“‘黑水宗’的教徒極力吹捧男女雙修之術(shù)，因?yàn)樗麄兊淖谥骶桥裕院芏嗌抠F族婦女借此宣婬，實(shí)在是太傷風(fēng)化。忽必烈時(shí)期，元朝政府下令取締‘黑水宗’，手段極嚴(yán)，很短的時(shí)間內(nèi)就被鎮(zhèn)壓干凈了。今天的史料中，關(guān)于‘黑水宗’的詳細(xì)記載幾乎沒(méi)有，大都是零星幾筆匆匆?guī)н^(guò)，許多史家似乎都對(duì)此諱莫如深。

    “我們大概知道的是，這個(gè)宗教組織信仰‘水’的力量，從人文地理學(xué)的角度解釋，這與西北荒漠地區(qū)水資源匱乏有關(guān)。他們的教義、方術(shù)幾乎都以‘水’為中心，譬如你剛剛提到的點(diǎn)水成冰，據(jù)說(shuō)就是他們修煉到上乘境界后所擁有的本領(lǐng)。

    “有一些學(xué)者考證說(shuō)，當(dāng)年的‘黑水宗’教徒也有漏網(wǎng)之魚，有充分的證據(jù)顯示，這些人隱匿四方，當(dāng)時(shí)云南梁王治下，就發(fā)現(xiàn)過(guò)他們的蹤跡。”

    色目貴婦，點(diǎn)水成冰，梁王治下……幾個(gè)關(guān)鍵信息串聯(lián)在一起，王子衡心中的疑惑終于得到了解釋！

    蒙廣平繼續(xù)說(shuō)道：“至于你說(shuō)的腰斬這個(gè)情況嘛，不好講，因?yàn)榭v觀中外歷史，似乎哪個(gè)民族都有這種酷刑，不存在流不流行一說(shuō)，因?yàn)槠毡?，所以普通，就連佛道兩家所說(shuō)的地獄里頭，也有這種鋸解腰斬的刑罰嘛！”

    王子衡的心里“咯噔”一下，好像被人扎了一刀似的：咋又和地獄扯上關(guān)系了？

    “聽了您的解釋，真是茅塞頓開?。　蓖踝雍膺m時(shí)轉(zhuǎn)開話題，“蒙所長(zhǎng)，您見多識(shí)廣，以您的身份，我很想知道對(duì)于民間的很多靈異事件您怎么看?！?br/>
    “靈異事件？呵呵，你問(wèn)的好哇！以我的身份，除了一些陳詞濫調(diào)，發(fā)表不出什么別的高見。不過(guò)我可以以旁觀者的身份跟你分享兩個(gè)‘常人’眼中的真實(shí)事件，至于背后的原理嘛，你自己揣摩揣摩?！?br/>
    “您說(shuō)！”

    “第一個(gè)事件，發(fā)生在1938年6月，侵華日軍炮轟河南鹿邑縣城，13顆射向老君臺(tái)的迫擊炮炮彈，顆顆都成了啞彈；日軍又往縣城其他方向連射數(shù)十炮，卻炮炮皆響。這13顆炮彈到2003年的時(shí)候全被發(fā)現(xiàn)，這無(wú)疑是當(dāng)年炮擊事件的鐵證，數(shù)年前，一個(gè)朋友還專門拽著我去老君臺(tái)看過(guò)陳列出來(lái)的四枚炮彈。

    “第二個(gè)事件，發(fā)生在去年5月份，我省東南侗區(qū)有一位石姓男子在死亡四十九天之后，居然爬出墳?zāi)?，離奇生還。當(dāng)時(shí)我受省道教協(xié)會(huì)黃會(huì)長(zhǎng)的邀請(qǐng)，前去侗區(qū)調(diào)查，這名男子告訴我們：他到了陰間，有位引路使審評(píng)他時(shí)，考慮到他還有病殘的雙親和一雙年幼兒女在世，妻子已故多年，家中貧瘺不堪，所以網(wǎng)開一面準(zhǔn)許他還陽(yáng)?！?br/>
    侗區(qū)！王子衡下意識(shí)地倒吸了一口涼氣。

