜,拜祖師。”此話出口后,菩提祖師也不禁莞爾,“我便是咱們門派的祖師,拜我即可?!?br/>
悟空滿臉黑線卻不敢大意地拜下去,叩首之時,感到師父在頷首還禮。
怎么這般神似“一拜天地……二拜高堂……夫妻對拜……”想法雖荒唐,心中卻有幾分竊喜和甜意。
三拜之后,菩提祖師并未讓他站起。悟空抬頭直視著師父,朗聲道:“師父,弟子請傳本門戒律。”
菩提祖師身上頓時光華流轉(zhuǎn)起來。平日他衣著簡樸,不顯山露水。此時卻大不相同,衣袖無風(fēng)自動,整個人飄然欲飛,如此威嚴(yán),如此飄渺,如此……他開口傳戒,同時以靈臺造化的大神通,將其含義深深刻于悟空靈臺深處。
“第一,不可自以為是。第二,不可賣弄神通。第三,不可自欺欺人?!?br/>
靈臺中,菩提祖師的仙家妙語,給悟空解釋了這三條戒律。
不可自以為是,說的是世間萬法,雖修行道路有別,卻無高低貴賤之分。不能因自己神通廣大便以為無敵,以為正道。不得輕視他人,亦不可有高人一等之感、之行。要三省吾身,尊重他人。
不可賣弄神通,謂之不得驚世駭俗,凡間顯圣。修仙之人為了超脫,而神通是求證的路途中自然而然產(chǎn)生的,不可為神通而修道,倘若為之便是舍本逐末。不得在任何沒有根基和福緣修仙的凡人面前展示神通,亦不可以神通在世間牟利。當(dāng)然,如果在凡間被仙人找上麻煩難以逃脫,或遇到福緣深厚又有慧根之人,可以點化收徒時,此條戒律例外。菩提祖師又補了一句道:悟空,你還是莫要收徒,你教出的徒弟,未必有你的心性堅韌內(nèi)外如一,卻定會將你的狂傲浮躁學(xué)個十足十。悟空聽了郁悶地垂頭喪氣。
不可自欺欺人,說的是真人不說假話,不得自欺,亦不可欺人。知行合一,所行即是所愿,應(yīng)為便是愿為。
悟空點點頭,又撓撓頭道:“師父,您傳我三條戒律,為何沒有殺戒?”
菩提祖師瞪眼道:“自然沒有。殺人雖說有傷天和,但殺該殺之人是我修行人之責(zé)。普通人不可殺人,是因為他們很難弄清世事錯綜復(fù)雜的因果,也難以斷定他人有罪無罪??尚扌腥颂热魺o此能耐,不就枉自修行了?說到這里,輪到為師考考你了。你說,為什么不能胡亂殺人?”
悟空見菩提祖師問的鄭重其事,不敢胡謅,定睛一想道:“有兩條顧慮:一是后世,二是常理。后世者,胡亂殺人,死后要下地獄,轉(zhuǎn)世輪回進(jìn)入畜生道。常理者,約定俗成,共識而已。”
菩提祖師頷首道:“你說的也不錯。但倘若有一人,不信前生后世、輪回之說,他所居之處也沒有約定俗成的規(guī)范,你要怎么勸他不胡亂殺人?”
悟空脫口道:“假使那人執(zhí)迷不悟,任你口燦蓮花也無濟(jì)于事。沒有果報,沒有常理,要如何說服自己有所不為呢?”隱隱約約間,想起蘇格拉底的傳世名言:人啊,認(rèn)識你自己!忽而靈光乍現(xiàn)道:“人生在世,與他人相處有限,卻要與自己相處一生??峙氯巳硕疾幌MK生與之相處的人會胡亂殺人吧,自己也是人,人人都不希望某一天被自己所殺?!?br/>
菩提祖師笑道:“好悟性!不愧為天人之資。其實,與己相處,亦可推而廣之,至與他人相處。說難也難,說易也易,相處之道,在于無傷。于人無傷,于己無傷?!?br/>
悟空點頭稱是道:“師父教訓(xùn)的是。如果自己不想做的,不要推卸給別人。不想別人怎樣對待自己,也不要這樣對待別人,方能做到于人于己無傷?!?br/>
悟空雀躍道:“師父,弟子明白了!”上躥下跳,高聲大呼。卻聽見菩提祖師淡淡道:“悟空,你去罷?!?br/>
悟空登時停下,疑惑道:“師父,您讓徒兒去哪?”
