這本書(shū)真正的完成，應(yīng)該是筆者進(jìn)入道境之后，預(yù)計(jì)大約......還是不要預(yù)計(jì)的好。

    寫(xiě)【解清靜經(jīng)】一節(jié)，提振了信心，原來(lái)我提出來(lái)的修仙理論，是“老君曰”了上千年了。

    我一直很注意修仙的科學(xué)性，避免妖言惑眾，所以所有的理論，一定要實(shí)際可行，最好在實(shí)踐中印證。

    看破很容易，隨著閱歷增長(zhǎng)都能做到，但修煉越往下越難。

    很少人可以看懂，不是因?yàn)槔斫饽芰Γ且驗(yàn)橐粋€(gè)普通正常人，很難體驗(yàn)到不同的境界，這是很微妙的時(shí)空感，人的一生基本都是恒定的。而有時(shí)會(huì)在境遇巨大變化下，曇花一現(xiàn)，仍然會(huì)重歸固定的軌道。

    我自己也很難捕捉到這其中細(xì)微的差別，更遑論將其確切地描述出來(lái)。

    本人的文字功底一般般，雖然寫(xiě)的內(nèi)容很膚淺，也要盡量避免老生常談，以及令人厭倦的說(shuō)教。但是很多時(shí)候情不由己，而且很多自以為很珍稀，說(shuō)不定盡人皆知，也在所難免。

    通過(guò)文字完成一段精神洗禮，大文豪現(xiàn)在也很難做到了。

    紅樓夢(mèng)批閱十載，增刪五回，擱到現(xiàn)在二天沒(méi)更新就該打入冷宮了。

    好在咱寫(xiě)的是修仙，修的就是逍遙，所以慢慢改，不著急。

    人家100W字，咱就10W字，還寫(xiě)不好么？

    我要寫(xiě)的跟道德經(jīng)一樣，一個(gè)字都不能改。

    然后才敢叫仙人經(jīng)。

    對(duì)了，就是要?jiǎng)?chuàng)出一條仙人大道。

    如果我修仙修成了，我的書(shū)不用推薦票也會(huì)成為經(jīng)典。

    如果沒(méi)人修仙成功，那本書(shū)再寫(xiě)的花團(tuán)錦簇，也是狗P。

    遺憾的是，書(shū)寫(xiě)完了，目前還只是停留在理論階段，原來(lái)的設(shè)想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

    就怕的是，能使我看穿一切的特質(zhì)，卻正好是我做到實(shí)現(xiàn)的阻礙，上帝則始終可以控盤。

    狀態(tài)似乎有些改變，但并沒(méi)有脫胎換骨，再來(lái)捋一下思路：

    開(kāi)始快樂(lè)修仙，看破世間萬(wàn)象，道德經(jīng)中取經(jīng)，凡人境界劃分，修行修道解釋，認(rèn)清元神識(shí)神，搞懂完成安全，擺脫抑郁焦慮，去除煩惱無(wú)名，繼續(xù)健身修心，發(fā)動(dòng)無(wú)欲之情，常保靜坐狀態(tài)......

    等等,現(xiàn)在就卡在無(wú)欲上,到底是常有欲,還是常無(wú)欲,還不確定。

    前面的極樂(lè)世界，是否就是清涼世界，哪有定論？

    如果僅僅是超脫生死的漠然，看透世情的淡然，如此清靜，并非極樂(lè)呀！

    極樂(lè)是完全不依賴外物的快樂(lè)，完全無(wú)欲，不現(xiàn)實(shí)啊。

    修仙之路似乎進(jìn)入了一條死路。

    如果要突破，需要打破常規(guī)，身體和靈魂再往前進(jìn)化一步。

    即不失原始人的質(zhì)樸，也擁有現(xiàn)代人的靈動(dòng)。

    庸常之外，別有洞天。

    仙是一個(gè)愿望，先要腳踏實(shí)地地做人。

    做人之余，修一修仙，豈不快哉！

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