?韓石川滿臉通紅如血，雙眼鼓出，脖子上青筋暴露，仿佛一條條碩大烏黑的蚯蚓爬滿了脖子，吐氣開聲，暴喝一聲：

    “起！”

    金光大手好似硬生生的拔動(dòng)一座山。

    “轟”的一聲，白骨圈飛了起來(lái)。

    張世凡只覺(jué)心神巨震，一口鮮血奪口而出，險(xiǎn)些跌下火焰寶座。

    一股危險(xiǎn)到極點(diǎn)的感覺(jué)剎那間涌上心頭，忙抬頭，就見(jiàn)一個(gè)五行五方的祭壇，色作五色，籠罩天地五方，朝下罩下。

    一股無(wú)匹的巨力自五色祭壇中央發(fā)出，牢牢吸住張世凡，張世凡身體一動(dòng)不能動(dòng)，眼睜睜看著五色祭壇壓下。

    看著越壓越低的五色祭壇，張世凡睚眥俱裂，狂吼一聲，翻身跌落，勉力祭出青龍旗護(hù)住肉身。

    只聽轟隆一聲巨響，一個(gè)祭壇罩下，張世凡跌落塵埃，被祭壇吸入。

    五色祭壇也一下落入白蓮花開大陣，乳白的濃霧又瘋狂地旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

    張世凡身處五色祭壇的內(nèi)部，情況非常不妙，只覺(jué)四周壓力如山，自己的肉身好似處于五行大山之下，動(dòng)彈不能。

    要不是有青龍旗護(hù)住，恐怕肉身已經(jīng)成了一灘肉泥，而體內(nèi)經(jīng)脈火辣辣作疼，顯然傷得不輕，而更要命的是嘈雜的意念好似潮水一般沖進(jìn)大腦中，無(wú)窮無(wú)盡。

    張世凡只覺(jué)紫府識(shí)海好似菜市場(chǎng)一般，無(wú)數(shù)的人碾來(lái)踩去，將一切碾壓成粉碎。

    張世凡只覺(jué)頭疼欲裂，那無(wú)窮無(wú)盡的眾生意念好似潮水一般，無(wú)窮無(wú)盡地沖刷著自己的紫府識(shí)海。

    張世凡仿佛見(jiàn)到頭戴冠冕的皇帝，身著明黃九龍袍，對(duì)著上蒼獻(xiàn)表祭文。

    天子之氣，威加四海，德被四夷，有激揚(yáng)的聲音充斥天地間：

    “……天命以為王，使理群生，告太平于天，報(bào)群神之功…。。自古受命帝王，無(wú)嘗不封禪？……”

    又或有王侯將相，開疆?dāng)U土，戰(zhàn)陣殺伐，陰謀詭計(jì)，以期建立萬(wàn)世不拔之基業(yè)，

    也有儒生圣賢，開堂講學(xué)，行文著書，大興禮儀，游說(shuō)帝王，一展抱負(fù)，以期立功立德立言；

    更有達(dá)官貴人，大興水陸道場(chǎng)，鋪路修橋，神前許愿，圖謀身后之事，期待來(lái)世依舊飛黃騰達(dá)，掌握社稷權(quán)柄。

    或有尋常百姓，捐資修廟塑佛像，求幸福安康，家族興旺。

    商旅販夫走卒，捐金獻(xiàn)銀，祈求生意興隆，事業(yè)發(fā)達(dá)，貨通天下。

    有乞丐，祈求來(lái)世投生轉(zhuǎn)運(yùn)。

    ………

    眾生秉線香禱告于神像之前，拜服于神座之下。

    祭壇之中有信仰深騰，眾生意愿如煙云飄渺。

    青煙之中眾生之臉如走馬觀花，車輪般輪轉(zhuǎn)，去了又來(lái)，來(lái)了又去，無(wú)窮無(wú)盡。

    一切紛紛種種，紛至沓來(lái)，張世凡的意識(shí)好似暴雨中浮萍，汪洋大海中暴風(fēng)雨下的一葉扁舟，時(shí)刻都要淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的眾生意念之中。

    這等神魂方面的攻擊表面看來(lái)最是平淡無(wú)奇，但是卻最為兇險(xiǎn)無(wú)比，一個(gè)不慎，神魂意識(shí)爆炸，輕者成走火入魔，重則神魂永墜深淵，化作飛灰，連入輪回轉(zhuǎn)世都辦不到。

