第十五章以己度人

    “所以，你看張兒，在我們的認(rèn)知里像蘇軾這樣的文人經(jīng)的是濟(jì)世治事之學(xué)，吟的是詩(shī)詞歌賦，玩的是琴棋書畫，單單就沒有把弄今天所說的科學(xué)，可就是這么一群人，卻把一個(gè)水利工程搞成了一個(gè)游玩賞月的好去處，你說妙不妙，絕不絕。咱們經(jīng)常說一舉兩得，那也只是說說而已，就像對(duì)十全十美的追求，也只是追求而已，因?yàn)閹缀跤肋h(yuǎn)做不到?？商K軾做到了，水利工程做得好，本為疏浚西湖，挖出的淤泥做成一條堤壩鋪下去，畫龍點(diǎn)睛，把西湖點(diǎn)活了；為測(cè)水位，筑塔防范，東坡就造了三塔，還創(chuàng)造性地把科學(xué)的功能性、文學(xué)的浪漫性與自然的規(guī)律性和諧在一起，這得需要多么高的天人合一的修養(yǎng)才能達(dá)得到啊。一個(gè)硬棒棒的工程生生地讓蘇軾搞得活色生香，搖曳生姿。在現(xiàn)代人的眼里，古人的藝術(shù)才能是無以倫比的，所以精明的現(xiàn)代人是不去比的，但不比不足以顯示進(jìn)化，就搞出一個(gè)科學(xué)來貶低古人，從而達(dá)到抬高自己的目的。當(dāng)然我們知道這個(gè)所謂的科學(xué)來自哪里，哪里就對(duì)古人在科學(xué)一項(xiàng)上貶低的越猛烈?！?br/>
    “鹿老師，聽您這么一說，蘇軾固然有他的天賦，但起最大作用的似乎還是您提到的中國(guó)文化，中國(guó)智慧。這讓我想起了前幾年錢學(xué)森之問來，很多人把學(xué)校不能培養(yǎng)出杰出人才歸咎于現(xiàn)在的教育體制上面來，若按您的說法，尤其像蘇軾王安石這些人的例子來看，似乎教育體制還不是最主要的，那依您看，最主要的因素是什么？”

    “哈哈，張兒，你把鹿老師當(dāng)成什么人了，教育家？還是教育部主管？你的這個(gè)問題不應(yīng)該問我?！?br/>
    “鹿老師，我們不都是在這條船上嗎，雖然咱們草民一個(gè)，什么都算不上，理清了頭緒對(duì)自己的孩子還是有利的，是不是，我的鹿老師？”

    “這樣說我還舒服些，你還不如直接問我們古人為什么人才輩出來得痛快。在我們的眼里古人的教育似乎是那么落后，學(xué)習(xí)的知識(shí)是那么迂腐不堪，采用的教育手段是那么的扼殺個(gè)性?？墒聦?shí)是層出不窮的人才一出一大把，都還一個(gè)個(gè)的有著招人恨的天才范兒；還有那些逆天的工程和創(chuàng)造，簡(jiǎn)直打今天人的臉。”

    “哈哈哈，鹿老師也是一個(gè)憤青范兒?！?br/>
    “嘿嘿，只是感覺到我們國(guó)人守著一座金山卻走上要飯之路感到悲哀而已。更可怕的是一部分人還在大肆污蔑貶低我們老祖宗的文化與智慧，掌握話語(yǔ)權(quán)的畢竟是少數(shù)，可這少數(shù)人綁架了全體國(guó)人，讓這些國(guó)人得不到最優(yōu)秀的文化與教育。一座嘉峪關(guān)竟然只多出了一塊磚，這是多么精準(zhǔn)的預(yù)算，即使以今天的技術(shù)手段，是不是能做到這樣精準(zhǔn)，我是很存疑的。你若說古人聰明，我們豈不是白白浪費(fèi)了比明朝人多出來的六七百年的文化積淀？豈不是否定了文化上的進(jìn)化？豈不是貶低了我們當(dāng)代人的大腦？可是嘉峪關(guān)就站在那里，容不得你去置疑推翻。如果我們當(dāng)代人依然以否定古人來尋求自我優(yōu)越感的話，那么未來的路走得只會(huì)更曲折，更充滿艱辛?！?br/>
    “鹿老師，您說的嘉峪關(guān)在哪里？嘿嘿，又讓您笑話了?！?br/>
    “噢，在甘肅，是明長(zhǎng)城的最西端，老朱時(shí)修的，朱元璋時(shí)修的?！?br/>
    “有機(jī)會(huì)時(shí)間的話，帶孩子去看看?！?br/>
    “應(yīng)該去，那里還有河西走廊，更是一個(gè)了不起的存在?！?br/>
    “您是說我們應(yīng)該多去讀讀古代的書？可是小孩子能讀懂嗎，就是我們這些大人，呵呵，不包括您，也很難有興趣讀下去的。”

