相比于其他人，郭康確實屬于那種更喜歡給人講道理的。當(dāng)然，他不止在講羅斯人，也是在提醒喬安娜。

    雖然她試圖插手兵權(quán)的行為，顯得有些野心勃勃，但這也確實不能怪她。這年頭，想建立自己武裝的意大利人，并不止她一個，甚至可以說是一種趨勢。

    如今的意大利半島，經(jīng)濟和軍事實力，實在不成正比。這其實是一種十分危險的狀況，等于告訴其他人，這里都是肥羊，可以隨便宰。稍有些見識的人，都不會對此甘心的。

    不管這個時代還是之后，當(dāng)?shù)厝艘恢痹O(shè)想，通過各種方式，保衛(wèi)自己的安全?？上У氖?，這些嘗試幾乎全都失敗了。意大利的情況甚至越來越糟糕，直到近現(xiàn)代，都沒有多少好轉(zhuǎn)跡象。

    “我知道，意大利那邊，希望學(xué)習(xí)古代羅馬經(jīng)驗，讓軍事力量復(fù)興的人比比皆是。別的不說，光我見到的，就不止一例。說明這可能已經(jīng)不是個少數(shù)人才有的想法了。”郭康對她說。

    “在我們崛起之后，有些人更是認為，我們的制度把強悍的東方軍事制度和羅馬傳統(tǒng)結(jié)合了起來，用實際行動證明了強大的軍制背后，都有著同一套邏輯——這也不是我說的，而是之前有個意大利學(xué)者直接對王師傅說過的。他們認為，只要摸清了這套邏輯，按照這個‘公式’一步步來，就也能獲得同樣好的結(jié)果?！?br/>
    “但你看，政治、軍事、經(jīng)濟等等，各個方面的要素，是緊密結(jié)合的。有時候甚至和地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)有關(guān)?！健降资欠翊嬖冢懿荒苡?，我是不太好確定的。”他告誡道。

    “那你自己，不也在試圖擴張軍區(qū)范圍，想四處新建軍團農(nóng)莊，把這套制度在其他地方也推廣開么？”喬安娜問：“這和當(dāng)?shù)厝俗约鹤?，有什么區(qū)別？”

    “區(qū)別在于，其他人要做這一套，需要改變的太多。他們很容易觸及內(nèi)外各種敵人的利益，引發(fā)他們的不滿，從而被撲滅。”郭康回答：“比如，你在意大利活動，想控制城邦的軍隊。但這其實意義不大。敵對者很輕松地就能引來外部干涉，把伱的嘗試撲滅?！?br/>
    “但我們有一整套現(xiàn)成制度，有能推行政策的官吏群體——最重要的是，還有足夠應(yīng)對各種意外情況的軍隊，來給新軍區(qū)保底。這樣一來，情況就完全不同了?！?br/>
    這件事，也是非?，F(xiàn)實的問題，而且佛羅倫薩人自己，之后都會遇到。

    16世紀初，得到機會的馬基雅維利，按照自己的理想，參考古羅馬的方式，為佛羅倫薩訓(xùn)練了一支民兵。

    一開始，這支軍隊的表現(xiàn)確實不錯，打贏了對比薩的戰(zhàn)爭，成功將其吞并。然而，幾年后，教宗引來了西班牙大軍，毫無懸念地打垮了佛羅倫薩，粉碎了馬基雅維利的努力。

    在面對不同體量的對手時，這些訓(xùn)練方式、組織手法之類的問題，都失去了意義。

    小國確實相對容易進行改革。但大國一旦開始行動，就往往沒小國什么事了。而且，在真正艱難的處境面前，大國的容錯率要高得多。

    郭康當(dāng)年也算是這個結(jié)論的見證者，了解過塞里斯人是如何在一百年間，把世界上幾乎所有能嘗試的方式，全都試了個遍——換做其他文明，都不是哪個方法更好的問題，而是根本沒人能承受這一遍遍嘗試的代價，當(dāng)然也就沒條件去尋找更高效的方法。

    文明的巔峰期，可以有很多不同的評價方式。但最為生死攸關(guān)的，反而是它在低谷期的表現(xiàn)。這種韌性極強的文明，就像一條殺不死的九頭蛇。敵人只能驚恐地看著它，在不斷的攻擊下，依然漸漸找回狀態(tài)。而這，可能才是一個強大文明，最寶貴的特質(zhì)。