    “您信嗎？”

    “我說(shuō)信，是因?yàn)檫@些事件進(jìn)入了很多人的眼睛，我便跟著大家都相信；我說(shuō)不信，是因?yàn)槲覍?duì)眼見為實(shí)持有異議。很多時(shí)候，信與不信，往往取決于你怎么去‘看’?！?br/>
    王子衡望著蒙廣平，表示很迷茫。

    蒙廣平喝了一口清茶：“我先問(wèn)問(wèn)你，你對(duì)宗教怎么看？”

    王子衡不確定他是否有意跳開話題，但還是老實(shí)回答道：“所有人都有對(duì)美好世界的向往和對(duì)邪惡世界的恐懼，宗教對(duì)人有規(guī)避作用，告訴人們什么事可以做，什么事又不能做。比如佛教講，多做好事，人死后就可以通往極樂(lè)世界；做壞事就會(huì)下地獄。所以我覺(jué)得宗教更像是道德條例，比冷冰冰的律法更有人情味兒。”

    蒙廣平聽了點(diǎn)頭道：“你說(shuō)得很好！可你想不想聽聽我的一點(diǎn)看法？”

    “洗耳恭聽！”

    “人類自進(jìn)化以來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都是按照自然法則生存的。整個(gè)宇宙，有生就有滅，所有生靈只要不違背自然法則，我們的世界循序漸進(jìn)，會(huì)平穩(wěn)和諧地走向終點(diǎn)。這種不可逆的變化規(guī)律，老祖宗叫它‘天道’。

    “忽而到了一個(gè)時(shí)期，人類突然開化，私欲過(guò)甚，狡計(jì)百出，以至于原本的萬(wàn)物平衡被打破。他們不滿足于順應(yīng)天命，欲壑難填，開始出現(xiàn)階級(jí)，出現(xiàn)特權(quán)，將暴戾貪婪發(fā)揮到極致，還妄想將自然世界玩弄于股掌。如此一來(lái)，‘天道’折墮，玩火者必自焚，殃及的將是整個(gè)宇宙。

    “這個(gè)時(shí)候，一群大智慧家站了出來(lái)，想開悟眾生，解救萬(wàn)方。大智慧家們知道世人目光短淺，心胸狹隘，往往執(zhí)著于眼前事物，于是想出很多種不同辦法，讓大家去接受‘救世’的觀念。

    “這些大智慧家主要分為兩派。一派主張從精神上下手，迷惑眾生，治其根本，這一派主要包括咱們本土的道教和外來(lái)的佛教，當(dāng)然也有西方的基督耶穌等宗教；另一派主張從行動(dòng)上對(duì)人性進(jìn)行自我約束，以禮法律例的形式規(guī)范人的言行，構(gòu)建大同世界，從而回歸正道，這一派主要是先秦時(shí)期的儒法墨等教派，當(dāng)然西方后來(lái)出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)家也算在內(nèi)。

    “這兩大派，用我們今天的話說(shuō)，一個(gè)叫‘出世’，一個(gè)叫‘入世’。理念各異，但殊途同歸。說(shuō)到這里，你就應(yīng)該明白了，所謂宗教，其實(shí)就是哲學(xué)，是‘濟(jì)世救人’的哲學(xué)。在西方呢，人們管這叫做‘終極關(guān)懷’?！?br/>
    王子衡之前哪里聽過(guò)這些理論，一時(shí)間既覺(jué)得新奇，又有些懵懂。繼而又想道：老爺子跟我說(shuō)這些，與我們之前的話題有多大關(guān)系？

    似乎看出了王子衡的疑惑，蒙廣平笑了笑，繼續(xù)說(shuō)：“咱們還是轉(zhuǎn)回來(lái)吧！現(xiàn)在單講‘出世’一派，究竟是怎樣‘迷惑’眾生的。

