始皇帝的隊(duì)伍在會(huì)稽停留了幾天。在這期間，始皇帝正式向項(xiàng)氏提出要聘趙心兒為皇后。希望項(xiàng)子籍也可以隨行。籍自然是同意的，季父也沒有反對(duì)的理由。在季父的印象中，趙心兒本就是該生活在宮殿之中的貴族女子，在這樣偏遠(yuǎn)的地方，也找不到適合結(jié)婚的對(duì)象。留在始皇帝身邊是最好的選擇，無論是以后事奉始皇帝，還是配給其他的貴族，抱著這始皇帝這棵大樹，身價(jià)自然也會(huì)提高，沒什么不好的。
至于籍嘛，這位項(xiàng)子去那里都好，反正也不管事，事奉在始皇帝身邊也可以抬高項(xiàng)氏的地位，沒什么不好的。只是籍沒有腦子，放在自己看不到的地方，放在皇帝身邊，不知道會(huì)不會(huì)闖出什么大禍，想想也有點(diǎn)不放心。于是，季父以“卜辭說項(xiàng)子隨行于婚姻不利”為由把籍留下了。籍居然沒有反對(duì)，連爭(zhēng)辯的話也沒有講一句。對(duì)于季父的決定，說什么都是沒有用的，以籍這種不讀書的人的口才和腦子，怎么可能說服得了季父這樣可以教別人讀書的人？現(xiàn)在，趙心兒身邊有一群臣、妾，還有始皇帝保護(hù)，即使沒有籍在身邊，也不會(huì)有任何問題。就算暫時(shí)分開，也可以用手機(jī)聯(lián)系。
籍的族弟莊代替項(xiàng)子籍和屈子由、景子華、昭子忌一起，各自帶領(lǐng)族中最優(yōu)秀的幾個(gè)成年男子送嫁。屈、景、昭三家是由羋姓熊氏分出來的，他們各以女一人、侄娣二人媵心羋。項(xiàng)氏也因心羋無侄娣，將自家的兩個(gè)年輕女孩作為趙心兒的侄娣，陪著嫁過去。羋姓熊氏還有一位叫懷子的長(zhǎng)輩，她是懷王的同母妹，現(xiàn)在由涂山氏照顧。她聽說懷王的孫女要遠(yuǎn)嫁，心中不安，堅(jiān)持要親自送她到咸陽(yáng)，還要陪她住一段時(shí)間。季父梁叫自己的養(yǎng)子?jì)?、養(yǎng)女嬰子陪同懷子，沿途照顧。涂山子丘由于與熊氏同姓，祖父曾受過懷王的恩惠，父親又受襄王所托，挑選了最優(yōu)秀的五個(gè)族人，親自護(hù)送懷子。原先事奉趙心兒的人也被皇帝征召，依然事奉趙心兒。
在始皇帝的陪同下，趙心兒這邊人與始皇帝身邊的人相互認(rèn)識(shí)了一下。始皇帝叫身邊的人都稱呼趙心兒為“趙嬴”，意為趙氏、嬴姓的女子。由于這個(gè)時(shí)代與趙心兒的時(shí)代所使用的字也不同，所以在向趙心兒解釋的時(shí)候，始皇帝用了趙心兒可以看懂的字。“趙”與“趙”，在這個(gè)時(shí)代是不同的，可是在趙心兒的時(shí)代是一樣的，這種細(xì)節(jié)也沒有解釋的意義。
嬴姓趙氏是秦的諸侯所使用的姓氏，也就是始皇帝家的姓氏。在這個(gè)時(shí)代，女子稱姓，男子稱氏。所以，始皇帝叫趙政，趙氏，名政。趙心兒應(yīng)該叫“心羋”，名心，羋姓?？墒?，現(xiàn)在的趙心兒被稱為“趙嬴”。雖然趙心兒自己并不知道這些，但“心羋”和“趙嬴”怎么看都是兩個(gè)名字，一樣會(huì)產(chǎn)生疑問。對(duì)此，始皇帝是這樣解釋的：
“你是朕的妹妹，該用朕的姓氏，那必須是‘嬴’啊！”
