♂』“想找到傳說(shuō)中的地獄酆都鬼城也不是一件容易的事情，我們現(xiàn)在這里打聽一下，看看這附近有沒(méi)有關(guān)于地獄酆都的傳說(shuō)！”周天翼說(shuō)道。

    五個(gè)人在酆都的旅游區(qū)里，閑逛了很長(zhǎng)時(shí)間。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么特別的地方，從表面上看，正面被人類，改造的特別的恐怖，面目猙獰的鬼怪，到處都是石林。

    到處都是擺的骷髏頭，要是不知道這是旅游景點(diǎn)的話，貿(mào)然走進(jìn)這里，還真以為走進(jìn)了，人間地獄一樣。

    “神哥，這里面看上去確實(shí)怪嚇人的給真的一樣，弄得比古墓里的東西還要可怕！”小乞丐聲音顫抖的說(shuō)道。

    “當(dāng)然了，你不想一下？這里是人力改建的旅游區(qū)，所有的恐怖氣氛都是人類故意改造出來(lái)的，看上去當(dāng)然恐怖了，但是沒(méi)有什么危險(xiǎn)，而在古墓中卻不同，古墓中可以說(shuō)是危機(jī)重重，到處都是危險(xiǎn)，如果稍有不慎的話命都會(huì)丟掉！”周天翼說(shuō)道。

    “嗯，沒(méi)錯(cuò)，說(shuō)的有道理，這里的東西看上去雖然可怕，但是沒(méi)有殺傷力，沒(méi)有什么危險(xiǎn)？”小乞丐說(shuō)道。

    “我們?cè)诠拍怪须S便遇到一點(diǎn)東西就能要我們的命，不說(shuō)別的毒蟲，僵尸，猛鬼，這些年我們什么東西都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，你還怕這些東西？我真有點(diǎn)看不起你！”苗偉強(qiáng)一臉鄙視的說(shuō)道?！緪?ài)↑去△小↓說(shuō)△網(wǎng)wqu】

    “行了，都別說(shuō)了，現(xiàn)在趕快想想去哪里尋找地獄酆都鬼城吧！”董廷華不耐煩的說(shuō)道。

    周天翼感覺(jué)傳說(shuō)中的地獄鬼城應(yīng)該就在這個(gè)地方，可是想找到，也不是一件容易的事情。

    這個(gè)地方的陰氣很重，但是很多陰氣都是人為造出來(lái)的。是一種假象，可以確定，地獄酆都鬼城，應(yīng)該不在這個(gè)地方。

    百姓都給地獄稱作地府，地府中有十殿閻羅。

    關(guān)于地府的傳說(shuō)，也有很多不同的解釋。

    地府：在我國(guó)大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載。

    百姓把世界萬(wàn)物都分為兩極，這就是中國(guó)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，是中國(guó)古代哲學(xué)的重要組成部分。

    因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化中還有草木成精的說(shuō)法“藤精樹怪”，這個(gè)道理也出于道家的陽(yáng)神可以“聚則成形，散則為零“。

    甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。

    并不拘泥于六道。但是始終包含在陰陽(yáng)的理論中。

    中國(guó)人把人類生存的空間分為天（陽(yáng)）、地（陰）；人分男（陽(yáng)）、*****時(shí)分晝（陽(yáng)）、夜（陰）；天分日（陽(yáng)）、月（陰）。

    在中國(guó)有三界之說(shuō)，就是天上、人間、地獄。

    認(rèn)為人是有靈魂的，每個(gè)人有三魂七魄，至少在周朝以前，人們就認(rèn)為人分魂魄，作為陽(yáng)氣的魂和作為陰形的魄結(jié)合形成人，人死以后，神魂靈氣歸于天，精魄形骸歸于地，以魂氣形魄來(lái)解釋人前世、現(xiàn)世和來(lái)世的演化，并將精靈世界分為三界。

    地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。

    黃泉可能是中國(guó)宗教信仰中最早出現(xiàn)的陰間地府的概念。

    后來(lái)，漢代出現(xiàn)了道教中的陰曹地府，佛教傳入后受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎(chǔ)上發(fā)展出了系統(tǒng)的地獄體系，即十八層地獄。

    地府的概念大于地獄，陰間的概念又大于地府。

    陰間泛指亡魂所在的空間，因而不局限于地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無(wú)法感知。

    地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說(shuō)是陰間地府的監(jiān)獄和刑場(chǎng)。

    而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死后甚至成仙成神榮入天堂。

    酆都大帝（酆都北陰大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王（閻羅王）或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）、泰山神天齊王（東岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。所以有道是：莫言不報(bào)應(yīng)，神鬼有安排。

    這里的“三界”就是指的道家說(shuō)的三界，雖然佛教擴(kuò)充了三界為六道但是還是不全面，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)文化中還有草木成精的說(shuō)法“藤精樹怪”，這個(gè)道理也出于道家的陽(yáng)神可以“聚則成形，散則為零“。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。

    并不拘泥于六道。但是始終包含在陰陽(yáng)的理論中。

    地府是掌管萬(wàn)物生靈生命的地方。凡天地萬(wàn)物，死后其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽(yáng)間的一切善惡都要在此了結(jié)。

    正所謂是活人在陽(yáng)間，死人在陰間，陽(yáng)間一個(gè)世界，陰間一個(gè)世界。世人都說(shuō)陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。

    其實(shí)，又有誰(shuí)親眼見(jiàn)過(guò)呢，稱為一個(gè)世界。

    而傳說(shuō)中陰曹地府是由十殿閻羅王所掌控的了，十殿閻羅王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王。

    十殿閻王麾下還有：首席判官崔府君、鐘馗、黑白無(wú)常、牛頭馬面、孟婆神等。

    整個(gè)陰曹地府就是如此的。在這些中國(guó)特有的冥神的體系中，還有佛教為了更好的在華夏大地上傳教而創(chuàng)造出的一位地藏菩薩。

    地藏王菩薩意欲超渡所有陰間的鬼魂，令世人不再行惡，不再墮入陰間地獄受苦。

    于是恩準(zhǔn)所有的鬼魂，在世雖曾犯過(guò)錯(cuò)，如果真誠(chéng)懺悔、改過(guò)，則所做罪業(yè)，可以從寬抵罪，免于受諸苦刑。

    地藏王菩薩的“地獄不空，誓不成佛”，將佛家的大慈悲和大毅力展現(xiàn)得淋漓盡致：一方面如果陽(yáng)間不再有殺生等惡行，另一方面地藏王菩薩度盡受刑的鬼魂，那么地獄也就不會(huì)再出現(xiàn)受苦受難的鬼魂（地獄是用來(lái)懲罰在陽(yáng)世犯錯(cuò)的人的），地藏王菩薩也就可以功成身就，立地成佛了。所謂的“地獄不空”，單指孤魂惡鬼之屬，而非吹毛求疵之人字面上理解的“地獄要空空如也”。

    這些都是道家典籍上記載的地府。也是我們常說(shuō)的陰間，可是它真的存在嗎？如果要是存在，又該去哪里尋找？

    周天翼呆愣在原地，不知如何是好，毫無(wú)頭緒！(。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。

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