    張世凡不敢怠慢，忙捏了個(gè)法訣，眼觀鼻，鼻觀心，緊守身心，護(hù)住自己已經(jīng)搖搖欲墜的自我意識(shí)。

    也不知道過(guò)去了多久，好似億萬(wàn)年，又好似一瞬間，張世凡的自我意識(shí)雖然依然微弱，好似風(fēng)中的燭火，但是卻穩(wěn)定了不少。

    張世凡只覺(jué)自己就似經(jīng)歷了無(wú)數(shù)世界，無(wú)數(shù)個(gè)年代，恍若大夢(mèng)一場(chǎng)，醒來(lái)卻是滄海桑田。

    在經(jīng)石峪的白蓮花開大陣外，一身狼狽的韓石川，一只手掌齊腕而斷。

    花容失色的楊妙依然驚魂未定，想起剛才的情形全身猶自一陣陣發(fā)冷，如非危險(xiǎn)時(shí)刻，韓石川舍身相救，以一只手腕換了她的一條命，恐怕自己此時(shí)早是黃泉路上的一縷香魂了。

    不由恨聲道：“如果落入姑奶奶的手，定要你好看！”

    楊妙真忙催促韓石川收了五色祭壇，煉化張世凡，一瀉心頭之恨。

    連掐法訣，就要收回五色祭壇，哪知一股絕大的法力死死壓制住五色祭壇，韓石川如同撼樹的蚍蜉，任憑如何運(yùn)轉(zhuǎn)法力，五色祭壇就是沒(méi)有丁點(diǎn)動(dòng)靜。

    韓石川一臉凝重道：

    “可惜了，這白蓮花開的大陣一旦開始運(yùn)行，須得兩個(gè)時(shí)辰才能停止，我得到的《彌勒無(wú)生經(jīng)》不完整，也不能控制此陣的運(yùn)行！如今只有等它運(yùn)轉(zhuǎn)完畢，再來(lái)收??！”

    “這五色祭壇積累眾生信仰，就是法力比他高十倍的人也不可能脫身出來(lái)，諒來(lái)這小子這次沒(méi)有那么好的運(yùn)氣了，等到大陣停了，你我再來(lái)替他收尸便是，只不過(guò)如此一來(lái)，倒是便宜了這小子，落個(gè)全尸！”

    真是此一時(shí)彼一時(shí)！

    此前困住張世凡的白蓮花開大陣，現(xiàn)在反而變成了張世凡的保護(hù)傘，果然是禍兮福所依。

    原來(lái)這五色祭壇還是件異寶。乃是紅襖軍花費(fèi)了數(shù)代人才祭煉而成。

    乃是收集歷代帝王在泰山之巔封禪祭壇的五色土為胚胎而煉制。

    而機(jī)緣巧合，韓石川在經(jīng)石峪得到前輩高僧留下的半卷《彌勒無(wú)生經(jīng)》，習(xí)得其中凝聚眾生信仰的功法，于是在齊魯、河北等多地遍設(shè)神廟，神像，受四方百姓祭拜，積累眾生信仰。

    更是取神座之前最為純凈的香火之灰，眾生祈愿常誠(chéng)心獻(xiàn)香火，是以香火之灰最為純凈不過(guò)。

    韓石川收集之后，加入眾生的信仰，以三昧真火祭煉，前前后后花費(fèi)一甲子的功夫，方才煉成，只是還差最后一點(diǎn)火候。

    五色祭壇乃是以歷代帝王封禪祭天所用，蘊(yùn)含天子之德，天子之氣，乃是鎮(zhèn)壓天地四方氣運(yùn)的神器。

    韓石川和楊妙真的本意是慫恿李檀趁蒙哥歸天之際，登高一呼，扯起大旗反擊蒙古，獻(xiàn)表祭天，建國(guó)稱王。

    如此一來(lái)天地大運(yùn)，九州眾生的意念信仰就將重新凝聚，那此物就算是真正的大成了，到時(shí)韓石川凝練此寶之后，法力一日千里，在暗中操控李檀，做個(gè)太上皇，豈不美哉。

