道可道，非常道，名可名，非常名。虛無漂渺的大道之音自虛空而來，于這異空間中駐足。卻是大音希聲，大象無形，無論凡胎肉眼亦或仙靈天眼，都難見其異，難聽其音，唯有能以己論道成一雙道眼者與心眼大成可觀萬物者方能管中窺豹，略見其一二。

    靈異偵探社內(nèi)，寂靜無聲，:神無明等三人一鬼分坐四方，正中則是一塊奇石，非金非銀卻又非石非玉，通體無色，再看卻是七彩，可若仔細看去，便是黑白二色，最后又成了混沌之色。但再過一段時間看去，便難見其形。

    三人一鬼看似毫無動作，實則早已論戰(zhàn)萬次。而若是有真正的以道為體法則為眼的大能者來此。便能看到不同的道從他們身上涌出，而后盡皆涌入那奇異的固體。而后在那奇異的固體之中展開論戰(zhàn)。這便是奇石論道。

    道者，萬事之根，萬物之法，萬靈之基。其無際，無始，無所終結(jié)無所極限。故道之強者，足以滅一界之法乃至萬界之則。但此界有異，四步及上，力出壓力，道動制道。故有奇石出，可納諸天萬道于真內(nèi)而屏此界之法則于其外，以供人論道其中。

    論道石中，占據(jù)面積最大的道于其中凝成七彩之色，如同彩云一般，又如棉花糖般柔軟，甚至其中還有糖果浮現(xiàn)，軟綿綿甜蜜蜜，悄無聲息便占據(jù)小半江山，糖果本是小道，可一旦此道已經(jīng)到了先人之極限而無悟道之能，便可從悟道變?yōu)閯?chuàng)道，而后寸步難進，可一旦成功便是無限可能。

    反觀另兩側(cè)，一側(cè)似乎形成了一個真實的宇宙，其中一切秋毫必現(xiàn)，只是細看之下仍有些粗糙，規(guī)則也并不完善，而一切的組成都只是簡單的零與一。另一側(cè)似是無盡深淵，漫天戰(zhàn)火，只是最終處似有一點光亮格格不入，整體也有些虛幻。

    最后，也是最弱的一方，只占了近九分之二的面積，卻如同那論道石般，無色七彩，混沌黑白。一片平靜，卻又能看出至少五種不同的道在相互擠壓融合。而它們的下方，似乎隱隱有什么在涌動。卻又一直被壓制著，不止是它上方的奇異之道，還有它本身的一部分。

    這便是論道，是那種大能之間道戰(zhàn)的一種弱化簡化版。但也不是誰都能進行的，它對實力的要求不高，但相對的，它對道的要求高到了一種極難的地步。

    首先，你要擁有能論的道，與口頭論道不同，這種論道論的是自己所修之道，換言之支撐你部修行的本源之道。同時還要有將道外放的能力，與借助宇宙法則和自身的能量所形成的領域不同，這是自身的道純粹的具現(xiàn)化。而這一般是真正第五步的標志性能力，真正的自成一方天地。與那些純粹依靠外力與能量強大而擁有第五步戰(zhàn)力的混亂之子完不同。

    而此時論道石中的混戰(zhàn)也都達到了頂峰，三人一鬼盡皆走的是創(chuàng)道一路，因此在道的本質(zhì)上理論上應該沒有任何區(qū)別，可實際上因為創(chuàng)道的角度，看法以及自身領悟力的原因，創(chuàng)道的強度也相差甚遠。所擅長的方面也千差萬別。

    原本最后的考核是與眾人坐而論道，但那些盡皆回不來，或者說沒有論道的時間，因此這論道便在論道石中了。神無明的道一直偏安一隅，而他的先是各自為戰(zhàn)，同時也趁此機會來互相論道證道。不過神無明卻一直堅持了下來，至少堅持了近一個小時而且所占之處雖沒有擴張，卻也沒減少分毫。

    而兩人一鬼這才意識到了不對，便直接共同對付神無明，致使神無明 你現(xiàn)在所看的《巫執(zhí)》  論道只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：巫執(zhí)