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    近日，有一外交學(xué)院教授名周永生者，在日本出版了一本書(shū)，名曰《中日和解與共同繁榮之路》。作者在書(shū)中主張中日東海爭(zhēng)端雙方各讓一步，以日本人所謂的“中間線”和中國(guó)主張的大陸架原則中琉海溝線之間取中劃一條“東中間線”，以此解決中日東海爭(zhēng)端。作者認(rèn)為如此雙方讓步相等，得失相當(dāng)，公平合理。

    而網(wǎng)友們對(duì)此卻形象地比喻道：周永生家有四間房，如有人認(rèn)為其中兩間屬其所有，而周認(rèn)為四間皆為己有。周是否認(rèn)為雙方可各讓一步，自己據(jù)三間而讓他人據(jù)一間？道理如此簡(jiǎn)單明白，即自己應(yīng)有的權(quán)益是不能與他人“各讓一步”的。周永生也決不肯將自己的一間房白白讓與他人。

    凡可讓與他人者，必被視為非己所有之物。如二人路見(jiàn)他人遺失之財(cái)物，都想獨(dú)吞，但為避免相爭(zhēng)互傷，各讓一步，反正是白來(lái)的，二一添作五。雙方讓步得失均相當(dāng)，“公平合理”。然中琉海溝、東海大陸架幾千年來(lái)皆為我歷史自然疆域。豈是無(wú)主之物？有他日本什么事？釣魚(yú)島自古就是我無(wú)可爭(zhēng)議的神圣領(lǐng)土。按理我專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)以釣魚(yú)島一線大陸架邊緣向東與日劃分中間線。而我目前僅主張以大陸架邊緣中琉海溝劃分專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，這已經(jīng)是十分寬宏大量了。

    周永生輕言對(duì)日讓步，顯見(jiàn)其崽賣(mài)爺田不心痛。為何不能將己有之房產(chǎn)、財(cái)物、妻子等讓與他人，而肯將國(guó)家重大主權(quán)權(quán)益輕言讓與本無(wú)權(quán)染指之窺伺者？蓋其未將祖國(guó)看成自己之歸屬，未將國(guó)家主權(quán)權(quán)益看作自己之國(guó)家民族主權(quán)權(quán)益耳！此人于國(guó)家民族有二心，其言其辭，其情其狀，其異心異志已昭然于天下矣！

    盡管該書(shū)并未明言讓掉釣魚(yú)島，而冠冕堂皇主張擱置釣魚(yú)島問(wèn)題。但釣魚(yú)島顯然是在周永生主張的“東中間線”以東，當(dāng)釣魚(yú)島周?chē)詾槿毡尽胺ǘā睂?zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)時(shí)，釣魚(yú)島還能再回來(lái)嗎？而日本在鞏固了對(duì)我釣魚(yú)島的侵占后，就會(huì)以釣魚(yú)島為基點(diǎn)與我平分大陸架，將半個(gè)東海大陸架完全竊為己有，徹底排斥與我共同開(kāi)發(fā)。并進(jìn)而提出新的爭(zhēng)議……。顯然，周永生的“東中間線”將導(dǎo)致我徹底失去釣魚(yú)島和半個(gè)東海大陸架。實(shí)際上最終仍將導(dǎo)致日本現(xiàn)在主張的“中間線”。因此，其“東中間線”不過(guò)是曲線的漸進(jìn)的日方“中間線”。

    周永生不知自己是何身份，（無(wú)政府授權(quán)）竟私自（以在日出書(shū)方式）向日方提議損我重大國(guó)家主權(quán)權(quán)益之對(duì)日讓步方案，擅自散布損我利敵之妥協(xié)氣氛為敵張目宣傳，破壞我維護(hù)國(guó)家主權(quán)的對(duì)日談判立場(chǎng)。周永生此舉是再明確不過(guò)的媚日漢奸行為。望國(guó)家安全機(jī)關(guān)及司法部門(mén)對(duì)此危害國(guó)家安全的嚴(yán)重罪行展開(kāi)調(diào)查并提起公訴！以剪除我內(nèi)部與敵勾結(jié)配合之奸細(xì)！維護(hù)國(guó)家安全和主權(quán)權(quán)益！

    周奸此書(shū)之出版也甚是詭異，用中文寫(xiě)成，卻先譯成日文在日本出版發(fā)行，國(guó)內(nèi)卻無(wú)中文版本卻又在互聯(lián)網(wǎng)上炒作。足見(jiàn)其為日人效犬馬之勞之心卻又作賊心虛之情。此乃典型漢奸向主諂媚示好，助敵囂張氣焰，而后又出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)，妄圖在中日談判的關(guān)鍵時(shí)刻，影響我國(guó)內(nèi)輿論，營(yíng)造“和平”妥協(xié)氣氛，軟化我政府嚴(yán)正立場(chǎng)，從而達(dá)到配合日方談判，使其兵不血刃就實(shí)現(xiàn)侵吞我釣魚(yú)島及半個(gè)東海大陸架之圖謀。