    哪知人算不如天算，李檀還沒(méi)有來(lái)，倒是將張世凡引來(lái)了。

    幾人爭(zhēng)斗之下，眼見(jiàn)危急，韓石川祭出五色祭壇，雖然將張世凡困住，沒(méi)想祭壇卻也落入白蓮花開大陣。

    五色祭壇差了祭天封禪這道最要的功夫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算大成。

    雖然如此，但是韓石川凝聚了眾生的信仰意念于其中，一般的修道之人落入其中，神魂承受不住眾生意念沖擊，立刻就是神魂錯(cuò)亂，連元神也不能逃。

    幸虧張世凡落入五色祭壇之時(shí)，祭出了青龍旗護(hù)住肉身元神。

    泰山位于九州大地之正東，現(xiàn)在正值陽(yáng)春四月，春生春發(fā)，天地之間生發(fā)之氣大盛。

    而青龍旗在此時(shí)此地，可謂天時(shí)地利，而五老散人和韓石川的法力境界又何止天壤之別，青龍旗乃是五老散人多年凝練的法寶，豈是等閑。

    青龍旗化作條條青氣落下，一部分進(jìn)入張世凡體內(nèi)，修復(fù)著經(jīng)脈內(nèi)的傷勢(shì)。

    絕大部分落下?lián)踝∥迳缐桶咨徎ㄩ_大陣的攻擊，如此方才勉強(qiáng)護(hù)住張世凡，否則恐怕張世凡早就神魂顛倒，一命嗚呼了。

    不知道過(guò)了多久，張世凡方才慢慢定下心思，雖然那紛繁復(fù)雜的眾生念頭依然沖擊著張世凡的神魂，但是張世凡好似磐石一般巋然不動(dòng)。

    韓石川習(xí)煉了《彌勒無(wú)生經(jīng)》的真空大手印，自然知道信仰信念對(duì)神魂的沖擊之大，就算你肉身法力多強(qiáng)都沒(méi)有，乃是意念實(shí)實(shí)在在的交鋒。

    只有自我意識(shí)清明，本心堅(jiān)定，方才能戰(zhàn)勝降伏那外來(lái)的信念，保住自己本心不失，自我意識(shí)清明。

    所以他才理所當(dāng)然地認(rèn)為張世凡必死無(wú)疑。

    殊不知張世凡自未來(lái)時(shí)代而來(lái)，一生境遇可謂前無(wú)古人，多次在生死邊緣打滾，精神和肉體受到的沖擊之大，天下無(wú)出其右者，神經(jīng)鍛煉得粗大無(wú)比，一顆心早就堅(jiān)定無(wú)比，可謂如如不動(dòng)，照見(jiàn)本心。

    那眾生信仰，念頭雖然能對(duì)他造成傷害，但是要想湮滅他的自我意識(shí)，卻是不夠，除非韓石川真正將這法寶煉制大成，有帝王用此祭壇封禪祭天。

    “普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣！”

    張世凡突然涌上一個(gè)念頭，那封禪祭天說(shuō)到底無(wú)非一個(gè)“土”字。

    天子，也不過(guò)是為天下的土地，帝國(guó)的疆域，封禪祭天，無(wú)非昭告天下，這天下的河山（土）都?xì)w帝王一身，歸帝王管理。

    王侯將相，封妻蔭子，無(wú)非也是封地，領(lǐng)地有多大，臣民有幾何，王侯將相所求者，說(shuō)到底無(wú)非一個(gè)“土”字。

    而達(dá)官貴人，尋常百姓，販夫走卒，林林種種，所求者不過(guò)是買地置業(yè)，家族興旺等等，萬(wàn)變不離一個(gè)“土”字。

    張世凡剛想通這個(gè)“土”字，只覺(jué)“轟??！”一聲，好似黑暗中的一道霹靂，頓時(shí)覺(jué)得心中好似有一層窗戶紙被捅破，只覺(jué)心中好似多了一些東西。

    肉身之上好似五行大山的無(wú)匹巨力慢慢消失不見(jiàn)，意念之中五色祭壇居然化作五色氣流沖進(jìn)體內(nèi)。

    一股明悟涌上心頭，那五行五方的五色祭壇，代表的正式五行五方的山河社稷，天下共土的眾生理念信仰。