?()陳布雷冷笑：“你中了中.共的韜晦之計(jì)！龍躍在淵，蓄勢(shì)待?！?br/>
    “先生有何高見？”蔣介石注視著陳布雷，表情雖嚴(yán)肅，目光卻透出關(guān)切。[..]

    “目前中.共的勢(shì)力還很弱小，無法單獨(dú)與rì軍抗衡；也無力與我黨爭(zhēng)高下。為了避免木秀于林，遭風(fēng)摧之，韜晦藏秀，避免讓rì本人把他視為勁敵而予以強(qiáng)力打擊；也避免讓我們感到他的威脅，放松對(duì)他的扼制；他就能贏得展空間。這是朱元璋奪天下采用的策略：‘高筑墻，廣積糧，緩稱王’的升級(jí)版。緩稱王并非不稱王！《易》乾卦之九四，龍躍在淵，又叫或躍在淵。這條龍雖然還沒有飛騰，但正在活動(dòng)積蓄勢(shì)力；在深淵中躍躍yù試，具有不可限量的潛在力量。在古文字中，或有惑與似的意思。這條龍?jiān)谶€沒有足夠的力量飛騰去爭(zhēng)奪天下時(shí)，就韜晦于深淵之中，好似無力也無意于飛騰天空，以迷惑對(duì)手。待其蕾足勢(shì)力，從深淵中一躍而出，沖入乾卦之九五：飛龍?jiān)谔?，達(dá)到大展鴻圖的極盛時(shí)期。中.共正應(yīng)了此卦，龍躍在淵，蓄勢(shì)待?！?br/>
    戴笠與陳布雷爭(zhēng)寵，見蔣介石聚jīng會(huì)神地聽陳侃山，心生嫉妒：“瞎抖學(xué)問?！彼沧欤骸斑@江湖算卦的玩藝兒，豈能用于國家大計(jì)？委座無比英明，洞悉天下大勢(shì)，不信這騙人的玩藝兒?！?br/>
    “無知匹夫，不知道委座的名介石，字中正都出自《易》。拍馬屁這回拍到了馬蹄子上?！标惒祭仔闹型抵鴺?。

    蔣介石仍然嚴(yán)肅，并沒有生氣；他不愧是一代梟雄，有寬宏的氣量，看重戴笠的大節(jié)，那就是對(duì)他的忠誠，不計(jì)較戴笠因無知對(duì)他的冒犯，那是小節(jié)；視戴為“佩在身邊的一把犀利匕?！?，匕是用來殺人的，不是用來思考的；只要鋒利，不需有見識(shí)。把同樣對(duì)他忠誠的陳布雷視為智囊。

    清高的陳布雷輕蔑地瞥無知的戴笠，道：“《易》中藏有高深的大智慧，圣人五十學(xué)《易》。《易》中的高深謀略能讓在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中立于不敗之地，登上頂峰。如果說半部《論語》治天下，那么半部《易經(jīng)》得天下。無奈世人多膚淺之輩，理解不了《易》中的高深謀略，將其視為算卦騙人的玩藝兒。這世上能有幾個(gè)高人？看來共.黨深得《易》之妙，確有高人。我黨若多是膚淺之輩，怎能與共.黨較量？”

    “你…”戴笠惱羞。

    蔣介石狂郁悶，忍不住長嘆：“這天下既然有了國民黨，為何還要有個(gè)**？”

    戴笠道：“文人喜歡太夸張，比如‘白三千丈’之說。陳老夫子太夸張了共.黨的英明，委座不必郁悶?！?br/>
    陳布雷嚴(yán)肅：“這決不是夸張，共.黨確實(shí)有高明的策略。這條龍不僅在蓄勢(shì)，而且不是一般的蓄勢(shì)。一般的馬上奪天下者之蓄勢(shì)，只注重壯大武力。而共.黨之蓄勢(shì)，不僅努力壯大武裝，爭(zhēng)取武力優(yōu)勢(shì)；還大力展文化，貧窮的共.黨竟然擠出大把的錢花在文化上，延安成立文化團(tuán)體，招賢納士，企圖爭(zhēng)取文化優(yōu)勢(shì)。文化優(yōu)勢(shì)能取得在人們心中的心理優(yōu)勢(shì)，讓人心都傾向于共.黨。攻心為上，文化威力過武力。我們不僅要在武力上扼制共.黨，在文化上也要扼制?！?br/>
    戴笠的臉上騰起殺氣：“對(duì)投共的文化人絕不手軟，殺！”

    陳布雷擺手：“現(xiàn)在是國共合作時(shí)期，投共不是投敵，無罪怎能殺？國際上本來就批評(píng)我們違反人.權(quán)的呼聲甚高，再要濫殺無辜，甚至殺一些文化名人，豈不是更加損害形象，失去國際援助。而且還給共.黨攻擊我們的口實(shí)，失去人心。”

    戴笠yù言，蔣介石喝斥：“你閉嘴！”蔣問：“先生有何良策扼制共.黨展文化？”

    “我有一個(gè)秀才遇兵之計(jì)?！标惒祭撰I(xiàn)計(jì)…