“直到現(xiàn)在我還記得第一次見(jiàn)到‘元智禪師‘的場(chǎng)景，那段時(shí)期恰是四月初四--傳聞中文殊菩薩的誕日，風(fēng)水有云：天德合、四相生、月德合，諸事大吉！”
“五臺(tái)山的“佛光寺”為此大盛典，也正好在舉辦“禮佛”儀式，佛光寺邀請(qǐng)風(fēng)水江湖的不少能人異士前去觀禮，金言格當(dāng)初也恰好在五臺(tái)山上，不為卻是為了另一件事情而來(lái)，真是陰差陽(yáng)錯(cuò)殊途同歸?！柏S虛道長(zhǎng)慢慢的道來(lái)，臉上帶著幾分回憶的意味。
離淵聽(tīng)了此言，正襟危坐般的在一旁側(cè)耳傾聽(tīng)，偶爾當(dāng)豐虛道長(zhǎng)講到關(guān)鍵之處的時(shí)候，出言發(fā)問(wèn)一解心中之疑。
“‘禮佛’是自古以來(lái)佛宗的教禮，我雖然是道家出身，在未入空門之前，也曾經(jīng)隨家祖參加過(guò)一次，對(duì)這些事情還比較的了解，在國(guó)內(nèi)，眾多佛家圣地之中，道場(chǎng)林立，而特定的文殊菩薩禮佛儀式卻是只在五臺(tái)山之上。
雖然菩薩有很多，所有能達(dá)到覺(jué)有情境界的眾生都可以成為菩薩。但在我們漢地，崇尚有四大菩薩，除文殊菩薩主大智外，還有觀世音菩薩，道場(chǎng)普陀山，主大悲；地藏王菩薩，道場(chǎng)九華山，主大愿；普賢菩薩，道場(chǎng)峨眉山，主大行，即眾生要證得菩薩果位，就應(yīng)當(dāng)以四大菩薩為標(biāo)準(zhǔn)，在智慧、慈悲、愿力、行為上修煉自己。
當(dāng)時(shí)豐虛道長(zhǎng)第一次來(lái)五臺(tái)山，期間佛光寺“禮佛”大典的過(guò)程要延續(xù)七天，左右無(wú)事便在那五臺(tái)山四處閑逛，欣賞起五臺(tái)山的特殊風(fēng)光，豐虛道長(zhǎng)沒(méi)有目的，在崇山峻嶺中，恣意欣賞大自然形成的偉景。
風(fēng)水江湖之人，在外出行，幾乎每人都有一個(gè)同樣的習(xí)慣，近乎職業(yè)特性的一點(diǎn)，每到一處陌生之地，都會(huì)不知不覺(jué)間丈量風(fēng)水，前去這地界的風(fēng)水最佳之地，欣賞環(huán)境感悟地界的好壞與否，見(jiàn)地獨(dú)到一針見(jiàn)血。
豐虛道長(zhǎng)從一條小路上去，沿途全是松樹，幽靜得出奇不知不覺(jué)之中竟然到了五臺(tái)山后山偏僻的地界，當(dāng)然也是五臺(tái)山一片地脈的核心區(qū)域，抬眼高望，在那后山之上納風(fēng)聚水，竟然建有一處衰敗不堪的寺院，樓閣陳舊寺廟的牌子也不知道遺落到何處去了，香火也不是很繁盛。
離淵聽(tīng)到了這里仍然沒(méi)有反應(yīng)，心中想起了一個(gè)念頭，想必這個(gè)廟宇就是元智普法禪師的座院，聽(tīng)豐虛道長(zhǎng)的敘述也未免有些太過(guò)于建筑小氣了，一點(diǎn)沒(méi)有名門大寺的風(fēng)范，關(guān)于寺廟的規(guī)格，離淵所知也不多，只知道有一些寺廟，不與其他的寺廟相同。
離淵小時(shí)候在隱靈寺看到本關(guān)于注解漢地各個(gè)佛教圣地的書籍，了解到這眾多的寺廟之中，有一種寺廟充滿了神秘氣氛，寺廟內(nèi)眾人那種可以勘破生死的宗教觀念，他們那種不和任何外界接觸的生活方式，甚至廟中僧人的一言一行，一舉一動(dòng)，都令得他們看來(lái)，與眾不同。
尤其建造在深山中遠(yuǎn)離塵世香火的寺廟，這種氣氛更甚，即使沒(méi)有相同的信仰，也可以強(qiáng)烈地感受得到。豐虛道長(zhǎng)得到了離淵同意的反應(yīng)，滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，到此時(shí)豐虛道長(zhǎng)還未曾提及元智禪師的事情，離淵仍然不知道地想表達(dá)甚么。