菩提祖師轉(zhuǎn)過身去不再看他,道:“自然是從來處來?!?br/>
悟空大驚失色,撲通一聲跪倒在地道:“弟子沖撞了師父,請師父恕罪!”
“你有有罪?我不罪你,只是你去罷?!?br/>
仿佛頭頂一個焦雷,又中了定身法,悟空伏在地上一動不動了。
春秋時期,男風(fēng)大盛,悟空自從明了自己的心意后,從未自欺,他深知自己對師父懷著超越師徒之情的懵懂心思。他想跟師父同起同息,想跟師父游遍千山萬水,倘若師父始終不離開斜月三星洞,自己就陪著師父清修,再不理會什么天宮,神將,菩薩,佛祖……
此刻悟空有點恍惚。
直到菩提祖師輕輕開口道:“天上,人間,大凡修行門派均是入門時拜師受戒,只有我的門人,受戒是在出師時。你此時的修為以至世間法盡頭,留在此間清修,便再難有尺寸之功。你該去了。”
多么希望師父在跟他開玩笑。多么希望“真人不說假話”是句戲言。多么希望這一刻立時昏過去不省人事……可悟空比誰都明白,他不得不去了。
悟空含著眼淚匍匐在地,頭磕破了,血水混著淚水在地上流淌。他拜了師父,剛想說“弟子去了,以后常來看望您老人家”,誰知菩提祖師又道:“我的弟子出了山后,便再也不能回到靈臺方寸山,斜月三星洞,也再也不能告訴旁人是我的徒弟?!?br/>
悟空又拜了下去,抽噎著說:“弟子……知道了?!彼L拜不起,任由淚水稀里嘩啦地漫過臉頰,浸潤在身下的草地上。
“出山之前,莫要回頭?!逼刑嶙鎺熡謬诟赖?,“為師再送你一句話:逍遙于世,常懷濟(jì)世之心?!?br/>
悟空含著淚點頭,牙關(guān)緊咬,口不能言。半晌方斷斷續(xù)續(xù)道:“弟子……弟子不敢忘。”言罷一抹臉,即刻抽身而起,縱云而回。出了靈臺方寸山后,悟空方敢回頭遙望,忽然雙瞳猛地收縮——山還在,來時上山的路卻消失了,再不能行走一步。
菩提祖師遙望東方,亦是淚下沾襟。桃林里,菩提祖師的身形漸漸隱去,化作一縷清風(fēng),一道朝陽,彌散于天地間。只聽他的聲音也彌散開來:相濡以沫,不如相忘于江湖。
剛準(zhǔn)備駕起筋斗云的悟空突然頓住,心有所感。他再次回頭,驀然發(fā)現(xiàn)那座沒有路的靈臺方寸山是如此生動,松濤的波動仿佛是師父的輕撫碰觸,山間的風(fēng)聲好像是師父的柔聲低語,天邊的朝霞就似師父溫和平靜的目光。師父不見了,卻又融入天地萬物。悟空在心中大聲呼喚菩提祖師,靈臺深處居然涌起了回應(yīng),似是師父的低聲安慰,又似自己的喃喃自語。
菩提祖師不是不見,而是不可見了。他已經(jīng)真正地印證太上忘情、天人合一的境界,與上古的女媧盤古、炎帝黃帝一般,融入天地萬物與天下眾生不可見,卻又真實存在著。假如有人遇見了菩提祖師,他不會知道那人便是菩提祖師,菩提祖師也不會知道自己是誰。一言難盡,妙不可言。
悟空輕輕撫摸著胸口,隱約感覺到師父并沒有離開,而是以另一種不可見、不可言亦不可解的方式存在著。
他最后望了靈臺方寸山一眼,轉(zhuǎn)身向東,打了個連扯筋斗,御大塊無形,朝自己的來處去了。
作者有話要說: 應(yīng)為便是愿為,所行即是所愿,說著容易,做起來太難了。比如大家都知道不應(yīng)該嫉妒他人,可你聽著父母又嘮叨起“別人家的孩子”的優(yōu)秀,心中很難沒有一絲醋意的。(這個比方好渣渣==)