比試的雙方都已經(jīng)上臺(tái)了，照例是雙方的互相介紹。

    “滄海派，李景華，合脈境，請(qǐng)指教?！?br/>
    “藏玄派，高超，元藏境，請(qǐng)指教?！?br/>
    雙方相互介紹完就拉開(kāi)了架子，一場(chǎng)大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

    “和也滄海剛剛好相反，藏玄派全是藏修，沒(méi)有一個(gè)脈修。由此可見(jiàn)這兩個(gè)門(mén)派應(yīng)該就是針尖對(duì)麥芒的關(guān)系。”聽(tīng)完元青的話，元成他們算是明白了為什么這個(gè)高超上臺(tái)的時(shí)候，底下的觀眾是一片呼聲，兩個(gè)門(mén)派倒是剛合適，肯定會(huì)有一場(chǎng)大戰(zhàn)。

    話間，比試已經(jīng)開(kāi)始了，兩個(gè)人你來(lái)我往，頓時(shí)臺(tái)子上就是一片刀光劍影。來(lái)對(duì)于這些比武沒(méi)有興趣，卻被另外一些問(wèn)題困擾了，脈修和藏修應(yīng)該是修道之初自然做出的選擇，脈修和藏修有什么區(qū)別，難道還有優(yōu)劣之分。有了問(wèn)題自然就要求教，只不過(guò)求教的對(duì)象現(xiàn)在已經(jīng)從明靈子變成萬(wàn)事通元青了。元青聽(tīng)了來(lái)的疑問(wèn)，侃侃而談起來(lái)。

    脈修和藏修是在精元第一次出現(xiàn)時(shí)候，天道做的選擇。精元出現(xiàn)在三脈中就是脈修，出現(xiàn)在三藏中就是藏修。三脈主管人身的**，三藏顧名思義就是修者“藏東西的地方”（元神藏在元藏，道心藏在心藏，法器等等藏在欲藏）。

    因此，一般來(lái)脈修者擁有更加強(qiáng)大的**，主要體現(xiàn)在更快的移動(dòng)速度，更大的力量，更強(qiáng)的抗擊打能力等方面。藏修者相對(duì)來(lái)**顯得脆弱，但是道心和元神等卻會(huì)強(qiáng)大，因此會(huì)擁有更快的施法速度，更加強(qiáng)大的精神力量。

    兩者修煉的主要的差別在于，精元的運(yùn)轉(zhuǎn)的方式。脈修者的精元會(huì)主要而且只能大部分的運(yùn)轉(zhuǎn)在三脈之內(nèi)，只會(huì)有部分在三藏里面，藏修剛剛好和脈修相反。

    然而要脈修和藏修之間有沒(méi)有高下之分，從有了修者開(kāi)始，這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論就沒(méi)有停止過(guò)。從一個(gè)修者的修道歷程來(lái)看，絕大數(shù)的修道者認(rèn)為兩者是一樣的，并沒(méi)有優(yōu)劣高下之分。

    從修道的最開(kāi)始階段，脈修和藏修是幾乎沒(méi)有區(qū)別的，所以大家才共同的認(rèn)為都是長(zhǎng)生界。突破長(zhǎng)生界以后，兩者開(kāi)始有了顯著的區(qū)別，脈修的特征是三脈中起碼有一脈完全貫通，因此被稱為通脈境，藏修的特征是道心出現(xiàn)，因此被稱為心藏境。

    再次晉升以后，脈修者的三脈起碼已經(jīng)通了兩條，并且脈修者在這個(gè)境界道心出現(xiàn)，這個(gè)境界被稱為御脈境；藏修者這時(shí)候三脈中也是已經(jīng)通了半條脈絡(luò)，也就是心藏至欲藏的柱脈，通過(guò)柱脈精元可以大量的進(jìn)入欲藏運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)境界被稱為欲藏境。

    接下來(lái)的第三次晉升，脈修者三脈全通并且融會(huì)貫通，精元通過(guò)三脈運(yùn)轉(zhuǎn)也已經(jīng)可以在欲藏中運(yùn)轉(zhuǎn)，被稱為合脈境；藏修者這時(shí)候柱脈全通，精元可以在三藏中自由運(yùn)轉(zhuǎn)，被稱為元藏境。

