但陳凡已經(jīng)不是原來的陳凡了。

    他已經(jīng)和陳凡走上了兩條不同的人生道路了。

    所以他需要找到一個真正了解大周的人去治理。他沒有自信。

    第48章

    “前輩既然如此為何不去縣里一展您的才干？

    曾縣處于大周腹地，相對安穩(wěn)，可以有時間去慢慢治理。

    您的治理經(jīng)驗未嘗不是曾縣需要的東西呢？

    曾縣缺的正是您這種經(jīng)驗豐富的老干部了！

    即使不成，您也可以落個閑職。

    您可以將自己的思想傳承下去??！

    負責(zé)給衙門官吏講授治理之策啊！

    肯定對我們有用的！

    請老前輩出山！“

    “哈哈哈！陳大人你讓我將自己的思想傳承下去。

    可我覺得并不妥當(dāng)！

    大周立朝400余年，堅守地依然是古法理念治國。

    君王一直與蠻夷死戰(zhàn)，這無可厚非。

    但是這樣也真的傷國力。

    大周需要新的思想來開化萬民?！?br/>
    “前輩這我覺得不是問題啊？

    大周已經(jīng)很早就開始立新法了呀！

    左徒曲原為國家培養(yǎng)了大量的人才，頒布了大量新的法令。

    大周確實有好轉(zhuǎn)的跡象??！

    大周會慢慢的變好的，不要急于求成。“

    “陳大人你說大周的治國治法理念是什么？”

    “人治與法治并施!嚴厲的刑法是為了震懾為非作歹之徒。

    但是總有一些百姓會有一些自己不得不為的苦衷。

    女子為了生活，走投無路之下會被人利用。

    女子也會因為不堪男子的欺辱了自己的丈夫。

    這些事情我在案宗里經(jīng)常翻看到一些。

    所以我覺得有時候一個人做出了有為律法之事確實是有自己的苦衷。

    他們或者因為生活所迫，或者因為不知律法，無心之失。

    我們要給他們一些機會，所以要適當(dāng)?shù)貙捤∮谒麄儭?br/>
    如果靠律法，多少百姓會因為這些因素的影響而死的很冤。

    如果靠人治，多少心地不善之人會趁機為非作歹?

    所以用人治去理解百姓的苦衷，用法治去懲處惡思惡行。

    是一條非常正確的方針，這將會是萬古流芳的立法之理念！“

    王詩雨聽完陳凡的話，眼睛不斷地眨巴著，眼充滿了崇拜的光。

    她心里可能也是這樣認為的但是她說不了這么明白。

    陳凡認為前輩可能的確認識到了大周確實要改革。

    但是他覺得人治和法治的立法理念是完全正確的。

    任何律法都或多或少的體現(xiàn)的出這些理念。

    只是體現(xiàn)的形式不同而已。

    他不知道前輩為何這么問，法治人治本就沒錯。

    但他知道前輩這么說一定有自己的大道理。

    所以他說出了自己一直以來的理解。

    想看看前輩是如何反駁他的，他也可以學(xué)到一些東西。

    村長也確實站在了很高的地方看問題。

    “大人，法治人治理念固然是絕對正確的事情。

    可是我們這些老一輩的讀書人，早已被僵化的思想固化了思想。

    我雖然已經(jīng)意識到我的思想僵化了。

    這么多年我在村落里落得清閑。

    一是遠離喧囂，可以離本心更近，更好地臻于至善。

    二是干干最基層的是看是否可以突破思想束縛。

    但是我無論如何也無法打破思想束縛。

    沒有新意，不能為大周想出新的治理之法。

    而且我已垂垂老矣，不可能再將思想解脫了。

    我一直在找能一舉拯救大周頹廢之態(tài)的辦法。

    可越老我越感覺到自己能力的有限。

    無論我如何寫各種自己一時覺得可行的策論。

    過了一段時間之后我自己覺得不行了。

    我也會收集一些社下學(xué)宮學(xué)子的策論。

    他們和我也一樣。

    但是他們真的很有自己的法。

    我已經(jīng)智竭了。

    我始終感覺到自己無法打破那個思想枷鎖。

    留給我的時間不多了，我的策論只是比較實際。

    但是和大周已有之思想策論只是大同小異。

    這眾思想有和可取之處呢？

    只會讓大周的思想更加僵化而已罷了。

    不如不傳世，讓他隨后世之人追歷塑史的時候自己去發(fā)掘吧。

    并無新意?！?br/>
    言罷村長嘆了一口氣，摸摸自己花白的胡子。

    陳凡可以理解這種無能為力的感覺。

    地球上最偉大的思想家馬克思天賦異稟。

    同時也十分好學(xué)，大學(xué)期間一人每天學(xué)17個小時。

    將古往今來的思想家的著作都看爛熟于心。

    又花了40年寫成了資本論。

    十年磨一劍。

    人家磨了四十年。

    同時君子性非異也善假于物也。

    馬克思站在了眾多思想家的肩膀下才看清了世界。

    村長也是一個很有哲學(xué)思想的人。

    他已經(jīng)在探索這個國家的根本治理之策了。

    這已經(jīng)上升到哲學(xué)的高度了。

    陳凡有些想笑，但又十分同情。

    因為哲學(xué)是很深奧的，是解釋世界本源的問題。

    要很多科學(xué)去支撐。

    哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，可以用它去指導(dǎo)我們?nèi)ジ脑焓澜纭?br/>
    但是你現(xiàn)在處于封建時代，科學(xué)知識落后。

    文化思想并不發(fā)達。

    大周一心只想著干贏蠻夷，不去與周圍國家搞搞文化交流之類的。

    多少有些封閉了。

    多少思想家窮極一生也未曾想明白一些事情。

    思想解放并不是一件容易的事情。

    陳凡非常理解他的心情。

    古往今來有多少人在為國家存亡盡心盡力？

    有的后世之人評判他們只不過是想青史留名。

    但這種說法陳凡覺得根本就是不對的。

    有多少人是真的出于對國家和人民的同情。

    有多少人又是真的道德高尚，

    劉備攜民渡江也會被后人稱為偽君子。

    曹操屠城數(shù)萬也會被人稱作真英雄。

    縱然文天祥會寫下留取丹心照汗青的詩句，

    辛棄疾會寫下贏得身前生后名的詩句。

    但是文天祥是在獨自抗元要執(zhí)行死刑的情況下。

    他心灰意冷，會對人生充滿留戀，還有抱負為實現(xiàn)。

    所以會在生命結(jié)束之前寫下這樣帶有寬慰自己的意味的詩句。

    辛棄疾是心中的壯志未酬的情況下，以歷史上和他一樣憂國憂民的人為寬慰，他是在寬慰自己，至少自己這一生還可以留一個美名。

    封侯非我意，但愿海波平。

    這些人所有的努力，奔走半生就是為了追名逐利？

    陳凡心中聯(lián)想到這些就知道該如何寬慰村長了。