    喬安娜雖然還沒有經(jīng)歷過，但這種結(jié)論，也不是難以理解的。

    “哎，想要一切都從頭開始，實在太困難了，尤其是意大利那種地方?！彼粐@了口氣，說道：“所以我才希望，能找你們幫忙啊?！?br/>
    “找我們幫忙也不是最好的。”郭康指出：“這涉及到復(fù)雜的利益交換，稍微有點差池，就弄得大家都不滿意?！?br/>
    “要我說，不如你們直接加入羅馬算了。反正意大利才是羅馬故地，認祖歸宗，也不算什么丟人的事情吧?！?br/>
    “我們這兩邊，教派都不一樣，怎么認祖歸宗啊？”喬安娜意外地說。

    “教派不一樣的人可太多了，這又不是什么事。”郭康搖搖頭：“羅馬是個普世帝國，信什么教，又不影響帝國本身的組織?！?br/>
    “我之前和脫歡他們，已經(jīng)討論過這種事情了。如果埃及那邊進展順利，我們可以考慮重新設(shè)立四大牧首區(qū)?！惫狄恢焙芟矚g介紹自己的戰(zhàn)略規(guī)劃：

    “我們這邊的君士坦丁牧首區(qū)，維持目前狀態(tài)，主要負責(zé)管理正教；亞歷山大牧首區(qū)，讓哈里發(fā)擔(dān)任牧首，主要負責(zé)管理天方教；羅馬牧首區(qū)，讓教宗擔(dān)任牧首，主要負責(zé)管理羅馬公教?！?br/>
    “另外，在東方的安條克，宗教形勢很復(fù)雜。當(dāng)?shù)丶扔姓?、公教活動，也有很多天方教徒，甚至還有景教和亞美尼亞教會之類的古老教派。我們正好可以在那里，設(shè)立一個委員會，讓他們自行選舉牧首，共同管理和協(xié)調(diào)教務(wù)，作為‘三教合一’理念的具體試驗地?！?br/>
    “……”喬安娜又愣了愣神，過了一會兒才反應(yīng)過來。

    “這樣，信徒們能接受么？”她驚訝地說。

    “絕大部分信徒，連自己村莊外的情況都不怎么關(guān)心。只要別把他們喜歡的神父或者阿訇抓走，他們根本懶得理你。這些措施規(guī)格太高，只要擺平貴族和教會高級人士就行了?！惫嫡f。

    “而眾所周知，這些高層人員，一般都很珍惜自己的財產(chǎn)和生命，十分好說話。所以也只是聽著動靜大，其實不會有什么事的。等這些措施穩(wěn)定下來，我們還可以更進一步，先著手彌合當(dāng)年的教會大分裂。”

    “你們有信心做到么？”喬安娜連忙問。

    “當(dāng)然。把羅馬主教帶回大都，和大牧首聯(lián)合辦公，不就行了?！惫嫡f。

    “那其他人會炸鍋的吧！”喬安娜還是不太能接受：“法國人當(dāng)年都沒這么夸張?！?br/>
    “沒事，我們可以學(xué)法國人的祖宗?！惫蹈嬖V他：“我和脫歡商量過。如果可以，就讓大汗出面，給羅馬主教送領(lǐng)土。教宗國不是之前丟了幾塊地么，給他送回去?！?br/>
    “哎？為什么要這樣？”喬安娜問。

    “有送禮肯定有回禮么。這就是個形式，其實是換地?！惫到忉屨f：“我們打算用五百里的土地，交換梵蒂岡。羅馬主教肯定會答應(yīng)的?！?br/>
    “交換完成之后，我們就負責(zé)代替教宗，管理那邊的各個機構(gòu)，包括整個教宗國。但羅馬主教本人，換完之后就沒有座堂了。所以，我們就帶他到大都去，給他封一個新教堂。你看，這不就很公平了么？”

    喬安娜開始努力思考。雖然她看起來像個很聰明的人，但這種塞里斯古代智慧似乎還是有點超綱，得反應(yīng)一會兒。

    郭康也不急，等她自己想。

    這時，門口傳來了口令和響應(yīng)的聲音。

    “可算來了?！惫悼戳丝催h處的鐘樓，忍不住抱怨道：“都快兩刻鐘了。這是去化妝了么？”

    (本章完)