友誼賓館里，雷動打著越洋電話。.

    “老婆你聽說解釋，我和那個曼拉-斯塔沒什么關系，只是宣傳需要，你在電視上看到的不是真的?！?br/>
    “天啊，老公你好厲害哦，你欺騙了全世界，現(xiàn)在是不是也在騙我？我問你那個叫雅雅-科內的非洲小姑娘怎么回事，一個十二三歲的小姑娘你也下得的了手，你簡直是個禽獸?！蓖舯穆曇艉芾洹?br/>
    “我一個手指頭都沒碰過她，不信我把她叫來，你親自問她?！?br/>
    “這么說你連禽獸也不如了，你把她叫過來吧，我有些事要交代?！?br/>
    “太太，您好，我是雅雅-科內?！毙」媚镌缇椭览讋佑泻芏嗯笥?，最厲害的就是現(xiàn)在電話那頭的汪冰，豹子和白寶君都說過的。

    “雅雅-科內，你主人在非洲的生活你要照顧好，他碰過你沒有？”雷動在非洲自從他們到了巴馬科后汪冰就已經(jīng)大致了解了。

    “太太主人的生活我會用心的，他只親過我摸過我屁股，別的沒有?！毖叛?科內小姑娘不敢說謊，雷動急的要跳樓，我什么時候親過還摸屁股來著，這會出人命的。

    “你現(xiàn)在還小，那個太早會出人命的，等你到了十六歲就可以了，但是你主人老這樣憋著對身體不好，你要安排好人，比如那個曼拉-斯塔就可以，記住一定要讓他帶套，不能讓她懷孕知道了嗎？”

    很黃很暴力，雷動徹底的給打敗，看著洋洋得意的雅雅-科內，覺的自己讓她接電話就是最大的錯誤，接下來雷動和電話那頭所有和自己有關的女的都聊了幾句，最后在自己保證一定不出軌，出軌必須做好安全措施的保證下才依依不舍的掛斷電話，灰溜溜的跑到胖子的房間里去，想找個人打擊一下，平復下自己受傷的心靈。

    作為第一個在國家首都的社堂，金烏教巴馬科教堂落成典禮更具有歷史意義。

    教巴馬科社堂坐西朝東，高高的大殿，一進門是一堵繪滿圖案的照壁，上面用古老的象形文字描繪金烏教天地論，照壁背面是金烏教的十六字真言：“俊創(chuàng)天地，萬物有主，雷動動強，神的化身”，金烏教信徒在一切重要的宗教活動場合都要表白信仰，要念誦十六字真言。

    過了照壁就是長方形的禮堂，禮堂頂端有長講臺面向會眾，占據(jù)顯著位置。背面有畫，畫上為金烏教的圣物三足金烏，地上繪有jing致的海洋圖案，禮堂頂部畫有蒼穹，墻壁不繪景物，只有撒哈拉沙漠里沙丘的圖案，這一切都充分顯示這里是充滿神圣感和神秘氣氛的宗教世界。。

    儀式開始后金烏教教區(qū)教務的神職人員念誦很多經(jīng)書。這些經(jīng)書由《山海經(jīng)》的內容抄錄而成，用象形文字記載金烏教天地論和雷族的神話故事等。記錄方式是語段歌詠式的，即用少數(shù)文字組合起來表示一段話或一種意思，所用的書寫工具是自制的竹筆、土墨，特制的紙張，每一個合格的烏教教的神職人員都要有自己抄寫的經(jīng)書。

    第一步是以祭神來開始儀式活動，祭神是一切儀式中最主要的宗教活動，祭祖神“俊”，武神、畜神等。

    第二步是“謝”的儀式，感謝萬物和一切自然資源，增強教徒保護自然的意識，

    第三步是消災除病儀式。認為災難和疾病是由鬼魂作崇引起，作這類儀式往往要經(jīng)過占卜、測算、化符、念咒、誦經(jīng)等多個步驟。（有需要也可以加入超度儀式，祈求神靈保佑家人。）

    第四步是最后的關鍵，只有成為大主教才可以進行，由一個女人坐在大主教的身上和他姓交，這決不是什么傷風敗俗，而是極其神圣的儀式。金烏教認為姓行為產(chǎn)生了新的生命，這是最重要的奇跡，而奇跡，只有神才能創(chuàng)造奇跡。女人用子宮孕育新的生命，從而使自己變得神圣起來，變成了一尊神。姓的結合使人類靈魂的兩半，男人與女人得以融為一體，這是一種備受推祟的手段。借助姓，男人使他們的靈魂得到完善，并且實現(xiàn)與神的對話，所以你看到的與其說是姓行為，倒不如說是一種追求靈魂升華的儀式。

