三天的時(shí)間一晃就過。

    當(dāng)準(zhǔn)確記牢了‘釘頭七箭書’上最后一個(gè)字，吳軒又仔仔細(xì)細(xì)地檢查了一遍，發(fā)覺和腦海中記錄的一字不差后，這才長(zhǎng)舒了一口氣。

    “總算是記完了?！倍谒底詰c幸的時(shí)候，墻面上那密密麻麻一行行漆黑如螞蟻的小字一個(gè)個(gè)接連的消失，轉(zhuǎn)眼間墻壁上再次變的光潔如新，只是一面普普通通的白墻。

    不過這個(gè)時(shí)候吳軒已經(jīng)將‘釘頭七箭書’的全篇完完整整的復(fù)錄到腦海之中了，墻面上的字跡消失對(duì)他并不會(huì)造成任何的心理影響。

    這三天的時(shí)間，除了要老老實(shí)實(shí)的干完身為奴仆所要干的工作，以防別人看出什么端倪，露出馬腳，另一方面他還要抽出所有的空檔，來(lái)應(yīng)付神秘人給他的考驗(yàn)，記住墻壁上‘釘頭七箭書’的全篇，忙的一塌糊涂，根本沒有一點(diǎn)空暇來(lái)的時(shí)間。

    對(duì)于此他不敢有絲毫的大意，沒有修煉過功法的人不知道。玄門秘術(shù)講究的是天道合一，每一個(gè)字每一句話都經(jīng)過仔細(xì)的斟酌和推敲，并不是說(shuō)改就改，說(shuō)沒記住就沒記住的，往往錯(cuò)誤了一個(gè)字，整個(gè)句子的意思就會(huì)發(fā)生很大的改變，失之毫厘差之千里。

    吳軒可不想因?yàn)樽约旱氖д`和不用心，為自己之后的修煉帶來(lái)麻煩，搞不好還有走火入魔，自己把自己坑了的后果。

    不過現(xiàn)在一切都可以省下心來(lái)了，他確信自己無(wú)疑記住了整篇功法，沒有一處遺漏，沒有一處錯(cuò)誤。

    據(jù)說(shuō)玄門秘法修煉到高層次的時(shí)候，往往能夠開發(fā)自身潛力，大腦的潛能都被挖掘出來(lái)。那些頂尖的強(qiáng)者一個(gè)呼吸之間，神念掃過一遍，就可以記住整篇的精義典籍。

    不過現(xiàn)在吳軒自己哪里有這樣的本事，他還差得很遠(yuǎn)，只能用這種笨方法來(lái)考驗(yàn)自己的毅力和大腦的記憶力。

    好在他自己也沒讓自己失望，總算是通篇背誦了下來(lái)。

    ‘釘頭七箭書’乃是用半文言的方式寫出，并不符合普通人日常交流的習(xí)慣，其中字字珠璣，往往蘊(yùn)含著深刻的道理，那就更加晦澀難懂，需要長(zhǎng)時(shí)間的鉆研。他能夠在短短三天時(shí)間內(nèi)將這全篇經(jīng)文通篇背誦下來(lái)，也是實(shí)屬不易。

    這也是因?yàn)樗麅墒罏槿?，性格隱忍而要強(qiáng)。前世父母早逝，孑然一身，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印，這一世又遭遇這種變故，性格遠(yuǎn)比一般人要成熟得多，知道機(jī)會(huì)要給有準(zhǔn)備的人，特別在這里想要活下去就得牢牢抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不能有一絲片刻的松懈。

    不過說(shuō)來(lái)也奇怪，那神秘人自從讓吳軒在三天的時(shí)間背誦完墻壁上通篇的‘釘頭七箭書’之后，就再也沒有了聲息，恢復(fù)到以前活死人的狀態(tài)，無(wú)論吳軒怎樣的跑前忙后，他就再也沒有任何的動(dòng)靜。