    “讀不讀得懂的問題咱們好像聊過。難不難的問題本身就是一個(gè)偽命題。你家姑娘一歲多不到兩歲吧我記得，噢，我記憶力還行，呵呵，你帶著她回老家，不消一個(gè)月，一口當(dāng)?shù)乜谝舯ＷC字正腔圓，若讓我去，可能一年，兩年甚至我這剩下的半輩子都學(xué)不到你家姑娘一個(gè)月的效果。對(duì)我來說你老家的方言難死了，而對(duì)于你家姑娘來說就是換了張桌子吃飯，不僅自然甚至都不需要刻意的轉(zhuǎn)換?！?br/>
    “是是是，鹿老師，您說的太對(duì)了，就是這個(gè)暑假，我?guī)厝ィ挥靡粋€(gè)月，我們老家的話說得很溜了，呵呵，我還擔(dān)心她改不過來了，還想著以后少帶她回去，就是回去也不能超過一個(gè)星期。想不到回到帝都不到一個(gè)星期，普通話又回來了?！?br/>
    “魯迅說過使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？他簡(jiǎn)潔的答道：只要學(xué)起來！緊要處在一慣字上，我們經(jīng)常說慣的如何如何，就是這意思。”

    “難就難在這個(gè)慣字上，不好堅(jiān)持啊?！?br/>
    “不好堅(jiān)持的不是孩子，而是我們這些為人父母的。父母能堅(jiān)持下來的，孩子沒有可能半途而廢，為什么？因?yàn)楹⒆硬⒉挥X得這是負(fù)擔(dān)，也不會(huì)有難易之辨，更沒有懂或不懂的擔(dān)憂?！?br/>
    “可是，鹿老師，孩子懂或不懂真的不重要嗎？”

    “我問你小張，你中午飯已經(jīng)吃了吧？好，你是不是一直在吃中午飯？別看我，只回答是或否。奇怪?哈哈哈，只所以我們不需要一直一停地吃飯，是因?yàn)槲覀兊奈甘莾?chǔ)存粗加工，然后再分配到大小腸，啊，哈哈哈，我只是借此說明懂與不懂的關(guān)系，莫要做過多的聯(lián)想。大小腸再做精加工，把人體所需的營(yíng)養(yǎng)分解出來，然后吸收的吸收，儲(chǔ)存的儲(chǔ)存，打包的打包，哈哈，我們吃的這頓飯基本處理完畢了?！?br/>
    “呵呵，鹿老師啊，鹿老師，懂或不懂就讓您用一頓飯就打發(fā)了？就這么簡(jiǎn)單？”

