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    我稍一愣神，晨曦已經(jīng)搶步?jīng)_了上去，機(jī)關(guān)槍似的沖老頭兒發(fā)問：“大爺大爺，您剛才唱的是不是《黑暗傳》??？這東西我知道，只是不熟悉，您能不能給我講講？”

    “??？”老頭兒詫異的抬起頭來：“娃娃，沒想你還認(rèn)得黑暗傳??？行啊，你想知道什么，盡管給我老頭兒開口吧?！?br/>
    “大爺，我知道這黑暗傳有不同的版本，唱詞也各不相同，所以我想…能不能看看您那唱詞歌本的內(nèi)容？”既然大爺點(diǎn)頭，晨曦不客氣的就問了：“要是可以的話，我還想知道您這黑暗傳的傳法是怎么繼承下來的，好嘛？”

    老頭倒也爽直，立刻就從包里摸出個(gè)手抄的線裝冊(cè)，跟本書差不多大小厚薄，密密麻麻都是毛筆的蠅頭小楷，晨曦立刻就開始翻看起——趁著這時(shí)間，我也湊上去堆了滿臉的笑，擱大爺身邊把這《黑暗傳》的來歷給捋清楚了。

    在舊日子里，我國鄂西南地區(qū)民間歌師自古就流傳著‘四游八傳神仙歌’，分別是喪葬、婚娶、祭天、禱祖、壽誕等等時(shí)候所唱的，也是當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡牧?xí)俗。建國之后，這次大運(yùn)動(dòng)興起，這就成了封建殘余的尾巴，硬生生的給禁止了，甚至歌師也被掛著破鞋游街示眾，整死了不少。

    這‘四游’分別是《東游記》、《西游記》、《南游記》和《北游記》；‘八傳’是《黑暗傳》、《封神傳》、《雙鳳奇緣傳》、《火龍傳》、《說唐傳》、《飛龍傳》、《精忠傳》和《英烈傳》，除了《黑暗傳》之外的十一部大歌，都是根據(jù)明代版本改編演化而成的，唯獨(dú)《黑暗傳》歷史悠久，是從《盤古至唐虞傳》和《開辟衍繹通俗志傳》演化而來，歷經(jīng)無數(shù)年。也僅僅只是流傳在了這神秘莫測的神龍架地區(qū)。

    神龍架的《黑暗傳》主要在打‘喪鼓’的時(shí)候使用，所謂‘喪鼓’，就是請(qǐng)一到三位民間歌師在喪葬儀式上唱曲。這也是當(dāng)?shù)氐呐f俗。神龍架地區(qū)必唱的《黑暗傳》與外面有所不同，也是獨(dú)一無二的特產(chǎn)了。

    《黑暗傳》生動(dòng)形象地描述了盤古開天辟地。結(jié)束混沌黑暗、人類起源及社會(huì)發(fā)展的歷程。融匯了混沌、盤古、女媧、伏羲、炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏等眾多英雄人物在洪荒時(shí)代艱難創(chuàng)世的一系列神話傳說，贊天誦地，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，讓死人能安心入土，進(jìn)入輪回。

    晨曦把歌本仔細(xì)一翻，找到了當(dāng)時(shí)那歌師所唱的幾句，歌詞是這樣的：‘再說天眼和地目，二目圓睜天地眼。以后不斷來變化。多少稀奇在里邊，玄黃坐在黃石上，青龍山頂白氣冒?！?br/>
    我們二十四字謎里面，第一句的八個(gè)字是‘天眼地目，玄黃石間’，這句和歌詞有著異曲同工之妙，秘密就應(yīng)該藏在里面——晨曦接著朝后看去，下面的是‘一道赤氣紅光閃，赤氣白氣來合攏；結(jié)一圓物落下邊，落在玄黃山頂上…’

    歌詞太長就不全寫了。按照內(nèi)容上揣測，這里寫的是天眼地目睜開，萬事萬物變化。某個(gè)叫‘玄黃’的神靈降生到了人間，他在尋找破開混沌方法的時(shí)候，紅光赤氣驟然出現(xiàn)，圓滾滾的石頭從天兒落化成了巨人，玄黃連忙給他取名叫做‘玄元’，收錄在門墻之內(nèi)。

    收錄這徒兒之后，玄黃便帶著他來到了個(gè)石洞，取名‘鴻蒙洞’，在里面?zhèn)鞯朗跇I(yè)。等到業(yè)成之后離開的時(shí)候，天眼砰然巨響又結(jié)出了氤氳二氣。把這洞穴給藏匿了起來…

    難道說，這第一句的八個(gè)字。給我們指引的便是這鴻蒙洞和降落天石的山嶺么？

    晨曦立刻就請(qǐng)教歌師老頭，這神龍架中有沒有關(guān)于鴻蒙洞和天上掉下巨石的傳說，老頭想了想說還真有，以前傳說這里面有個(gè)山頭，很久很久以前就有巨石從山上掉了下來，把一座山砸成了兩半，中間是個(gè)巨大的盆谷，可惜的是，那周圍山峰如刀，萬仞聳立，找不到地方能夠下去，即便是最靈巧的獵人和藥農(nóng)，也沒有聽說能進(jìn)去的；不過，那鴻蒙洞就找不到在那里了，也似乎沒聽說過關(guān)于此類的傳說。

    我心想這洞穴肯定是在山谷里面，既然尚方族人能夠下去，那就一定是有路的，于是連忙請(qǐng)教這山頭的位置，老頭看看我，臉上驟然變得有些畏縮了：“你們、你們難道想去那里面？”