    吳軒無(wú)奈，就只得自己鉆研起這部‘釘頭七箭書’來(lái)。

    好在這本功法雖然那神秘人說(shuō)本身就不齊全，但似乎已經(jīng)被人補(bǔ)足了其中某些關(guān)鍵點(diǎn)，連接成一篇可修行的功法。以上還有種種注釋以及標(biāo)注所需要注意的點(diǎn)，清清楚楚，倒像是有一個(gè)明師在指導(dǎo)一般，雖然本身還是有些晦澀難懂，但是鉆研起來(lái)倒沒有那么難以理解了。

    吳軒不知道這是不是又是那神秘人給予自己的考驗(yàn)，反正對(duì)方又不理他，所以他只能自己嘗試著鉆研修煉起來(lái)。

    按照上面的注釋所言，這個(gè)世界上所有的神通道術(shù)、旁門異術(shù)大多都殊途同歸，雖然所修行的方法方式各異，其實(shí)按照原理來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是天道、人道和靈道三門途徑。

    所謂的天道，又被稱為法道，所指的是這天地間各種自然規(guī)律法則的力量。古之圣賢、道門先賢感悟天地自然演化而生出的各種規(guī)律，自創(chuàng)各種先賢典籍，闡明大道大理，或呼風(fēng)喚雨，或野火燎原，或山崩地裂，或趕山填海，這就是天道之力。

    而靈道之力則是借助著天地間各種自然演化的靈異之物，來(lái)施展法訣道術(shù)玄法，古代的方仙術(shù)煉制外道金丹，機(jī)關(guān)術(shù)、傀儡術(shù)、喚魔九幽術(shù)則走的就是這一個(gè)途徑。

    至于人道，其所包含的范圍就廣泛了，這指的就是眾生生來(lái)就有的思維力量，包含萬(wàn)物萬(wàn)靈的靈念，也包含香火祭祀之術(shù)、收集信仰之力以及更久遠(yuǎn)年代的蠻荒薩滿體系和古法神仙術(shù)。

    這三道其實(shí)并無(wú)高低貴賤之別，等級(jí)上下之分，只是說(shuō)修行的方式方法不同，借助的外物力量不同，但最終大道所指的方向一致，殊途同歸。

    畢竟無(wú)論是天道、人道、靈道，本身還都是屬于這方世界這個(gè)宇宙所演化的力量。

    上下左右曰宇，古往今來(lái)曰宙。

    世界本身就屬于時(shí)間與空間結(jié)合的廣度，其本質(zhì)最細(xì)微的凝結(jié)點(diǎn)和粒子組成來(lái)自于這方世界，三者本身也是可以相互貫通，部分融合和彼此促進(jìn)的，所以并無(wú)誰(shuí)高誰(shuí)低，上下區(qū)別。這取決于個(gè)人所用的手段，而并非本質(zhì)途徑的差別。

    這種闡述道理的方式不由得讓人眼前一亮，腦海一明。

    說(shuō)實(shí)在話，這種道理對(duì)于吳軒來(lái)說(shuō)或許更容易理解，所以他就感覺腦海就像是被捅破了一層窗戶紙，立刻明晰了起來(lái)。感覺以往修煉過程中許多搞不明白的問題，此刻都迎刃而解。

    而解決了這些最基本的道理闡述，這門釘頭七箭書的修煉方法也很有意思。必須布置法壇，以三牲為祭，對(duì)虛無(wú)大道君三跪九叩，以自身血液書寫血書，繪畫出九九八十一枚截然不同意思的靈符，在每晚午夜12點(diǎn)燒給坐壇草人。

    這草人坐壇的布置也有講究，在其背后立一面白帆，上書二字‘天地’。草人上下各立一盞燈，代表的就是虛無(wú)大道君，象征著祭拜這天地間冥冥中而不可察覺的一絲掌管因果詛咒之源頭。

    一共需要跪拜祭祀三七二十一天，然后這門功法便能夠小成，之后只是每日精煉即可。

    ，