    百余年來(lái)，凡忽悠我對(duì)日讓步者，莫不以“和平解決爭(zhēng)端”作為其最冠冕堂皇的招牌。但此種“和平”論調(diào)卻總是在日人武力威脅的背景下，要受威脅者退讓?zhuān)允雇{者“和平”地占有被威脅者的利益，因此其顯然是以日特、漢奸制造的恐日氣氛為基調(diào)的對(duì)日本軍事威脅的配合?！熬?一八”忽悠蔣介石、張學(xué)良將和平解決爭(zhēng)端作為最高原則而采取不抵抗政策是如此。目前的東海中日爭(zhēng)端忽悠我“退一步海闊天空”，以盡一切努力避免戰(zhàn)爭(zhēng)以維護(hù)“寶貴的和平發(fā)展環(huán)境”作為我處理東海問(wèn)題的最高準(zhǔn)則，也仍是如此。不僅有周永生在為“和平”奔走，呼吁東海讓步。還有如馮昭奎者妄言：“資源誠(chéng)可貴，環(huán)境價(jià)更高，若為和平事，二者皆可拋。”（忽悠為“和平”而拋棄主權(quán)權(quán)益。）

    1874年，日本侵略臺(tái)灣遭我臺(tái)灣軍民沉重打擊，腐敗的清王朝為辦慈禧大壽，息事寧人，不僅勝仗敗約，對(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上被打敗的日本賠款50萬(wàn)兩白銀。而且在與日方簽定的《中日臺(tái)灣事件專(zhuān)約》中將琉球人遇害寫(xiě)成“日本國(guó)民遇害”，并荒唐承認(rèn)日本侵臺(tái)為“保民義舉”。為日后日本侵占吞并流球制造了最好的口實(shí)。時(shí)任英國(guó)駐華公使威妥瑪評(píng)論道：“琉球事件真正決定了中國(guó)的命運(yùn)，它向全世界宣布，富饒的清朝帝國(guó)愿意任人宰割，而不愿意用武力抵抗?！鼻逭母瘮o(wú)能極大地刺激了日本的侵華野心。使其堅(jiān)定了徹底吞并中國(guó)的軍國(guó)主義基本國(guó)策。于是，就有了以后的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、馬關(guān)條約、九.一八、七.七事變……。

    歷史的教訓(xùn)不能忘記。用主權(quán)權(quán)益交換“和平”無(wú)異于割肉斷肢以喂狼。目前東海問(wèn)題日本已將我逼到無(wú)路可退的地步。我只要有哪怕稍微一點(diǎn)讓步，失去的就是半個(gè)東海大陸架和釣魚(yú)島主權(quán)；接著再失去臺(tái)灣和大陸兩岸人心，并付出社會(huì)安定的代價(jià)；然后再加上日本不戰(zhàn)而勝受到鼓勵(lì)后的得寸進(jìn)尺；以及臺(tái)獨(dú)勢(shì)力因此而越發(fā)猖獗，臺(tái)灣問(wèn)題的解決也因此會(huì)更加困難?！傊?，東海中日爭(zhēng)端我哪怕有任何一點(diǎn)微小的讓步，都將導(dǎo)致我付出絕對(duì)無(wú)法承受的巨大代價(jià)。

    東海問(wèn)題必須以捍衛(wèi)我國(guó)家領(lǐng)土及專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)主權(quán)權(quán)益為最高原則！而不能以是否實(shí)現(xiàn)共同開(kāi)發(fā)息事寧人為最高原則！即以我國(guó)家和民族利益為根本目的，而不能以什么“和平”為根本目的。即使日本以武力威脅和美日安保條約對(duì)我施加巨大壓力，我也絕對(duì)不可在原則問(wèn)題上有絲毫讓步，絕對(duì)不可有絲毫損害國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和資源權(quán)益之處。必要時(shí)不惜一戰(zhàn)！只要我政府能頂住日方壓力，人民必將給予全力支持！許多內(nèi)部矛盾也可大大緩和。否則，不攘外則不能安內(nèi)！外患內(nèi)憂(yōu)，外侮內(nèi)亂，從此國(guó)無(wú)寧日矣！

    從周永生的中日各讓一步論，則可凸顯出日本漫天要價(jià)得寸進(jìn)尺策略的用處。只要日本獅口大開(kāi)，即便其胃口不能完全滿(mǎn)足，最后也總能得到我某些人員為“和平”而提出的讓步。有所求必有所得！各讓一步之說(shuō)無(wú)疑將刺激日本更大的胃口！當(dāng)然，日本無(wú)盡的貪欲，及不斷提出新的爭(zhēng)議，是要以中國(guó)肯讓步為前提的。若中國(guó)內(nèi)部無(wú)人提議并推動(dòng)讓步，日本的漫天要價(jià)方略就無(wú)任何價(jià)值。因此，只要我能清除漢奸，日本狂妄無(wú)理的要求無(wú)我內(nèi)部人員配合，自然就成了毫無(wú)現(xiàn)實(shí)性的無(wú)聊笑柄。也只有在此清除掉漢奸的情況下，日本才不得不真正理性的考慮可為我接受的現(xiàn)實(shí)對(duì)策。

    反之，若我內(nèi)奸繼續(xù)與日本互相配合，我們想維護(hù)“寶貴的和平環(huán)境”就只能滿(mǎn)足日本人的欲望，犧牲掉我巨大的國(guó)家和民族利益。而這種代價(jià)巨大的屈辱“和平”也只能是短暫的，因?yàn)檫@將激起日本更迅速膨脹的野心和貪欲。而我則從此陷入深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，政權(quán)從此處于風(fēng)雨飄搖之中。

    因此，當(dāng)前我處理中日爭(zhēng)端最為重要之處除堅(jiān)持毫不妥協(xié)維護(hù)主權(quán)權(quán)益及認(rèn)真做好應(yīng)對(duì)日本可能的軍事冒險(xiǎn)外，最關(guān)鍵之處就是必須立即清除漢奸。