第一百六十五章正文完結(jié)了

    正一教龍虎山一脈,假托漢代時張道陵之名,自稱是天師,而非玄之又玄的修道者,由此得以在凡間發(fā)展壯大。不過時間長了,教派之中魚龍混雜，跳大神的,請五仙的,鬼上身的，觀落陰的，也都算是天師一類了，因此名聲還真不見得很好。

    此時就顯著那些仍舊一意修持道門正宗的修道者分外仙風道骨了,終南山上那些道士，即便修行不怎么樣，好歹還有一分道家氣質(zhì)，其實以毓夙看來，他們起碼還是規(guī)規(guī)矩矩的道裝打扮，反而比那些穿著各式各樣法衣、寶衣的修道者們顯得莊重多了。

    終南山畢竟是在凡俗之中，地方就那么大，就算設(shè)置陣法，也得本身就有足夠的地盤，不然總不能憑空搬來幾座山頭給修士們居住。好在，一路上悄悄走了不少修道者，他們都看著綏山正一派沒了大本營，眼見式微，就想著另攀高枝了，甚至還走了倆長老級的人物呢。

    是以姚少司的臉黑得跟炭球似的，毓夙看著，覺得分外可樂。李白還寫過“棄我去者，昨日之日不可留”的詩句呢，姚少司怎么就不懂呢？同甘共苦、同甘共苦，不論是只能同甘不能共苦，或者是只能共苦不能同甘的人，都不是合格的同伴，留著他們又有什么用。

    在終南山腳下的時候，毓夙還想著，不知道會不會在山上看見刻著一闋詞的石碑，或者影影綽綽的墳頭之類的東西，畢竟這地方是金庸大俠射雕三部曲的重要場景嘛?？傻人恢弊叩缴巾?，看見了立著趙朗神像的道觀主殿玄壇金頂時，這才記起來這是個神話的世界。

    趙朗已死，他的神像自然也就沒有了神念寄托在其中，頓時光華盡銷，就成了普通的木雕泥胎，顯出幾分破舊。毓夙撩起掩著神像的帷幔看了一眼，就嘆了口氣。想了想，他將自己的神念抽出一絲，寄于其中。在趙朗活轉(zhuǎn)回來之前，他就先替趙朗看護著這里吧。

    一座道觀，或者一座寺廟，最要緊的就是依附著神明神念的那座神像、神龕。如果神明有靈，就算只是破敗的小土地庵、坍塌了大半的山神廟，那也自有靈性?？扇绻裣裰袥]有了神明的神念，或者是神明隕落，就算是蓋再華麗的廟宇，供奉再多的犧牲，也沒有用。

    所以，毓夙想了想，還是放棄了把樹種在終南山上的想法。這座山，此時等于已經(jīng)沒有神明庇護了，就算此時遷來這么多修道者，過不了多久，一百年或者兩百年，這里終究還是要敗落的。毓夙頂多就是分神看一眼，使這地方不至于被別的勢力殺滅根苗，卻沒法越俎代庖，連他家的興旺發(fā)達也一并扛下來了，而姚少司畢竟不是他們主祭的神仙，更不能管了。

    也因此姚少司有些發(fā)愁，讓他眼瞅著自己的徒子徒孫們漸漸風流云散，這也挺難受的。毓夙同情地看了他一眼，把他介紹給終南山的那位長老，隨即就告辭了。

    其實，姚少司完全可以另辟蹊徑，讓徒子徒孫們改出世為入世，然后供奉財神。世人所謂人為財死，為了財，死都不怕了，去拜個神仙又算什么？與其讓凡人們?nèi)グ莞景烁妥哟虿恢年P(guān)公，姚少司才是正宗的財神座下大弟子嘛。

    只不過，毓夙是不會提醒他的。點醒了姚少司，毓夙又要從哪里給趙朗找齊滋補他神魂的好東西呢？沒錯，毓夙已經(jīng)想到了，凡人的香火，也是能潤養(yǎng)神魂的呀！

    所謂鬼仙，就是人死了之后，靈魂修煉成仙的，他們就算有恰當?shù)姆ㄩT，但就像修道者必須吸收靈氣才能修煉，鬼仙也總得有什么必要的東西給他們修，才能修得成就吧？

    那東西就是香火了?；蛘哒f得更明確一點，香火一則是制那些社火祭香的時候，材料里頭本身含著有仙靈之氣，再加上一些特殊的輔料，燒化之后，就轉(zhuǎn)化成了魂魄能吸收的陰性的靈氣；二則就是燒香祭拜之人的誠心，對其祭拜的神仙來說，就是信仰之力。

    信仰之力有好處，自然也有不好的地方。不過，毓夙覺著，隨著時代的發(fā)展，凡人肯定只有越來越拜金，很難發(fā)展到哪一天，人人都視金錢如糞土。而人越是有錢有勢，就會越怕失去手上已有的東西，就算他們不信財神，也會秉承著寧可信其有不可信其無的心態(tài)去拜。

    完全不必擔心某天財神也會沒了香火，所以何妨利用一下呢？毓夙自終南山離開，就飛快地跑回了自家在杭州的道場，對看守道場的黃橋小仙說了要增設(shè)財神的神龕的事。

    此時朱元璋已經(jīng)在應(yīng)天府登基，按照毓夙之前的規(guī)劃，他們現(xiàn)在應(yīng)該悄悄地前往北方發(fā)展了，趁著朱棣還沒去北京，先在北京站一片地盤再說，所以杭州的道場之中有些忙亂。

