那三名分神修士并未離去，而是停留在船上，跟楊鄴、于龍崖一道前往中州。
修士遇上能夠抱大腿的時(shí)候，從來(lái)都不會(huì)放過(guò)。
楊鄴跟于龍崖也沒(méi)在意，繼續(xù)談?wù)撝鴥芍葜隆?br/>
“白無(wú)二不去萬(wàn)流門(mén)，云極冰峰誰(shuí)去？”
“我去?！?br/>
楊鄴無(wú)語(yǔ)，他是真沒(méi)想到于龍崖會(huì)參加萬(wàn)流盛會(huì)。
“原因呢，肯定有個(gè)原因?！睏钹捰X(jué)得奇怪，就問(wèn)了出來(lái)。
“沒(méi)有原因，就是想去?！庇邶堁庐?dāng)然不會(huì)回答，只是這個(gè)借口太過(guò)簡(jiǎn)單。
“你狠！”楊鄴對(duì)著于龍崖指指點(diǎn)點(diǎn)，道：“肯定有陰謀?！?br/>
于龍崖一笑，不再說(shuō)這個(gè)話題，道：“你去萬(wàn)流門(mén)做什么？”
“去看看?！睏钹挻鸬馈?br/>
“鬼扯！”于龍崖冷冷一笑，道：“你去哪里，哪里就會(huì)出事，肯定有目的?！?br/>
楊鄴攤攤手，表示你不說(shuō)我也不說(shuō)，你說(shuō)我也說(shuō)。
于龍崖再度冷笑，反正他的目的絕對(duì)沒(méi)人猜得出。
于龍崖不說(shuō)自己去萬(wàn)流門(mén)做什么，楊鄴也就不說(shuō)自己去萬(wàn)流門(mén)做什么。
船只依舊在北海行進(jìn)，船上的四名分神修士屢次想見(jiàn)楊鄴跟于龍崖，但卻總是看得見(jiàn)人影，見(jiàn)不著人。
明白兩人不想見(jiàn)自己之后，四名分神修士也就息了心思，隨著船只趕往中州。
不過(guò)船只行進(jìn)速度極慢，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)是這樣的，于是不到一個(gè)月，那三民分神修士都離去了，只剩下護(hù)送船只的分神修士坐鎮(zhèn)船上。
按照船只目前的行進(jìn)速度，最少還有四個(gè)月才能到達(dá)中州。
四艘海船是商船，這個(gè)時(shí)候一些新手不適應(yīng)海上生活，出現(xiàn)了各種狀況。
第一次出海都會(huì)不適應(yīng)海上生活，好在船上其他人知道如何應(yīng)對(duì)，假如實(shí)在應(yīng)對(duì)不了，才會(huì)請(qǐng)修士出手。
按理來(lái)說(shuō)船上的修士就是負(fù)責(zé)這些的，出現(xiàn)問(wèn)題就該修士出手了，不過(guò)一般都不會(huì)出手，那樣的確能夠快速解決問(wèn)題，卻也讓船上的人依賴修士。
假如沒(méi)有修士依賴的情況下，那么就很危險(xiǎn)了，缺乏自救能力，往往會(huì)讓一船人遇難。
這樣的情況在以往發(fā)生的次數(shù)極多，并不是說(shuō)商船就一定能賺錢(qián)，如果沒(méi)賺到錢(qián)，那么可能就請(qǐng)不起修為高深的修士，同樣解決不了問(wèn)題。
甚至有的商船連續(xù)虧損，已經(jīng)請(qǐng)不起修士，只能夠冒險(xiǎn)出海，是生是死天注定，好在北海海域較為安全，大部分船只就算沒(méi)有修士也不成問(wèn)題。
不過(guò)，海上生活最終能夠依靠的只有自己，這是一代代普通百姓得出的結(jié)論。
一個(gè)月過(guò)去，楊鄴跟于龍崖都很坐得住，修士的生涯中閉關(guān)屬于常事，那怕是楊鄴也閉過(guò)關(guān)，雖然沒(méi)有思維，但那股經(jīng)歷歲月的感受可還在。