    “人類認(rèn)知世界，靠的是一套自以為得意的感官系統(tǒng)，耳聞目睹的，身體接觸的，心靈感知的，認(rèn)為就是真實(shí)世界了。殊不知，宇宙之廣博，又豈是感官能盡知的？人如塵埃，卻因狂妄自大而被局限在了很小很小的微觀時(shí)空里。

    “主張‘出世’的大智慧家乃千年不世出的人物，他們正是認(rèn)識(shí)到世人的淺薄，才選擇從人們的大腦著手，構(gòu)建起一個(gè)個(gè)虛無(wú)的善惡天地，世代影響，引導(dǎo)世人棄惡揚(yáng)善，回歸本源。

    “佛家講因果，道家講承負(fù)，基督耶穌講人人都是帶著原罪來(lái)到這世上的。你看，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都是叫你不能作惡，要贖罪；你做好事，有極樂(lè)世界等著你，有天堂等著你；你做壞事，那就有地獄等著你。人的精神上有了約束和寄托，世界才又開始向文明邁進(jìn)?！?br/>
    王子衡質(zhì)疑道：“這幫大智慧家真有如此大的魔力嗎？他們憑什么能左右世人的思想？”

    “你應(yīng)該聽過(guò)‘洗腦’一詞吧！你不要簡(jiǎn)單的以為，‘洗腦’只出現(xiàn)在傳銷和成功學(xué)的自嗨當(dāng)中。人類繁衍至今，我們從一出生開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受‘洗腦’。比方說(shuō)，夜來(lái)香和臭豆腐刺鼻的臭味都是來(lái)自于一種叫做硫化氫的化合物，世上很多人都覺(jué)得臭豆腐越聞越香，所以忍不住要大吃特吃，但你看見世上有幾人敢吃夜來(lái)香的？還不是因?yàn)閺男【陀腥烁嬖V你，夜來(lái)香是污穢不堪的東西，又臭又臟。”

    “冒昧地打斷一下，夜來(lái)香是什么？”

    “就是人的糞便！”

    “呃……”

    “所以宗教也是利用‘洗腦’，達(dá)到它想要的目的。”

    “如果一個(gè)人不信宗教，他還能被‘洗腦’嗎？”

    “你可以不信宗教，但你活在人的世界里，你的腦子里接收的信息與周圍的環(huán)境密不可分，無(wú)形中都會(huì)受到影響。比如，有人高聲強(qiáng)調(diào)：我不相信有鬼！但鬼的概念已經(jīng)在他腦海里形成了，抹都抹不掉。真正能做到置身物外的，除了那些大智慧家，世上再無(wú)幾人。你我都一樣?！?br/>
    “您的意思是說(shuō)，眼睛所見的，并不一定真實(shí)，但我們卻生活在一個(gè)自以為真實(shí)的世界里，是這樣嗎？”

    “看你怎么理解了。我的水平有限，很多奧義表達(dá)不清楚，也是紙上談兵吧！一句話，人的世界觀一旦形成，他的所見所聞與固有思想就牢牢粘合在一起，想不相信自己都難?！?br/>
    蒙廣平舉起自己手中的茶杯，問(wèn)王子衡：“眼前的這個(gè)東西，你能看出是別的什么嗎？”

    王子衡輕聲笑道：“就是茶杯唄，還能看出什么？”

    “這就對(duì)了！我們都一樣，只能看到茶杯而已。”

    王子衡認(rèn)真回味著蒙廣平所說(shuō)的話，好像還真是難以捉摸。站起身，深深鞠了一躬：“實(shí)在太感謝您，蒙所長(zhǎng)，讓我又懂得了很多道理?！?br/>
    蒙廣平由衷地說(shuō)道：“小明同學(xué)，不必多禮！此次我來(lái)湯山，主要是為了主持明天的‘金竹古國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)’。你肯定也知道，傳說(shuō)中的金竹古國(guó)，其遺址應(yīng)該就在你們?yōu)趺墒休牽h中，所以每?jī)赡甑难杏憰?huì)都在這幾個(gè)縣輪流舉辦，每辦一次，都?jí)蛭颐Φ妹够鹄钡模∵@樣吧，你如果暫時(shí)沒(méi)什么問(wèn)題了，今天就先到這里；過(guò)了明天，隨時(shí)歡迎你來(lái)找我聊天，我的電話就在名片上！”