“‘心羋’這名字不合適，是那小子……假如公子心是個(gè)女子，他該叫這名字?！?br/>
“那不一樣，你是朕的妹妹，又不是那小子……公子心！”
“現(xiàn)在嬴姓趙氏也沒有女性長(zhǎng)輩，按輩分算你最大，家族中的事務(wù)朕也就愿意交給你?！w嬴’當(dāng)之無愧?！?br/>
“不會(huì)管沒關(guān)系。只管叫底下的臣、妾去忙。你就掛個(gè)名，以后也好不嫁出去??！”
阿兄想得很長(zhǎng)遠(yuǎn)呀……連不要嫁出去的理由都想好了。對(duì)此，趙心兒也不知道該說什么。不是很懂，但是阿兄都想好了，那就沒有問題了。
“還有啊，”始皇帝拿了塊肉干給趙心兒，接著說一些趙心兒不是很懂的東西，“你本來就是‘嬴’?！?br/>
始皇帝給趙心兒講了一個(gè)在這個(gè)時(shí)代來說是“未來”，在趙心兒的時(shí)代是“過去”的故事?；叵剃?yáng)的路很長(zhǎng)，時(shí)間還有很多?，F(xiàn)在是晚上，他們?cè)谝巴庠藥づ裥菹?。長(zhǎng)夜漫漫，有沒有電視可以看。雖然有手機(jī)，但是趙心兒不喜歡，始皇帝除了用趙心兒的手機(jī)聯(lián)系其他人以外，也用不著手機(jī)。所以，始皇帝決定從頭開始講，從這個(gè)世界的開端開始。
在很久很久以前，始皇帝還沒有出生，可以說連“人”還不是現(xiàn)在意義上的“人類”這種生物的時(shí)候。一尊名為“乙”的神創(chuàng)造了這個(gè)世界，后世的人稱他為“東皇太一”。以趙心兒那個(gè)時(shí)代的科學(xué)來說，這個(gè)過程就是“一次大爆炸之后，產(chǎn)生了現(xiàn)在我們所存在的宇宙”。在不同的宗教與國(guó)家中，“乙”的名字與形象也不同，唯一不變的是，他創(chuàng)造了世界。在不同的學(xué)說與理解中，“乙”并不是一位人物，只是一個(gè)事件，經(jīng)過這個(gè)事件后，才產(chǎn)生了我們的世界。從本質(zhì)上說，這兩者并沒有區(qū)別，追究孰真孰假也沒有意義。無論用來裝飾事實(shí)的語言如何改變，事實(shí)是不會(huì)改變的。
剛開始的世界，沒有時(shí)間。只是空白的一片，除了因“乙”的存在而產(chǎn)生的空間，什么也沒有。這時(shí)候，有一尊女神闖入了這個(gè)世界。女神名“回”，后人稱她為西王母。她在這個(gè)靜止的空間中加上了時(shí)間，世界開始運(yùn)轉(zhuǎn)，不變的空間也有了變化。所以，這個(gè)世界也可以被稱為“時(shí)空”——由時(shí)間與空間組成的。之后，“日”“月”也出現(xiàn)了，他們使白天與黑夜有了分別。后來，這個(gè)世界不再是只有“乙”一尊神，連他在內(nèi)，一共有14尊神出現(xiàn)，并留在這里。一起創(chuàng)造、改變，使世界成為類似現(xiàn)在的樣子。