    “嘿嘿，就是形像了些兒?！?br/>
    “深入淺出，哈哈，鹿老師，說的就是你吧?！?br/>
    “不敢不敢，張兒的悟性高?！?br/>
    “鹿老師您就別逗了，我明白了。這個(gè)懂與不懂實(shí)際上還是我們這些大人站在自己的角度來說的，也是因?yàn)楣糯俏难晕?，現(xiàn)代是白話文，這兩種語(yǔ)言形式之間還是有很大的不同的，就像您舉的魯迅的大刀與棍的例子，只是一個(gè)習(xí)慣而已。而我們的經(jīng)典又是以文言文的形式記載的，所以以白話文的習(xí)慣去應(yīng)付文言文的形式，自然就會(huì)感覺不習(xí)慣，而這種不習(xí)慣再加上人的惰性和功利性，就人為地設(shè)置了障礙，在心理上形成排斥，就像您說的中藥，明知道對(duì)我們的病有好處，可就不想去喝?！?br/>
    “形象精辟?！?br/>
    “能得到鹿老師的贊揚(yáng)，好高興哦。我還有呢，您讓我發(fā)揮一下，也刷一下存在感。呵呵。所以不懂很正常，不懂實(shí)際上就是缺少，就是您剛才舉的吃飯的例子，吃進(jìn)去了，也不能一下了就消化完，就是您問我的是不是一直在吃飯，其實(shí)如果一個(gè)人吃進(jìn)去什么就立刻消化完并吸收掉，也是很恐怖的，呵呵，嘿嘿嘿，鹿老師，您的眼神怪怪的，可別嚇我?！?br/>
    “不是嚇唬你，是你惡心我。你這孩子，想像力比我還豐富?！?br/>
    “要怪也只能怪你用這樣的例子打比方，我一引申不就這樣了嗎，要怪也只能怪你自己，與我無關(guān)。哈哈哈，不笑了，我肚子都有些痛了。好了，我繼續(xù)說下去，保證不帶臟字。尤其是孩子，還有一個(gè)心智成長(zhǎng)的過程，所以這一點(diǎn)與我們這些成年人又有不同。也就是小孩子還有一個(gè)消化能力的問題，不能像大人一樣逼著他一次吃很多，要少食多餐。但只要他吃了，營(yíng)養(yǎng)肯定就留在身體里了，沒吃當(dāng)然想吸收也沒有來源。”

    “還有嗎?孺子可教也，我已經(jīng)說過三遍了。咱們舉的是吃飯的例子，實(shí)際上對(duì)知識(shí)的吸納儲(chǔ)存消化吸收要比胃腸的功能還要復(fù)雜得多。但不管怎么說，你吃了就有，沒吃就沒有，這是肯定的。噢，對(duì)了，還有一個(gè)口味的問題，就是你剛才說的文言文與白話文的問題。同時(shí)年齡越小，記憶力越強(qiáng)，對(duì)難易的主觀選擇也就越不強(qiáng)烈，七歲之前，最晚不晚于十三歲，這個(gè)階段是孩子儲(chǔ)存的最佳階段，一旦過了這個(gè)階段再想喂下去，難了。這似乎又與反芻動(dòng)物的特點(diǎn)相似，但不管與誰(shuí)相似，盡可能多的儲(chǔ)存是必不可少的。所以當(dāng)老師的可能對(duì)一句話最為反感?！?br/>
    “哪句話？”

    “這個(gè)有用嗎？對(duì)考試有用嗎？這讓我想起了饑漢與三個(gè)燒餅的故事，還有第三層樓的故事?！?br/>
    “這兩個(gè)故事好像聽說過一個(gè)，就是那個(gè)三層樓的故事。說的差不多都是一個(gè)道理吧？”

    “饑漢吃餅，說古代一個(gè)走路的人，肚子餓了，就掏錢買了一個(gè)餅吃了，吃完摸摸肚子，好像沒有什么感覺；又買了一個(gè)，吃完后好像也不怎么飽；就又買了一個(gè)，吃完后感覺飽了。這時(shí)他十分懊惱，狠狠地打了自己一巴掌，自責(zé)道，我怎么這么不會(huì)過日子呀，要知道吃第三個(gè)燒餅就能吃飽，我何必浪費(fèi)前兩個(gè)呢？”

    “呵呵，承前啟后，步步登高。哦，我明白了，鹿老師，你說過的，謝，復(fù)旦大學(xué)的，噢，謝希德先生說過要想成為一個(gè)專家首先要成為一個(gè)雜家，這是這個(gè)道理吧?！?