微微清風(fēng)緩緩地吹拂著這大地，在一片四處都是枯葉的大地之上，到處洋溢著一種出春的氣息，一種泥土的氣氣味在這倒灌周圍，四處蔓延開來，聞之頓時間耳目一新。

    在這道觀不遠(yuǎn)處的一處湖水邊，四處都是各種各樣的飛鳥，有燕子，有杜鵑，有黃泥，還有各種，蒼蠅在天空飛來飛去，所以海闊憑魚躍，天高任鳥飛，這浩瀚的藍(lán)天，各種鳥兒在天空飛來飛去，顯得十分活躍，自然這些鳥兒都是在附近的山林當(dāng)中筑巢的了，在這其中數(shù)燕子是數(shù)量最多的，只見他們成群結(jié)隊的，在這天空自由自在的飛來飛去，顯得十分活躍。

    潤知說著說著已經(jīng)到了晌午的時候了，按照這道觀的一般的習(xí)俗，在中午上午的時候，都是這些道士進(jìn)行祈福的時候。

    只見在偌大的一望無際的道觀之上，有著無數(shù)的祭品，這些妓女當(dāng)中自然少不了一些珍奇古玩，也少不了一些十分美美味佳肴，這些祭品擺滿了整整的大堂，在祭品當(dāng)中最中間是一頭粉紅色的烤乳豬。同時這些祭品整整擺了一個大堂，讓人看上去十分的蔚藍(lán)壯觀，在這些基本的中間是一個巨大的牛頭，這牛是水牛，就是那種十分強(qiáng)壯的那種，生長于野地的那種體格十分雄壯的水牛。

    諸多的道士，在這道觀之上，站成一排一排，形成一個十分宏大的隊伍，這些隊列以整齊的形式以方陣的形式排列著，看起來十分的雄偉而壯觀，這些隊伍人人都表情十分的端莊肅穆，野男士十分重視，這次欺負(fù)了原來祈福對道士而言是一個神秘的儀式，這個儀式對于這個報價而言有著獨特的意義。提示中諸多的道士，往往將許多的心中的愿望都在起伏中向神靈進(jìn)行傳達(dá)，從而以此來為做法事的對象來尋求幸福，這祈福儀式看起來確實是那樣的令人目瞪口呆。諸多的道士在廣場之上，排成整齊的隊列重能都穿著，潔白色的衣裳，手中握著一把木劍，口中似乎默是在念念有詞，在默念著什么咒語一般，只聽得在最上方的道長的引領(lǐng)之下，豬豬的道士似乎以某種規(guī)律一起揮動著寶劍。論之語，幾個人站在一旁。靜靜的看著這些道士揮舞著寶劍的樣子，覺得十分的吃驚。

    潤知看了看這正在揮舞著寶劍的上千名的道士對身邊的陳涵允和豪子說道：

    “世事萬千，在人類歷史的長河中，諸多的古典藝術(shù)其實都包含在某些儀式當(dāng)中，人類通過這樣的儀式，似乎是在緬懷祖先，又似乎是在喚醒某些特殊的記憶，人類是那樣的智慧，以至于總是能夠在歷史長河當(dāng)中就找到屬于自身的特殊定位，能夠有擁有自己的方式來處理這大街世界諸多俗物。事實上人類是那樣的神奇，總是能夠通過各種的方式來調(diào)，動起人們內(nèi)心深處的集體潛意識，通過這種集體潛意識來使得人類認(rèn)識到自身的存在，從而反映出人類自我的存在，并且見證彼此的存在。事實上，人類是叫大清世界當(dāng)中唯一智慧的，擁有自我獨特的文化體系的生物，人類正是因為擁有這璀璨的文化，這才使得自我實現(xiàn)了重生?！?7

    陳涵允似乎對潤知的這番番話，有著自己的理解，只聽到他在對潤知的這番話仔細(xì)的思考了許久之后，這才說道：

    “事實上確實如您所說，人類最根本的也是最特殊的地方，就在于有璀璨的文化體系，實際上許多的事物本身它之所以存在，就是因為他被人類所認(rèn)識，正是因為其被人類所認(rèn)識，所以其才算是存在著的。這大清世界博大精深源遠(yuǎn)流長的文化，說到底不過就是對于諸多事物的弄失敗了就是將大清世界各種具體的事物都轉(zhuǎn)化成了抽象的存在，都像這些事物之間的規(guī)律都總結(jié)成一些符號，這些符號體系就是我們所說的文化體系，因此文化說到底就是事物本身，但又和事物本身有著明確的區(qū)別，也就是說文化就是對于具體事物的抽象化的表示，實際上文化構(gòu)成了人們的內(nèi)心世界。也是這大千世界諸多事物的抽象化的表示使人類文化造就了人類本身也是人類本身促進(jìn)了這人類文化，兩者可謂是相輔相成相互促進(jìn)的了?！?br/>
    微微清風(fēng)在偌大的廣場之上輕輕地吹著，在這微風(fēng)的吹拂之下，眾人的汗珠逐漸的隨著微風(fēng)緩緩的蒸發(fā)了。與此同時，諸多的不知名的小鳥在清風(fēng)的吹拂之下顯得更加的活躍了，他們嘰嘰喳喳的從一棵樹上飛到另外一棵樹上，又突然之間似乎受到驚嚇一般，呼的一下，從樹上飛向那浩瀚的藍(lán)天去了，形成一種v字隊列，向著遠(yuǎn)方飛去，消失在了茫茫的天際。

    潤知在一條鄉(xiāng)間小道，緩緩地走著，這條鄉(xiāng)間小道正好在于這廣場的周圍，在這條小路上就可以清晰的看到這眾多的道士，在揮舞一把木劍，口中似乎在默默地念著什么。這些道士在微風(fēng)的吹拂之下，都整整齊齊的，動作一致的做出各種動作，似乎就像是中國武術(shù)當(dāng)中各種招式一般，在做出了諸多動作之后，這才有質(zhì)疑到了一起，雙手合十向著這天地進(jìn)行祈福。

    豪子看到這樣的場景，于是十分感慨的說道：

    “如同這道家許多的儀式，一般其實，在歷史當(dāng)中曾經(jīng)有無數(shù)的這樣的事情發(fā)生了，但是隨著歲月的流逝，許多的事物都消失在了茫茫的歷史空間，人們幾乎無法停住下腳步去追問這存在的本質(zhì)，就只能隨著時光的腳步，幾乎沒有停下來叩問自己內(nèi)心的時光。人類是那樣的匆忙，所以年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，在時光的洗滌下，一切歷史都不過是往事煙云，再重大的事情，不過也就是那瞬息的歡呼。而諸如道家，儒家，法家，墨家之所以可以流傳在人類的歷史當(dāng)中，實際上都是因為他們確實為人類做出了極大的貢獻(xiàn)，他們的貢獻(xiàn)主要是對人類文化的貢獻(xiàn)”。