與此同時(shí)，現(xiàn)在意義上的“人類”出現(xiàn)了。這些“人類”并不是“乙”所要?jiǎng)?chuàng)造的東西，只是在這個(gè)世界中偶然出現(xiàn)，并在不經(jīng)意間成為了這個(gè)世界中不可缺少的一部分。對(duì)于他們，“乙”不能放著不管。畢竟也是在自己的世界中產(chǎn)生的，沒有限制，會(huì)使世界崩壞。所以，有了“司命”?！八久庇袃勺穑麄兪峭瑫r(shí)出現(xiàn)的，一男一女，掌管了人類的一切。沒有人知道他們?yōu)槭裁磿?huì)來這里，也沒有人知道他們到底是相愛還是相殺。
到這里，人類的歷史開始了。
人類繁衍的很快，也開始著手改變世界?！耙摇庇X得這樣并沒有什么不好，由偶然出現(xiàn)的人類，創(chuàng)造“乙”想要的世界，這樣很有趣?！耙摇睆娜祟愔刑舫隽艘徊糠郑趟麄儭靶逕挕?，以便死后成神，幫助“乙”管理這個(gè)世界。正神也是其中的一員，只是正神的修煉期特別長(zhǎng)，與其他人相差很多。并不是正神真的差了什么，只是“乙”希望這樣，讓正神成為他這樣的神。至于目的，除了他本尊以外，誰又能猜得到？
在趙心兒的時(shí)代，管理人類的不再是兩司命，而是十殿閻王。閻王這個(gè)職位，并不是終身制的，而是任期滿了就要入輪回的短期職務(wù)，后來也和人間的企業(yè)一樣變成了聘用制。至于這其中的緣由，也并沒有誰知道。說到這里，正神給趙心兒倒了一杯酒，等趙心兒喝完之后才繼續(xù)說下去。
那是在離趙心兒出生還差24年的時(shí)候。
101970年，第416時(shí)空，A.D.1970年8月16日，CN國(guó)。
正值七月十五盂蘭盆節(jié)，在那一天，地府是放假的，閻王也不例外。由于閻王的工作比較特殊，所以當(dāng)別的鬼享受全天假期的時(shí)候，他們只有半天假期，并且要將別的鬼的工作一起完成。這是一件很辛苦的工作，有一位閻王在卸任之際曾這樣說過：“閻王這項(xiàng)工作，他就不是人干的！鬼才干這事兒呢！還急著投胎去呢，別攔著??！”雖然他本來就是鬼不是人，但這句話確實(shí)體現(xiàn)出了閻王的辛苦。連鬼都?jí)毫Υ蟮娇诓粨裱?，甚至都忘記了自己是鬼?？梢婇愅跽娴牟皇侨四墚?dāng)?shù)摹?br/>
在十殿閻王之中，一殿的秦廣王和十殿的輪轉(zhuǎn)王尤為辛苦。雖然是難得的假期，但幾乎沒有能真的放假的時(shí)候。畢竟人的生死每一秒就有很多，這些都是不能積壓的事務(wù)。當(dāng)時(shí)在任的秦廣王是個(gè)很認(rèn)真的鬼，即使是在假期，也像不放假一樣，爭(zhēng)取要讓每個(gè)人鬼都得到最快的判決。于是，這也導(dǎo)致了輪轉(zhuǎn)王的假期也完全沒有了。
那一天，又是一年一度的假期，輪轉(zhuǎn)王無論如何都想休息至少2個(gè)小時(shí)?！跋泔h彩殿凝蘭麝，露繞輕衣雜綺羅”這樣的場(chǎng)景，輪轉(zhuǎn)王已經(jīng)很久沒有看過了？雖然這次即使去了人間也一樣看不到，但那時(shí)的輪轉(zhuǎn)王并不知道人間的CN國(guó)正經(jīng)歷著某個(gè)歷史事件，不可能過盂蘭盆節(jié)。于是，他迅速處理好了手頭這兩個(gè)要轉(zhuǎn)世的鬼，趁著秦廣王還沒有把新的鬼判下來的時(shí)候，他帶著在十殿工作的鬼去人間玩了一會(huì)兒。