    而黃橋小仙一聽毓夙這說法，頓時就愣了，抬起頭，瞪著眼問毓夙：“陛下是想要和趙真人合籍？不然怎么能……怎么能代趙真人設(shè)神龕呢？”

    黃橋小仙雖然不是很明確地知道毓夙和趙朗之間的恩怨，不過他跟著毓夙這么多年，他又那么八卦，□消息總也知道個一二三。他早就知道，毓夙和趙朗雖然是道侶，但毓夙對趙朗頗有怨念。此時毓夙卻要替趙朗設(shè)神龕，收香火，黃橋小仙就覺得受不了了。

    被下屬這么一問，毓夙也尷尬起來。所謂合籍，就像是后世兩口子結(jié)婚之后，把戶口遷到同一個戶口本上一樣，從此就是真正的一家人了，此后再買房買車，存款神馬的，都屬于婚后財產(chǎn)，就算再離婚，也是要平分的。之前毓夙和趙朗只是掛名的道侶，自然沒有合籍。

    然而此時雙修都修過了，趙朗的魂魄也進到了毓夙的本體里頭了，合籍不合籍，還很重要嗎？早就不是掛名的了。毓夙就有點忌諱會不會背上借著趙朗的名頭，貪了屬于趙朗的那份香火的黑鍋，別的，他早就不在乎了。里子都沒了，還計較面子，不是活受罪嗎？

    毓夙只對黃橋小仙擺了擺手說：“是呀……你還想問什么？不就是合籍嗎？大驚小怪。你快點把事情辦妥了吧……說起來，趙朗之前在人間界，可沒多少人拜他吧？”

    黃橋小仙還在震驚之中，過了一會兒才點了點頭說：“這倒是……凡人們多拜土地，或者拜關(guān)公……好笑那關(guān)公其實是鎮(zhèn)門的，什么時候又成了財神……”

    毓夙又揮了揮手說：“你又啰嗦！還不快去辦你的事！我這里還有急事，不能久留。”

    黃橋小仙連忙跑下去了，毓夙才嘆了口氣。設(shè)好趙朗的神龕之后，他就不準備留在這里了。被神農(nóng)知道了這件事，神農(nóng)必定能猜得出來，是他把趙朗又救了回來，還忙活著準備把趙朗弄活過來，神農(nóng)還不知要有多生氣呢。自然，那棵樹也不能留下來了，毓夙還得帶走。

    好在，香火只要有神念寄托其中，就自然能順著那一絲神念被收過來，就算毓夙帶走了那棵樹，也并不妨礙趙朗得到香火。只是但愿神農(nóng)不會狠到跑去把毓夙留下來接收香火的神念挨個掐斷，不然……毓夙愁眉苦臉地又嘆了口氣，不然他就只能更加得罪神農(nóng)。

    至于要跑到哪里避難，躲開神農(nóng)，毓夙也已經(jīng)想好去處了。之前神農(nóng)不是謀劃著，讓毓夙把自己的神念留在了一方新世界之中嗎？那里自成一界，完全是新的一方天地，此時就算尚未開天辟地，里面應(yīng)該也很有一番氣象吧。

    特別是，那里只能接受毓夙一個人，神農(nóng)是進不去的，那就更好了。毓夙想到這里，這才終于有點輕松的表情。隨即又覺得，此番神農(nóng)想必會氣個半死。他也是自作自受了。

    想到高興處，毓夙把自己的本體，那棵桃樹拿了出來，捧在手里看。那棵樹通體如同玉石一般，卻是靈氣內(nèi)斂，昭示著主人的不凡。雖然樹是歪的，只有半邊，且那半邊的樹，也是呈現(xiàn)兩種不同的姿態(tài)，可正是這樣，這樹別有一種特殊的奇秀，毓夙看得十分自得。

    特別是，當趙朗的魂魄入住這棵樹之后，樹頂上又發(fā)出了新枝，這新枝和下頭的那兩支老的枝干都不一樣，葉子略圓，葉尖是淡淡的青色，趙朗的魂魄就在新芽里頭。

    毓夙伸出手摸了摸位居中間的那根枝條，原來它長得和下頭的枝干不一樣，是因為這里曾經(jīng)是毓夙魂魄寄居的地方……毓夙又忍不住用手指撥弄了一下趙朗魂魄所在的那個小芽，咕噥著笑了：“等你哪一天，也忽然發(fā)現(xiàn)自己變成了一棵樹，那就好玩了?！?br/>
    作者有話要說：*死命地抽了一周了Orz

    什么時候才是個頭啊……

    正文完結(jié)了嗷嗷嗷！?。?！

    對了，上回說新坑的時候，手誤了……不是明朝背景，是宋朝背景……擦汗

    而且，我仔細想了一下，其實也不能算純粹的鬼故事……還是同人了，而且同人的背景估計大家也不會陌生嗷~

    然后我的編.輯說，其實你應(yīng)該告訴讀者，是綜武俠……遠目

    嗯，就是這樣一個文……

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