    可以看出，隨著境界的晉升，脈修和藏修從一開(kāi)始的區(qū)別不大到差異巨大，然后差異再次逐漸縮，合脈境和元藏境最終晉升，脈修和藏修再次統(tǒng)一到了天劫境。天劫境的修者們?nèi)}三藏融會(huì)貫通，或許有些人三脈更強(qiáng)，有些人三藏更厲害，但是終歸他們都處在了差不多的水平之上。

    聽(tīng)完了元青的長(zhǎng)篇大論，來(lái)依舊是感覺(jué)糊里糊涂，元青根本沒(méi)有親身的體會(huì)也不能做出更好的解釋。這時(shí)候，張?jiān)伤麄儙讉€(gè)人其實(shí)也在聽(tīng)著元青的論述。

    原來(lái)，臺(tái)子上面的李景華和高超的戰(zhàn)斗已經(jīng)超越了他們幾個(gè)人可以理解的范疇，看了也白看，對(duì)他們沒(méi)有任何幫助了，而且或者他們已經(jīng)看不清。

    張?jiān)梢呀?jīng)是心藏境了，他自身已經(jīng)有了一些體悟，于是道：“在長(zhǎng)生界的時(shí)候，我的精元量比較，雖然可以在脈藏里面運(yùn)轉(zhuǎn)，但是確實(shí)大部分都在三藏里面，三脈之中的精元數(shù)量特別少。晉升之后，精元數(shù)量也隨著提升了，但是提升的精元主要集中在心藏里面，當(dāng)然了三脈里面的精元也提升了?！?br/>
    元生和元太也是表示，他們現(xiàn)在只是初級(jí)階段，對(duì)于這些并沒(méi)有太大的體悟，五有剛剛進(jìn)入長(zhǎng)生界，更是沒(méi)有感覺(jué)。

    明靈子、余長(zhǎng)鳴和劉長(zhǎng)真他們這會(huì)看著臺(tái)子上面的戰(zhàn)斗，都正在興頭上面，尤其是余長(zhǎng)鳴和劉長(zhǎng)真兩個(gè)人，和臺(tái)子上的兩個(gè)人的境界差不多，看起來(lái)也就更加有收獲。

    由于滄海派和藏玄派的特，他們都是各自將脈修和藏修發(fā)揮到了極致，按照常理來(lái)，他們兩個(gè)是合脈境和元藏境，兩個(gè)人的差距應(yīng)該沒(méi)有那么明顯了，但是兩個(gè)人的戰(zhàn)斗情況卻是涇渭分明，十分具有自己的特。

    滄海派的李景華**十分強(qiáng)橫，外面也沒(méi)有什么護(hù)甲，只是簡(jiǎn)單的衣衫，戰(zhàn)斗中完全是依靠自己那具變態(tài)的肉身，就連靈符都很少使用，速度、力量、靈敏、技巧，幾乎完美融合，再結(jié)合上手中的一對(duì)雙刀，幾乎見(jiàn)不到他的人影，看見(jiàn)的只是一片片冷寒的刀光。

    反觀藏玄派的高超，身上有著一具閃亮的護(hù)甲，手里的武器是一把長(zhǎng)劍，劍身上面刻有符咒，倒也有些光芒。高超很少依靠速度或者力量去打擊或者防御，他身邊各種各樣的靈符不停的飛出，各種道法也是不停的施展，他的手訣、步法十分的熟練，雷電、火球、木盾、寒冰、石子等等攻擊和防御手段不斷出現(xiàn)，比起李景華的單一，他的花樣倒是讓人眼花繚亂。

    兩個(gè)人在臺(tái)子上的戰(zhàn)斗一時(shí)間是難解難分，李景華有時(shí)候能靠近高超，但是他的打擊無(wú)不是一一被道法、靈符召喚的防御手段破解，高超呼喚而來(lái)的一些高級(jí)攻擊手段同樣被李景華變態(tài)般的速度躲過(guò)去，而一些型的攻擊直接被李景華強(qiáng)橫的**無(wú)視了。

    余長(zhǎng)鳴和劉長(zhǎng)真也是從來(lái)沒(méi)有和其他修者真正的過(guò)招過(guò)，看著臺(tái)子上面眼花繚亂的戰(zhàn)斗，兩個(gè)人不禁有心灰意冷，覺(jué)得差距太大。天靈派避世千年，遠(yuǎn)離修者世界而偏居一隅，明靈子他們哪里知道，現(xiàn)在的修者世界早就已經(jīng)變換了模樣。