本來這也沒什么，閻王也是鬼啊，在放假的時(shí)候去玩玩也無可厚非。問題在于他處理的那兩個(gè)鬼有些麻煩。其中一個(gè)生前是楚王，謚號(hào)是“襄”。謚號(hào)這種東西，原本就是有的，后來也用，但是正神表示不喜歡被評(píng)價(jià)，就生前死后的寫法改一改，別搞什么謚號(hào)了。但在那兩個(gè)鬼的年代，還是有謚號(hào)的。這個(gè)謚號(hào)是“襄”的楚王，和一個(gè)謚號(hào)同樣是“襄”的秦王有些糾紛，一直糾纏到現(xiàn)在才能去投胎。所謂的投胎，就是把魂塞到還沒長(zhǎng)好的軀中，一起生長(zhǎng)然后被生出來。這個(gè)過程在趙心兒的時(shí)代叫“受精卵發(fā)育成熟，形成胎兒，被母體排出體外”，大概就是這么個(gè)意思。
這兩個(gè)襄王同時(shí)投胎，照理來說當(dāng)過王的人，再怎么投都得是和生前相同的血統(tǒng)，也就是同姓的。楚襄王是“羋”，秦襄王是“嬴”，這很清楚。然而輪轉(zhuǎn)王急著去玩，隨手就那么一塞，恰好給他塞錯(cuò)嘍！血統(tǒng)是根據(jù)軀體來判斷的，也就是說楚襄王的血統(tǒng)變成了“嬴”，秦襄王的血統(tǒng)變成了“羋”。那個(gè)楚襄王的轉(zhuǎn)世，就是趙心兒的父親黃雄。所以說，趙心兒是楚國(guó)的貴族女子，但她是“嬴”不是“羋”。
到這里，故事就算講完了。正神表示天不早了，他叫趙心兒先去休息，自己要去外面走走，應(yīng)該說要去飄一會(huì)兒。天地、山河依然是這般模樣，歷經(jīng)滄桑也不曾更改分毫。正神也一樣，無論外貌、狀態(tài)、稱呼或人類的理解怎么變化，正神還是正神，名為“正”的存在。像這么具體的事件，正神這樣掌管一切的神本不會(huì)去深入了解。但是，另一只鬼——秦襄王是始皇帝政，也就是正神生前的父親，轉(zhuǎn)世的楚昭義是趙政的父親，自然也就對(duì)這件事上心了。輪回轉(zhuǎn)世是不會(huì)保留原來的親緣關(guān)系的，然而這次卻和以前一樣。趙太后與兩位襄王各生了一個(gè)孩子，秦莊襄王的孩子是正神，楚傾襄王的孩子是公子心。
現(xiàn)在，楚昭義的孩子是趙政，黃雄的孩子是趙心兒。兩個(gè)孩子的母親都是趙太后的轉(zhuǎn)世姬妍嬉。這份復(fù)雜的關(guān)系，分毫不差。甚至連鳳凰臺(tái)的主公熊懷民、青鷂會(huì)的初代會(huì)長(zhǎng)楚萱萱也在內(nèi)。楚懷王槐的轉(zhuǎn)世，收養(yǎng)了前世的兒子的轉(zhuǎn)世，重現(xiàn)了這份親緣。秦宣太后的轉(zhuǎn)世，將嬴姓趙氏的子孫，按歷史的親緣排列，不知在謀劃著什么。有意或無意的造就這樣的局面，正神又恰好在這個(gè)時(shí)候成神，又恰好在這種時(shí)候發(fā)生穿越。這位老太后究竟想要干什么？或者說，東皇太一想要我們干什么？
這些，正神并不想讓趙心兒知道。正如趙政不想將幫派的事務(wù)告訴趙心兒一樣。不知道就不會(huì)擔(dān)心，不諳世事的美貌女子，才能在太平盛世安然度日。就像公主一樣，幸?？鞓返厣钪?，不需要知道什么，也絕不會(huì)受到任何傷害。只是趙心兒收下的那只熊貓戒指有些棘手，但目前也沒有解決的辦法。
望著滿天星辰，正神隨意地飄著，思考著以后的事，直到東君再次出現(xiàn)在空中。