    今天的儀式上沒有第四步的儀式，因為張三只是主教，金烏教借鑒了基督教的教職安排，也分為牧師、神甫、主教、大主教、樞機大主教。（好用為什么不用，傻啊，著名社會活動家蔣中華語）一，牧師：負責一個教堂教務的職業(yè)宗教人員的稱呼。二，神甫：也稱神父，對主持一個教堂教務的職業(yè)宗教人員的尊稱。三，主教：指主管一個教區(qū)教務的神職人員。四，大主教：總管一省范圍各個教區(qū)的主教。五，樞機大主教：金烏教中最高一等級的主教，往往主持一個國家或幾個國家的范圍，由終身教皇雷動親自任命。

    今天是，金烏教巴馬科教堂落成典禮也是張三的就職典禮，由于張三是金烏教歷史上的第一個主教，事先得到了教皇雷動殿下的祝福，所以第一步祭神儀式結束后就直接進入主教任職儀式，在教眾代表在主教前表明服從后，張三主教發(fā)表了熱情洋溢的講話。

    尊敬的各位神父、牧師、修女和教友們：今天是金烏教巴馬科教堂大喜訊的曰子，因神的圣意，他要拯救人類的罪惡，帶領我們追求光明，以他無限、超越、絕對、自有、必然、無形的狀態(tài)，降臨在于有限、相對、受造、偶然和有形的人類生活之中。他是創(chuàng)造者、一切生命的主宰，卻選擇為我們來謀求光明和幸福。

    今天、我們借著金烏教巴馬科社堂大喜訊的曰子，舉行就職典禮。我深知自己無德無才，自己能力的有限和自己軟弱，不堪勝任這項工作。但我相信，既然是神俊召叫了我，揀選了我，使我成為他手中的工具。我應仰賴神俊的眷顧，和眾位神長教友的熱心祈禱和大力支持與積極合作，神俊所賞賜的這幅光榮而又艱巨的使命會成為甘怡的和輕松的。在今后的工作中，我們應不斷的勇于進取，不斷的開創(chuàng)金烏教教會工作的新局面，不斷加強神職人員的靈修培育和人格修養(yǎng)的自身建設，加強領導班子的隊伍建設和切實可行的制度建設與社區(qū)培育工作團的整體建設。維護領導班子的團結，形成凝聚力和促進工作效力。在全教區(qū)范圍內經(jīng)常統(tǒng)一思想，凝聚共識，振奮jing神、堅定信心，進一步積極加強與開展牧民福傳事業(yè)的各項工作。積極努力的維護教會合法權益，廣泛開展社會公益事業(yè)和多樣姓的服務工作。為構建愛的教會，團結共融的教會，加強與周邊臨教區(qū)的友好往來關系，建樹金烏教教會的責任與使命，為構建和諧社會和促進經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。

    最后我們深深感謝教皇殿下給于我們的榮譽和肯定，我們會嚴格按照法典所規(guī)定的義務和要求，保證完成我們教區(qū)的工作，滿懷感恩之心來答謝他老人家對我們的期望。讓我們大家在此金烏教巴馬科社堂大喜訊的節(jié)曰里祝愿教皇殿下永遠身心康泰，雷動動強！

    密室里胖子興奮的說道，“我看這個教會影響挺大吧，等過幾天，美國華盛頓郵報記者來了，雷少就在這個新的教堂和她見面，你看這的布置，絕對的震撼?！?br/>
    迪賓斯在一邊羨慕的說道，“我的教皇，我可是你的忠實信徒，你不能把我拋棄在鄉(xiāng)下，要不就把我留在這吧?！?br/>
    “你就這點出息，一個小小的主教就花了眼?！北恿R到。

    白寶君笑道，“金烏教有懺悔室嗎？以前中世紀的時候，牧師在懺悔室里老幸福了。”

    “什么情況，快說說看?！北友劬σ涣邻s緊催問。

    “別教壞孩子，等我走了，你們這群sè鬼再說吧?！崩讋訝恐叛?科內的手走了，留下一堆鄙視他的人，誰sè啊，這么多女的，看來叫他教皇是對的，皇帝就要有三宮六院七十二妃佳麗三千。

    馬里北部靠近毛里塔尼亞的邊境，一群武裝分子正在集結，一身阿拉伯長袍的張南江站在車頂上大聲說道，“從現(xiàn)在起，我們就是阿扎瓦德民族解放運動的武裝力量，瓦杜加古就是我們的領導，我們要消滅的目標是一切武裝力量，消滅一切抵抗分子，我們只有一個目的，摧毀這里的一切有組織的東西，政斧機構、教會、黑社會、恐怖組織、酋長，這一次行動的口號是我們是害蟲?！?br/>
    瓦杜加古看著張南江不敢開口說話，張南江繼續(xù)說話，“這樣的活以前我們干過，但是沒這么徹底，現(xiàn)在好了，能痛快的發(fā)揮一下，吃的喝的能搶的都搶下來，前幾天都給你們講過鬼子進村的故事，要做到我們經(jīng)過的村子就像領導要來視察一樣的干凈，現(xiàn)在全體出發(fā)?！?