閉關(guān)多年跟在海面航行幾個(gè)月相比，是一個(gè)天一個(gè)地，在海面航行完全能夠坐得住。
這一天，在海面航行一個(gè)月零八天之時(shí)，一道雪白遁光落在船上。
雪霽劍，白無(wú)二。
白無(wú)二雖然以雪之劍道著稱，但整個(gè)人大大咧咧的，像個(gè)話癆多于修士。
“峰主，你又坑我了！”
白無(wú)二可不傻，云極冰峰的做法他怎么可能不知道，但沒(méi)辦法，面對(duì)這樣的招待只能夠暗自承受了。
其中有多苦白無(wú)二不想說(shuō)，反正風(fēng)里來(lái)雨里去，沒(méi)過(guò)幾天安生日子。
這一切，大概離不開(kāi)云極冰峰峰主于龍崖的暗示，只有于龍崖才能夠看出白無(wú)二的缺陷，找出相應(yīng)的修士來(lái)圍攻他。
所謂坑白無(wú)二，就是那些修士在功法、修為上往往都克制白無(wú)二，不然的話白無(wú)二還有翻盤(pán)的可能。
在對(duì)方功法、修為克制白無(wú)二的時(shí)候，白無(wú)二要想翻盤(pán)，除了讓自身劍道更上一層樓，再?zèng)]有別的方法應(yīng)對(duì)。
其中難度可想而知，再上層樓白無(wú)二就有合體期的境界，那樣的話，突破只是時(shí)間問(wèn)題。
從分神到合體往往許多天時(shí)、地利、人和相加，比起突破到分神難上百倍。
自然，一次次失敗，一次次嘗到苦頭。
于龍崖肯定不會(huì)承認(rèn)是自己坑他，見(jiàn)到白無(wú)二質(zhì)問(wèn)他也不見(jiàn)惱怒，反而問(wèn)道。
“有什么事，白小二?！?br/>
白無(wú)二曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的小二，這個(gè)污點(diǎn)現(xiàn)在很少有人知道，雖然不是什么大事，但也多少算一個(gè)把柄。
沒(méi)錯(cuò)，只要于龍崖在云州那么一宣傳，高高在上的雪霽劍白無(wú)二，變作小二的模樣，一瞬間就會(huì)讓白無(wú)二無(wú)地自容。
“噗！”楊鄴笑噴，渾然忘了他自己也經(jīng)常這么做。
“沒(méi)什么事?！卑谉o(wú)二的把柄在于龍崖手上，只能服軟，合體期跟分神期的差距太大了。
這樣說(shuō)吧，云州是白無(wú)二的主場(chǎng)，白無(wú)二能夠用出十成實(shí)力，有無(wú)盡大雪的加持，等于是十二成實(shí)力。
那樣的情況下，任何一個(gè)同階分神修士，白無(wú)二能夠硬剛，就算再厲害的同階修士，白無(wú)二也自信能夠與對(duì)方打成平手。
在無(wú)盡大雪的云州之下，白無(wú)二能夠在分神期堪稱第一，這份修為十分了得。
但是，在合體期修士面前，別的不說(shuō)，直接把那片無(wú)盡大雪抽離，白無(wú)二就軟了。
而且于龍崖非是普通合體修士，算是半個(gè)同階無(wú)敵，在合體期無(wú)敵難度比起分神期高了太多。
于龍崖不用抽離白雪，直接跟白無(wú)二硬剛，白無(wú)二也傷不了于龍崖一絲。
反而，于龍崖如果真的出手，白無(wú)二絕對(duì)變成冰渣。
就是這個(gè)差距，讓白無(wú)二又氣又恨，實(shí)力不如人，只能咬牙吞進(jìn)肚子。
“不對(duì)?！卑谉o(wú)二陡然驚醒，又被繞進(jìn)去了，這次來(lái)他是真有事。
“去吧?！庇邶堁曼c(diǎn)頭道。
“峰主，再見(jiàn)！”白無(wú)二揮揮手，遁光飛去中州。