    王子衡立即表示惶恐和感謝，與蒙廣平客套一番后，兩人告別。王子衡邋遢的打扮和埋汰的面容，讓蒙廣平認(rèn)為這是個(gè)貧困的待業(yè)大學(xué)生，所以臨行前，蒙廣平說(shuō)什么也要堅(jiān)持埋單。

    望著蒙廣平遠(yuǎn)去的背影，王子衡感覺(jué)此人好像很不真實(shí)。

    回爛尾樓的路上，王子衡看到一個(gè)女人舉著手機(jī)，正滿大街找人詢問(wèn)：“你見過(guò)這個(gè)人沒(méi)有？”

    王子衡暗笑道：媽的，今天全都趕上了！

    “高總！”

    王子衡向女人喊道。

    高桂云驚回首，看見王子衡站在自己身后，微笑著注視著自己，于是猛撲過(guò)去，緊緊摟住他，嘴里叫道：“你們這對(duì)冤家，可讓老娘好找！”

    身旁一道道異樣的目光射過(guò)來(lái)，王子衡的臉感覺(jué)像火燒一般。他趕緊將高桂云從身上推開，道：“高總，大庭廣眾的，你別這樣嘛！”

    高桂云狠狠親了他一口，嗔怪道：“德行！吃了就不認(rèn)是不是，小蘑菇……”

    王子衡趕緊捂住她的嘴，說(shuō)：“別鬧了，我?guī)闳フ姨锔?。?br/>
    突然想明白高桂云口中的“小蘑菇”是怎么回事，王子衡忍不住面紅耳赤。

    高桂云心中牽掛老情人，昨天就趕到了湯山。

    她先是根據(jù)田福生用過(guò)的電話找到縣醫(yī)院的女護(hù)士，人家告知她要找的人早就出院了；苦于無(wú)法聯(lián)系到田福生，所以她只好用上了最原始的辦法：打開手機(jī)上田福生的照片，大街上一個(gè)一個(gè)地找人詢問(wèn)，又是哀求又是色誘，卻始終不知道田福生的下落，直到王子衡出現(xiàn)。

    此時(shí)天已黑，王子衡盡量繞開人群，專揀偏僻路徑行走。

    高桂云緊緊拉著王子衡的手，一路上盡情挑逗。

    王子衡心癢癢的，卻盡力把持：性的誘惑是大，尤其面對(duì)高桂云這種風(fēng)情萬(wàn)種的女人；而同時(shí)，一種虛無(wú)的道德感又假裝告誡自己，錯(cuò)了一次就不能錯(cuò)第二次。

    當(dāng)高桂云現(xiàn)身時(shí)，田福生也嚇了一跳。

    他的腿已恢復(fù)得差不多了，此時(shí)跳起身來(lái)，跑向門口：“小高，你……你怎么來(lái)的？沒(méi)被公安發(fā)覺(jué)嗎？”

    高桂云沖上去偎在田福生懷里，嬌聲道：“人家想你嘛！再說(shuō)老娘有的是護(hù)照，現(xiàn)在名叫高婷婷……”

    干柴碰烈火，兩個(gè)人早滾到一起去了。

    王子衡識(shí)趣地走出房間，一個(gè)人下到二樓抽悶煙，他的心里，竟然冒出一股醋意。

    “混賬！”王子衡抽了自己一個(gè)耳光：一個(gè)人盡可夫的女人，犯得著為她吃醋？他心煩意亂地連咂了兩支煙，竟靠著墻角睡著了。

    迷迷糊糊中，只感覺(jué)樓下有輕微響動(dòng)，他警惕地趴著窗臺(tái)向外瞧，發(fā)現(xiàn)夜色中有兩個(gè)光點(diǎn)正漸漸向爛尾樓靠攏……

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