    飛升成仙現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越難，各大門(mén)派修道的重中之重，早就已經(jīng)變換成為對(duì)于力量和戰(zhàn)斗的追求，對(duì)于各種資源和利益的搶奪。

    雖然修者界現(xiàn)在沒(méi)有明面上面的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，但是修者們?cè)缇兔靼琢耍S著各種矛盾摩擦的不斷激化，修者界一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫已經(jīng)是無(wú)可避免地了，這只是時(shí)間的長(zhǎng)短問(wèn)題了。六大門(mén)派都在極力發(fā)張自己的勢(shì)力，拉幫結(jié)派，為的還不就是到時(shí)候能夠立于不敗之地。

    所以各門(mén)派增強(qiáng)自身實(shí)力也成了最重要的事情，除了要廣收弟子，儲(chǔ)備各種資源，研究各種法器、武器、靈符、道法和法陣外，修者自身的戰(zhàn)斗能力也是尤為重要的，再加上新的修道方式的引入，精元也是更加容易獲取，戰(zhàn)斗技巧和技能在近百年間得到了空前絕后的大發(fā)展。

    也只有天靈派這樣的避世門(mén)派，不會(huì)以其他修者為敵，明靈子他們獲取強(qiáng)大力量的作用也不過(guò)限于抵御野獸、妖族的侵入，到最后通過(guò)這些力量來(lái)渡過(guò)五劫，他們可從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些強(qiáng)大的力量可以如此的應(yīng)用，產(chǎn)生如此大的殺傷力。所以，這場(chǎng)比試，不僅僅是余長(zhǎng)鳴和劉長(zhǎng)真看的心驚肉跳，激動(dòng)不已，就連天劫境的明靈子都是覺(jué)得收獲頗多。

    臺(tái)子上的戰(zhàn)斗還在持續(xù)，難解難分，兩個(gè)人也稱得上是棋棋逢對(duì)手將遇良才，一場(chǎng)大戰(zhàn)是酣暢淋漓。但是既然是戰(zhàn)斗，就要分出個(gè)輸贏。

    “嗤”的一聲，李景華找到一個(gè)空隙，終于用出了他的第一張靈符，但是并不像高超一樣，他的靈符并沒(méi)有召喚出來(lái)任何的攻擊或者防御，很明顯他用的是一張輔助性的靈符，隨之他的動(dòng)作更加快捷，手中的雙刀揮舞地更加密不透風(fēng)。

    高超這邊立刻陷入了被動(dòng)，剛才還能抵擋住李景華雙刀的木盾、冰盾這時(shí)候已經(jīng)變得脆弱無(wú)比，根本就是不堪一擊，李景華不得不加快施法、放符的速度，更大更厚的防御手段才能護(hù)全他的身體。

    與此同時(shí)，他的施放閃電、火球等其他的攻擊手段也是越來(lái)越快，威力也是越來(lái)越大，一道道閃電，一顆顆火球不停地攻擊著對(duì)方。但是，明面之上，還是以李景華占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。

    事實(shí)上，兩個(gè)人展現(xiàn)出來(lái)的除了大家肉眼可見(jiàn)的戰(zhàn)斗以外，還有著一場(chǎng)悄無(wú)聲息的元神、精神力量的戰(zhàn)斗。高超作為藏修，他的元神力量自然要比李景華來(lái)的強(qiáng)大，這場(chǎng)戰(zhàn)斗就是他主攻，而李景華主防。

    各種道法和靈符，都有著一些額外的其它攻擊手段，迷惑、麻痹對(duì)手的元神，一旦中招，對(duì)方自然就會(huì)速度放緩，元神暫時(shí)失智，從而失敗。好在高超和李景華兩個(gè)人修為差不多，就算李景華中招，造成的后果不會(huì)很明顯，持續(xù)的時(shí)間也不會(huì)很長(zhǎng)。

    三脈連通著三藏，通過(guò)讓精元快速在三脈中運(yùn)轉(zhuǎn)，李景華也可以減弱元神攻擊帶來(lái)的傷害，但是這已經(jīng)足以給高超爭(zhēng)取到一些有利的時(shí)機(jī)。

    李景華和高超攻防得度，轉(zhuǎn)換迅速，兩個(gè)人看起來(lái)還要一會(huì)才能分出勝負(fù)。

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