白無(wú)二也去參加萬(wàn)流盛會(huì)，這讓于龍崖沒(méi)有想到，不過(guò)不怎么在意，能突破最好，不能突破也習(xí)慣了。
至于白無(wú)二突破之后要找于龍崖算賬，于龍崖一點(diǎn)都不怕，就算成了合體期，白無(wú)二也是弱雞。
沒(méi)錯(cuò)，對(duì)于依靠自身晉級(jí)合體的于龍崖，白無(wú)二這種煉雪入道的合體期，來(lái)多少都是菜。
也正因?yàn)槿绱?，于龍崖才?huì)經(jīng)常坑白無(wú)二，這么容易被于龍崖坑的人，還是第一個(gè)。
換一種話來(lái)說(shuō)是這樣的，于龍崖突破合體期之后，跟同階修士交流較少，然后學(xué)著同階修士的手段，培養(yǎng)后輩。
不過(guò)到底是劍道修士，培養(yǎng)后輩的手段略坑，于是就坑了白無(wú)二。
至于坑其他人于龍崖還沒(méi)想好，畢竟修行的好苗子實(shí)在太少，要找到一個(gè)跟白無(wú)二資質(zhì)相仿又容易坑的，很難，很難。
那邊白無(wú)二也是個(gè)二貨，一旁的楊鄴他甚至都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)之后因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)就略過(guò)了。
這樣的性格能夠修行到如今，離不開(kāi)云極冰峰的培養(yǎng)，也離不開(kāi)云州的大環(huán)境。
云州之上，除了以前的冰宮外，還是比較平靜的，因?yàn)槎际撬?、冰系、云系功法，修士彼此接觸的機(jī)會(huì)太少了。
白無(wú)二走了之后，于龍崖念叨了一句，楊鄴聽(tīng)到于龍崖的話，是五個(gè)字。
“也該動(dòng)身了?！?br/>
于龍崖直接走人，看離去的方向，是中州正中間，目的地則是萬(wàn)流門(mén)。
于龍崖動(dòng)身沒(méi)多久，楊鄴同樣離去，目的地同樣是萬(wàn)流門(mén)。
中州萬(wàn)流門(mén)，中州皇朝兩大宗門(mén)之一。
萬(wàn)流門(mén)是中州皇朝兩個(gè)國(guó)教之一，另一個(gè)就是虛靈峰，兩個(gè)門(mén)派都強(qiáng)勢(shì)無(wú)比，其中虛靈峰排名九州第一，萬(wàn)流門(mén)也排名九州前十。
萬(wàn)流盛會(huì)雖然是中州盛會(huì)，但也是中州皇朝跟萬(wàn)流門(mén)的盛會(huì)，兩者難分彼此，相輔相成。
參加萬(wàn)流盛會(huì)的修士都要報(bào)名，又分本州修士跟其他八州修士。
本州修士也就是中州修士，中州修士參加萬(wàn)流盛會(huì)，其中步驟比起其他步驟繁瑣許多。
不過(guò)，萬(wàn)流盛會(huì)是中州門(mén)面之一，如果參與萬(wàn)流盛會(huì)的本州修士實(shí)力不濟(jì)，那就丟了臉面，還不如不舉辦的好。
中州皇朝最大的特點(diǎn)之一，就是國(guó)內(nèi)的修士門(mén)派都是地域性的，而且進(jìn)入門(mén)派的方式除了門(mén)派主動(dòng)尋找，還有考核進(jìn)入。
中州的門(mén)派只分兩種，一種是國(guó)教，另一種是附屬國(guó)教。
國(guó)教就是萬(wàn)流門(mén)跟虛靈峰，其中以虛靈峰為第一，萬(wàn)流門(mén)為第二。
附屬國(guó)教則是依附于萬(wàn)流門(mén)跟虛靈峰的宗門(mén)，中州皇朝所有宗門(mén)雖然獨(dú)立，但在名義上都是兩者的附屬宗門(mén)，歸類于附屬國(guó)教。