    “有什么不妥嗎？”晨曦連忙追問：“老大爺，有話請(qǐng)您直說?！?br/>
    老頭兒想了想，嘆了口氣告訴我們，那個(gè)山谷的除了天石崩落的傳說之外，老輩人對(duì)此還有個(gè)傳言，說那里有吃人的惡鬼，任何人只要靠近就會(huì)被吃掉，有去無回——當(dāng)然，老頭兒說起的時(shí)候，也提到了某某村的某某曾經(jīng)看到過黑影，某某聽到過怪叫之類的說法。

    老頭對(duì)此肯定深信不疑，可在我這就不一樣，說實(shí)話，我對(duì)這說法更多的揣測的是，那些都是尚方族人弄出來的鬼把戲，威懾鄉(xiāng)野村夫不敢靠近，保證家族能夠平靜的生活在山野中，一直延續(xù)下去。

    我沖晨曦?cái)D眉弄眼一陣，她也就明白了我的想法，于是告訴老頭兒說我們不去，只是希望能知道這地方在哪兒，免得進(jìn)山勘探礦產(chǎn)的時(shí)候走錯(cuò)了路…老頭這才恍然大悟般‘哦哦哦’叫了幾聲：“原來你們是勘礦的啊，怪不得要問天上掉石頭的事兒了！沒事，我馬上給你們說，怎么走才不會(huì)靠近那個(gè)山頭…”

    老頭兒很快把那山頭的大概位置告訴了我們，接著是些鄉(xiāng)野傳聞中的標(biāo)志，晨曦把一切都默默記了下來，然后，她又問老頭兒能不能把這個(gè)《黑暗傳》的歌本借回去看看，等明天再還——老頭兒稍一猶豫，我立刻就從口袋里摸出張大團(tuán)結(jié)做抵押，塞到了老頭兒手里。

    山里人厚道，一拿錢出來老頭就急了，死活不收，硬生生把這錢還給了我，然后才說他們歌師不能把歌本借給人，回去后就要供奉在香案前面的，但看我們這么感興趣，可以讓我們明天去家里抄一份走。

    我立刻就樂了，連忙道謝，又問好了老頭兒的住址，這才和晨曦堆起笑臉與他告別，又和喪葬親友打了個(gè)招呼，返回到小旅館中。

    睡覺，醒來，早上吃飯，然后我們?nèi)季墼诜块g中，由我和晨曦把昨天半夜得知的訊息反饋給大家，想聽聽丁大爺他們的意見。

    丁大爺聽完之后沉思了片刻，很肯定的告訴我們，尚方族人藏匿的地方一定就是那山谷了，他們當(dāng)初步行來到這神龍架中，路上就聽到了《黑暗傳》的喪葬歌調(diào)，說不定也是這樣才會(huì)找到那山谷中。所以，自然而然把這就留下來當(dāng)做第一條線索了。

    我們兵強(qiáng)馬壯，手上的家伙什兒又是才新置的，對(duì)傳說中那些惡鬼之類點(diǎn)都不怕，所以也沒太留意傳言。丁大爺拿出手繪圖和地圖擱桌上，晨曦則是根據(jù)老頭兒所說的，在這上面一路尋找，把這地方給標(biāo)了出來。

    我們把地方找到，接著晨曦就讓我和鐵勇準(zhǔn)備下最近幾天需要的糧食，她和丁大爺去找昨天的老頭兒借歌本看看，看后面還有沒有剩下十六個(gè)字的線索——丁大爺哎了一聲，說不用準(zhǔn)備太多的東西，溜子天生就是打獵的好手，讓他陪我們準(zhǔn)備點(diǎn)鍋盞就行，到時(shí)候他路上找點(diǎn)能吃的野物野果蘑菇，也能把路上的日子給熬過去。

    我們陪著溜子在外面晃了一圈，找了口不大的鐵鍋和陶瓷缸子，跟著弄了點(diǎn)卡子和陷圈套帶在了身上，我心說雖然糧食溜子能解決，但多少得備點(diǎn)別的吧，不然萬一沒弄到獵物，你說豈不是要我吃上一路的素菜，那日子豈不是沒法過了？

    于是我就去旁邊看看，想要買點(diǎn)干肉和生米帶上，選好肉了還沒等我付錢，溜子已經(jīng)在旁邊開口了：“老板，全部給我打成肉渣，布袋裝好?！薄澳氵@是搞什么搞啊？”鐵勇立刻不明白了：“好好的干肉打成渣干嘛，到時(shí)候嘴里都吃不到囫圇的了，多鬧心啊?！?br/>
    溜子笑了笑：“鐵哥，我們帶干肉絕對(duì)不是為了過吃肉的癮，而是在體力消耗過大的時(shí)候用來補(bǔ)充體力的，打成渣下鍋和米一起煮，很快就能熟，如若不然，恐怕我們煮上一個(gè)小時(shí)都難咬得很。”

    果然，溜子這丫不知道丁大爺是那里找的，確實(shí)專業(yè)得很…我立刻就表示了同意：“有道理！老板，按他說的辦吧?！?br/>
    老板答應(yīng)一聲，拿斧頭把刀砍成塊，然后用布包一裹，案板下面抓出個(gè)大大的木槌來，上面一通亂打，再打開的時(shí)候，那肉都已經(jīng)扁了碎了全變成肉渣。

    我們接下來買了些米，把肉渣和米都用布包裝著，加上壓縮餅干交到了鐵勇手上，又弄了點(diǎn)餅子咸菜最近這兩天吃，仨一起把這亂七八糟的東西全都帶著回到了小旅館中——晨曦和丁大爺已經(jīng)回來了，不過一問才知道，那《黑暗傳》里面后面的內(nèi)容真和那十六字無關(guān)，在沒有別的什么線索留下來了。

    那，‘金蟾迎客，骷髏坐蓮；萬根無情，石母生卵’這些究竟是什么意思呢？(未完待續(xù))

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