?待伏羲來到姜姓部落，見整個部落規(guī)模龐大，不比陳郡小很多，而部落里有水的低洼便種有谷子，坡高之地則種著麥子，又有粟、蕎、薔間種，到處一派綠油油的景象。農(nóng)夫在地里耕作，小孩在壟里玩耍，人們過的幸福快樂，伏羲找了幾個人問答，都道這是圣父和首領(lǐng)神農(nóng)的功勞，伏羲心下甚是高興。

    伏羲叫人找來神農(nóng)，見神農(nóng)身材魁梧，皮膚黝黑，想來也是長期在地里勞動所致，于是便問了神農(nóng)幾個關(guān)于種植莊稼的問題，神農(nóng)自然是對答如流。伏羲又問了神農(nóng)幾個關(guān)于管理洪荒眾部落的問題，發(fā)現(xiàn)神農(nóng)也能推陳出新，提出許多好的見解。伏羲嘆道：“神農(nóng)真為大賢?。　?br/>
    神農(nóng)道：“共主謬贊了，神農(nóng)有此成就，全憑老師教導(dǎo)之恩德。”遂又將玉蓮收他為徒和給他所種谷物的種子之事以及讓他推廣洪荒之事說給伏羲聽。當(dāng)下，伏羲將神農(nóng)請去陳郡，要將人族共主之位傳于神農(nóng)，神農(nóng)也不推遲，自是接了家人跟去。

    又舉行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，伏羲又去請與人族有關(guān)的幾位圣人前來觀禮。伏羲到女媧宮去見女媧，女媧自然知道伏羲前來，也顧不得身份，只在宮外迎接。伏羲見到妹子自然也是心里欣喜，但想到自己如今已是人族之身，和以前相比，卻是桃花依舊，物是人非，于是只得含淚施了一禮，道：“人族伏羲拜見圣母女媧娘娘！”

    女媧一怔，隨即想到兩人如今已是身份懸殊，于是黯然道：“天皇卻是不必多禮，在我這里，還是隨便一些！”

    伏羲又只得前去三清圣人那里。一路前行，來到太清境，早有玄都在那兒等候，兩下見禮后，玄都說道：“老師說他不去了，天皇可自行做主?！狈擞秩チ似渌T圣那里，皆是一個說法。共主交接之日，陳郡廣場上人山人海，可圣人卻是一個也未到，幾個圣人各有想法，俱是只派了門下前來觀禮，伏羲無奈之下，又在祭臺上向諸天圣人禱告一番。

    待到正午時分，禮儀官宣布吉時已到，只聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵金蓮，眾人只覺心曠神怡，一架九條五爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。

    這時候，天邊又遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來一朵白云，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法師。玄都大法師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化萬民，有功于人族千秋萬世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火云洞！”

    伏羲上前接過旨意，口道：“感謝圣人！”也不稱老師，玄都自是知道其中緣故，也不點破，只笑道：“還請?zhí)旎首淆堓?！?br/>
    這時，天光大放，萬里飄香，天花亂墜，天外兩片一片彩霞光飛到伏羲身上，自是上天感應(yīng)伏羲為人族作出的大貢獻(xiàn)，降下功德以示獎勵。那七彩霞光又分三團(tuán)，最大的一團(tuán)點八成，溶入伏羲頭頂，一成溶入伏羲頭頂?shù)木琵埿浅焦谏?，因老子為伏羲老師，所以也得了一成功德。而另一片七彩霞光是因為玉蓮與老子立人皇所得的，有伏羲功德三成，日后每有一位人皇便有玉蓮老子一份功德，崆峒印為玉蓮寶物玉蓮獨得七成，因老子為人教教主，所以也得了三成功德。

    同時命運長河中一九抓青龍飛出，口含一青光寶珠，實則無量玄黃天皇道果。道果落入識海，混合萬民愿力，伏羲頭頂閃現(xiàn)一畝青光玄黃慶云，三花五氣飄蕩。

    伏羲看著這九龍星辰冠若有所思，遂取下將之交與神農(nóng)，又向眾人道：“此冠乃圣師所煉，自人族誕生之初便為人族首領(lǐng)所佩戴，多有功于人族，以后此物便為人皇佩冠，今爾戴之，當(dāng)好生教化人族，切記?。　?br/>
    神農(nóng)點點頭道：“絕不敢忘！”

    神農(nóng)接位天下共主后，時刻銘記了真教導(dǎo)的為洪荒萬民作想，神農(nóng)以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。有他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。

    人類學(xué)會種植五谷后，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農(nóng)又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養(yǎng)，等到幼獸小鳥長大后再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發(fā)揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發(fā)現(xiàn)豬羊、狗、雞等六種動物最好飼養(yǎng)，便將其統(tǒng)稱為“六畜”。

    五谷六畜的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類文明進(jìn)入了一個嶄新的農(nóng)業(yè)發(fā)展階段。這時候，人類的勞動果實已有剩余。

    從此人們不再缺少食物，并且還有剩余，有時剩余多了吃不完又不能長期保存，無奈只得扔掉，浪費不已。神農(nóng)針對這個問題特意召開大會征求眾大臣的意見，最后終于想出了一個辦法。

    神農(nóng)命人在陳都城內(nèi)建立了一條大街，并以之為市致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。如此人們有多余的物品便拿到這里互相交換自己認(rèn)為值得和有用的東西，不僅大大減少了浪費，更將之用在了有用的地方。

    那時候的人族還是用獸皮裹身，后來神農(nóng)治麻為布，并將之推廣，從此人們用麻布來做成衣裳，不用再穿獸皮，逐漸走出愚昧！

    雖然有伏羲發(fā)明了瑟，但人民除了生產(chǎn)還是沒有什么更加豐富的生活，神農(nóng)于是乃取東海之桐，削之為琴，結(jié)絲為弦，長三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道天地之德，能表神農(nóng)之和，能使人們娛樂，人皆謂之為神農(nóng)琴也！

    時人族每烤制食物皆用手，如若不小心常會被灼傷，更是缺少盛物的器皿，神農(nóng)乃以土制成各種可是盛裝的器皿，謂之為陶器，自此人們可以用陶器來盛食物，方便了許多。

    雖然知道了春夏秋冬，但卻不知該在什么時候種植谷種，什么時候是收獲的季節(jié)，神農(nóng)于是乃歷數(shù)年觀察四時變化，冷暖交替，在伏羲時代的歷法上加以改進(jìn)，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。從此人們懂得了什么時候該是種植谷種，什么時候該是收獲，如此生產(chǎn)大大增加了許多。

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