這些宗門(mén)中，普通百姓不論進(jìn)入哪個(gè)都需要考核，只要考核通過(guò)就能夠進(jìn)入。
進(jìn)入之后，身份之類都標(biāo)注于門(mén)派修士，等于是有了門(mén)派的修士，每月都能領(lǐng)取供奉。
當(dāng)然，也要?dú)w于門(mén)派管束，屬于是官家修士，也就是正宗意義上的門(mén)派修士。
這類修士，身上都有身份文牒，只要有身份文牒，各個(gè)附屬門(mén)派都能加入了，十分自由。
同樣的，沒(méi)有身份文牒就屬于其他部州的修士，要去萬(wàn)流門(mén)之內(nèi)辦理身份文牒才行。
外州修士辦理的身份文牒就沒(méi)有供奉，也沒(méi)有加入門(mén)派的權(quán)力，但有那些門(mén)派身份文牒沒(méi)有的東西，就是中州通行之權(quán)利。
門(mén)派身份文牒，沒(méi)有中州通行之權(quán)利，只能夠在相應(yīng)門(mén)派勢(shì)力范圍之內(nèi)活動(dòng)。
身份文牒則能夠在中州所有地域活動(dòng)，反之則會(huì)有修士上門(mén)，按照中州律法，關(guān)押一年到數(shù)年等等。
門(mén)派身份文牒，在中州可謂是身份象征，也可謂是牢籠。
當(dāng)然，九成九的中州修士都有門(mén)派身份文牒，也就是沒(méi)有中州通行權(quán)力，只能夠在門(mén)派勢(shì)力范圍之內(nèi)活動(dòng)。
其中，萬(wàn)流門(mén)不同，萬(wàn)流門(mén)的門(mén)派身份文牒權(quán)力極大，擁有中州通行之權(quán)力，同時(shí)還有任意加入除虛靈峰之外所有門(mén)派的權(quán)力。
另外，中州一切門(mén)派，都?xì)w萬(wàn)流門(mén)管束，當(dāng)然只是名義上的管束，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)管束的能力。
然后就是一村、一縣、一郡、一城以及皇城的考核，如果考核到了皇城，就是萬(wàn)流門(mén)修士。
在中州如果沒(méi)有身份文牒，可謂是寸步難行。
其他部州的修士，只有元嬰修士才能夠去萬(wàn)流門(mén)辦理身份文牒，如果是金丹修士，要么選擇回歸自己部州，要么就選擇加入中州門(mén)派，再不然就是關(guān)入牢中。
中州本土修士要參加萬(wàn)流盛會(huì)，不論是萬(wàn)流門(mén)修士還是虛靈峰修士，所有修士都要從村落開(kāi)始考核。
一村、一縣、一郡、一城，最后到達(dá)皇朝，才能夠參與萬(wàn)流盛會(huì)。
反之，其他部州的元嬰修士想要參加萬(wàn)流盛會(huì)，只是需要辦理身份文牒，就能夠參與萬(wàn)流盛會(huì)。
如果是分神修士，其身份文牒作用就大了，擁有兩種身份文牒所有的權(quán)利，在中州可謂是一步登天。
比起其他部州的分神修士待遇，好上極多，正因?yàn)橹兄菀幌盗写胧?，才有?qiáng)盛之狀。
更高級(jí)別的修士便不再需要身份文牒，其本身就等于身份文牒，是否參與萬(wàn)流盛會(huì)全憑自愿。
在中州，普通百姓過(guò)的甚至比修士還好，當(dāng)然這是指中州所管轄的地域，中州地域極大，無(wú)法管轄的地方更多。
中州萬(wàn)流門(mén)，國(guó)教之一，在中州權(quán)力之大，只在虛靈峰跟中州皇朝之下。