豐虛道長(zhǎng)停了至少有好幾分鐘，才又道：“你知道，風(fēng)水地理是大地山川的語(yǔ)言，雖然對(duì)一個(gè)陌生的地方不熟悉，但是通過(guò)觀氣堪輿，可以明白許多的事情，”說(shuō)到這里豐虛道長(zhǎng)的臉上，現(xiàn)出十分懷疑的神情，當(dāng)然是他的經(jīng)歷，有令他難以解釋的事情。
“我去過(guò)的寺廟不少，也認(rèn)識(shí)不少得道高僧，有許多僧人，關(guān)起門來(lái)修行，不見(jiàn)外人，我所能見(jiàn)到結(jié)交的，自然是一些修行較淺的，和他們也還算談得來(lái)，但是這次不同，我一到這座落敗廟宇前方，就通過(guò)風(fēng)水觀氣，感到此時(shí)的廟中，或許有不尋常的事情發(fā)生?！必S虛道長(zhǎng)說(shuō)到這里，聲音低沉，彷佛把廟宇神秘氣氛，帶進(jìn)了離淵如今的竹軒居之中。
那令得離淵不由自主，直了直身子。
以下，就是豐虛道長(zhǎng)在五臺(tái)山參加禮佛盛典時(shí)期一段不足為外人道的經(jīng)歷。
豐虛道長(zhǎng)當(dāng)時(shí)也算是風(fēng)水江湖風(fēng)頭正緊的人物，也不會(huì)擔(dān)憂其他，走近那來(lái)到了落敗寺廟前，廟檐上有幾只小銅鈴，因?yàn)轱L(fēng)吹而搖動(dòng)，發(fā)出清脆而綿遠(yuǎn)的“叮?！甭?，聽(tīng)來(lái)令人悠然神往，大興出世之想。
可是到了廟門之前，豐虛道長(zhǎng)感到錯(cuò)愕：廟門緊閉著，從外部來(lái)看這寺廟雖然偏僻，但并不缺少人氣，里邊的僧人應(yīng)該還不再少數(shù)，這般說(shuō)來(lái)，似乎寺廟真的內(nèi)部有什么事情發(fā)生？
到了寶剎怎能不進(jìn)去呢，豐虛道長(zhǎng)先是推了推，沒(méi)有推開，他不知道該如何才好，四周圍這樣靜，應(yīng)不應(yīng)該用敲門聲去破壞那種幽靜？豐虛道長(zhǎng)考慮了相當(dāng)久，仍然決定不敲門，一來(lái)怕破壞了幽靜的環(huán)境，二來(lái)，他感到廟中可能有事，他一拍門，會(huì)驚動(dòng)了廟中的僧人，大有可能從此變?yōu)椴皇軞g迎人物。
他沿著廟墻，向前走去，走出了沒(méi)有多久，廟墻越來(lái)越矮，只是象徵式的，他可以輕而易舉地跨過(guò)去，他也這樣做了，他走前幾步，來(lái)到了一個(gè)石板鋪成的院子中，石板和石板之間的縫中，長(zhǎng)滿了短而茁壯的野草，開著美麗的小紫花，看起來(lái)還頗為雅靜。
院子的兩旁，是兩列房舍，按照豐虛道長(zhǎng)的理解，現(xiàn)在算是中午時(shí)分，此刻房舍總該有些忍來(lái)往的，可是這時(shí)，卻一個(gè)人也看不到。
豐虛道長(zhǎng)猶豫起來(lái)：他自己進(jìn)來(lái)，廟中又如此之靜，是不是應(yīng)該揚(yáng)聲發(fā)問(wèn)？他猶豫不決之際，一扇門中，兩個(gè)灰衣僧人走了出來(lái)，那兩個(gè)僧人的步子十分急，才開始出來(lái)時(shí)，因?yàn)樨S虛道長(zhǎng)身法敏捷，此刻兩人并沒(méi)有看到豐虛道長(zhǎng)，當(dāng)豐虛道長(zhǎng)故意向他們迎了上去，他們才陡地看到了他。