萬(wàn)流門(mén)所在之處，就在天都城范圍之內(nèi)，不過(guò)除開(kāi)萬(wàn)流門(mén)坐落的那片地域，其他地域同樣無(wú)法施展法力。
萬(wàn)流門(mén)之內(nèi)，現(xiàn)在一名合體修士的身影，很顯然就是他負(fù)責(zé)這次的萬(wàn)流盛會(huì)。
五千變。
五千變?cè)诤象w修士當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟，他跟普通修士成為合體修士的方法不同，可謂是腦洞極大。
五千變真名一個(gè)伍字，不喜歡別人叫他的名字，因?yàn)橐唤兴拿炙蜁?huì)頭痛一下。
五千變有五千個(gè)面孔，是五千變同時(shí)控制五千個(gè)機(jī)關(guān)人生活在九州各處形成的微弱意識(shí)，然后變成了五千個(gè)人格。
也就是五千個(gè)不同或相同的人格，凝聚成一起，就是五千變。
正因?yàn)槿烁裉?，本體的人格伍在這些人格當(dāng)中最大，一有別人叫他本名，那么其他人格就會(huì)攻擊伍這個(gè)人格，然后就會(huì)頭疼一下。
這些人格都算是不完整的人格，后來(lái)決定一人出來(lái)一天，于是就有了五千個(gè)不同的五千變。
這一天，楊鄴在萬(wàn)流門(mén)見(jiàn)到的五千變是個(gè)正常年輕人，坐在門(mén)主位置上發(fā)號(hào)施令。
萬(wàn)流門(mén)沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的門(mén)主、宗主，但是有太上長(zhǎng)老、長(zhǎng)老的劃分，到了一些時(shí)候，那些太上長(zhǎng)老就是門(mén)主、宗主。
不過(guò)萬(wàn)流門(mén)太上長(zhǎng)老都是合體修士，反而沒(méi)多少人喜歡門(mén)主這個(gè)位置，多是發(fā)號(hào)施令之后就離去了。
坐在萬(wàn)流門(mén)門(mén)主位置上的年輕人模樣五千變，肯定有不小野心。
不過(guò)也就這樣了，五千個(gè)人格各個(gè)的愛(ài)好都不同，想做什么就做什么，因?yàn)榫胖荽蟓h(huán)境之下沒(méi)有什么惡行，但也不是什么正派人物。
“楊兄又來(lái)了！”五千變臉上笑出個(gè)花，立即起身迎接。
換做其他人格，五千變肯定不會(huì)這么做，不過(guò)因?yàn)槭且靶娜烁?，就這么做了。
所有人格都有彼此的所有記憶，自然知道楊鄴的深淺，因?yàn)槭且靶娜烁?，所以想拉關(guān)系。
“算了吧?！睏钹挶硎静挥眠@樣做，然后轉(zhuǎn)身就走了。
面對(duì)精分的五千變，楊鄴覺(jué)得自己還是遠(yuǎn)離較好。
五千變有五千個(gè)人格，其中女性人格有將近一千，想想都可怕。
不過(guò)這個(gè)野心人格的確給了楊鄴一些幫助，這也是野心人格故意所為。
野心家五千變說(shuō)楊鄴又來(lái)了，代表?xiàng)钹捯呀?jīng)來(lái)了一次，而楊鄴本身顯然沒(méi)來(lái)，那么來(lái)的肯定是分身。
而那個(gè)分身跟楊鄴沒(méi)什么關(guān)聯(lián)卻又密不可分，于是楊鄴立即知道了于龍崖的目的。
不錯(cuò)，于龍崖想揍那個(gè)分身，就是這么簡(jiǎn)單。
這也是楊鄴遠(yuǎn)離五千變的原因，五千變精分十分嚴(yán)重，說(shuō)不定就會(huì)影響別人，不要接觸的好。
因此，五千變的朋友也很少，除了幾個(gè)冰心、石心、竹心的修士之外，真的沒(méi)什么朋友。