五臺(tái)山作為佛教旅游勝地，一般的游客掛單應(yīng)該是很正常的事情，寺廟應(yīng)該可是，兩人乍一看到，現(xiàn)出了極吃驚的神色，陡然震動(dòng)，像是看到了甚么可怕的東西。豐虛道長(zhǎng)見(jiàn)狀以為是寺廟不喜外人擾亂，忙道：“兩位不必驚慌，我是來(lái)參加‘佛光寺‘禮佛的道友，今日出來(lái)閑轉(zhuǎn)無(wú)意之間到了貴剎，請(qǐng)?jiān)??！?br/>
那兩個(gè)僧人這時(shí)才吁了一口氣，緩過(guò)氣來(lái)，其中一個(gè)道：“原來(lái)是參加‘禮佛‘的，我真嚇了一跳，我們寺廟不招待外來(lái)客人，請(qǐng)施主趕緊回去吧，莫要在此多做逗留?！?br/>
豐虛道長(zhǎng)聞言疑惑道：“為甚么？五臺(tái)山的佛寺里不是經(jīng)常有陌生人出現(xiàn)的么，為何獨(dú)獨(dú)你這家寺廟不招待外來(lái)客人？”
那兩個(gè)僧人詭異的互望了一眼，另一個(gè)道：“我們寺廟這個(gè)月來(lái)，寺里有重大事情發(fā)生，容不得外人介入……”當(dāng)那人這樣說(shuō)的時(shí)候，他身邊的那個(gè)用肘碰了碰他，示意他不要說(shuō)，但那個(gè)卻不服氣：“有甚么關(guān)系，這件事情整個(gè)五臺(tái)山的寺廟都知曉，我觀這位道長(zhǎng)非普通之人，見(jiàn)識(shí)又多，說(shuō)不定他能夠……”
那位僧人講到這里，停了下來(lái)，神情仍然相當(dāng)疑惑，豐虛道長(zhǎng)雖然知道這寺廟有內(nèi)幕，卻不知道發(fā)生了甚么事，只好等著他講下去，但是那僧人卻又轉(zhuǎn)了話題：“請(qǐng)跟我們來(lái)，你先休息一下，我去問(wèn)問(wèn)主持大師，看看是不是可以讓你知道這件事。”
豐虛道長(zhǎng)此刻更加確信自己的猜測(cè)，這個(gè)古怪的廟里一定發(fā)生了甚么不尋常的事，是不是他能參與，眼前這兩個(gè)人不能決定。廟中僧侶的等級(jí)分得十分清楚，他們必須去向更高級(jí)請(qǐng)示。
豐虛道長(zhǎng)沒(méi)有問(wèn)究竟是甚么事，他在兩個(gè)灰衣僧人的帶領(lǐng)之下，到了一個(gè)小殿，佛像在長(zhǎng)年累月的煙熏下，顏色暗沉，所有一切都暗沉沉，再加上光線十分暗，神秘的氣氛把在小殿中的人，包得緊緊的。
豐虛道長(zhǎng)覺(jué)得很不自在，他坐下沒(méi)有多久，就有年紀(jì)十六七的小和尚來(lái)奉茶待客，他坐了一會(huì)，未見(jiàn)有人來(lái)，就信步走出了小殿?？墒撬乓蛔叱鋈ィ捅荒莻€(gè)小和尚攔住了：“廟里有事要商，希望施主請(qǐng)不要亂走?！?br/>
雖然以豐虛道長(zhǎng)的實(shí)力制服這小和尚易如反掌，不過(guò)那樣一來(lái)，想必再無(wú)法探尋道這寺廟的古怪之處，考慮道這寺廟的奇特，以及建筑在五臺(tái)山地脈核心之上，想必此寺廟之內(nèi)，不是具有風(fēng)水大能之人，就是寺廟傳承極其久遠(yuǎn)，豐虛道長(zhǎng)一念此處倒不敢胡亂的造次了。
只好站在寺廟的檐下無(wú)奈的等著來(lái)人，這時(shí)，天色已漸漸黑了下來(lái)，廟宇的建筑，在暮色之中看起來(lái)，蒙蒙朧朧，遠(yuǎn)近的山影，像是薄紗，連同天空，罩向整個(gè)廟宇，似乎一張夜幕蓋了下來(lái)，分不得半息。
等待之間，豐虛道長(zhǎng)心中卻是想著，難怪有人說(shuō)廟宇道觀，是全世界最神秘的地方，蘊(yùn)藏著人類文明的另一面。在現(xiàn)代科學(xué)上，他們可能極落后，但是在精神的探索方面，他們無(wú)疑走在文明的最前端。但由于人類在精神方面的探索，一直蒙上神秘色彩，所以這里的環(huán)境，在心理上也給人以莫名的神秘感。