梵蒂岡作為世界上最小的主權(quán)國(guó)家，同時(shí)也是世界上人口最少的國(guó)家，它位于意大利首度羅馬城西北角的梵蒂岡高地上，四面均與意大利接壤，但是，總是如此，卻沒(méi)有人敢于懷疑梵蒂岡在世界上的地位。作為十字教的三大教派之中最為強(qiáng)大的“羅馬正教”的駐扎地，梵蒂岡是世界上近十三億羅馬正教信徒心目當(dāng)中的圣地，每年均會(huì)有數(shù)百萬(wàn)人來(lái)到此地朝圣。
而說(shuō)起梵蒂岡，則就不得不提位于其中的世界第一大教堂——圣彼得大教堂，此教堂最先有君士坦丁大帝于圣彼得的墓上所建立，后經(jīng)由近兩千年來(lái)的數(shù)次擴(kuò)張與重建，最終形成了現(xiàn)在的呈羅馬式建筑與巴洛克式建筑風(fēng)格的世界上最大的教堂。
此時(shí)，在著全世界最大的教堂里面，正有著一名身穿華服的老者，他就是被譽(yù)為“基督在世代表”的羅馬正教的教皇——馬?。埂?br/>
在馬?。沟纳砩洗┲咨姆ㄒ?，并且在白色的法衣上大約有著三十個(gè)人工縫制的扣子和扣眼，并且他在身上穿著的白色法衣的外面，罩著一件短小的大紅色肩衣，并且在頭上戴著一頂白色的無(wú)邊便帽。
他的臉上帶著和善的微笑，但是就算如此，但還是令人感覺(jué)到有些畏懼，畢竟，無(wú)論如何，他都是梵蒂岡這個(gè)國(guó)中之國(guó)的最高掌權(quán)者，他的那些部下，又怎么敢隨意的與他親近呢？
此時(shí)的馬?。菇袒?，因?yàn)閯倓偨Y(jié)束了帶領(lǐng)信徒一同向位于天上的主祈禱的緣故，所以此時(shí)的他正準(zhǔn)備回到自己的寢室去好好的休息下。畢竟，現(xiàn)在整個(gè)世界都已經(jīng)對(duì)十字教感覺(jué)到心寒，甚至于那些最為虔誠(chéng)的信徒也開(kāi)始懷疑起了他們是否有資格作為主在這個(gè)世界上的代言人，所以，在這樣的時(shí)刻，作為教皇的馬?。褂绕湫枰匾暸c信徒們的接觸，他需要盡自己所能的去安撫那些信徒因?yàn)槟切╆P(guān)于梵蒂岡的丑聞而受到傷害的心靈，并且重新在他們的心中樹(shù)立信仰。
現(xiàn)在的他的笑容之中也因此而帶上了一絲疲憊，現(xiàn)在是一個(gè)多事之秋，正位于兩個(gè)時(shí)代的交界之處，所以，他需要對(duì)此投注更多的精力，但是，卻由于身體已逐漸的衰老，馬?。拱l(fā)現(xiàn)自己漸漸地已經(jīng)難以勝任教皇的角色了。他也曾不止一次的想過(guò)禪讓，但是出于沒(méi)有合適的繼任者以及教皇的任期為終身等等的原因，他還是將那個(gè)念頭暫時(shí)的丟到了一邊。
“唉……”想到目前羅馬正教在歐洲目前的境遇，馬?。共唤L(zhǎng)嘆了一口氣，他感覺(jué)到，現(xiàn)在的自己已經(jīng)越來(lái)越力不從心了，他在想，自己是不是應(yīng)該真的要退休了，畢竟，人老了以后，總是會(huì)做出一些錯(cuò)誤的決定的，他希望可以在自己還能夠做出正確的決定的時(shí)候，選擇出合適的繼任者。
但是，選誰(shuí)好呢？現(xiàn)在的羅馬正教內(nèi)部也可以說(shuō)是派系繁多，不過(guò)，大致上可以分為兩派：保守派與改革派。保守派一直以來(lái)的目的，就是要將羅馬正教恢復(fù)到最古老的樣子，舍棄掉近幾百年來(lái)所做的那些改革；而改革派則就恰恰相反，他們的目的則是改變羅馬正教一直以來(lái)所信仰的那些教義，使它們更加的人性，更能夠被世人所接收。但是，無(wú)論如何額，二者都是站在了羅馬正教的立場(chǎng)上所做出來(lái)的考慮，他們的本質(zhì)，都是為了保住羅馬正教的世界第一大宗教的地位。而正是因?yàn)槿绱?，這才讓馬?。垢杏X(jué)到苦惱??！
“教皇陛下！”就在馬?。挂?yàn)樽约和宋缓?，教皇的位置究竟交給誰(shuí)而苦惱著的時(shí)候，一名年輕的男子的聲音從他的身后傳來(lái)。從這個(gè)聲音中，可以聽(tīng)出聲音的主人對(duì)于馬丁－利斯的尊重。
馬?。够剡^(guò)頭去，然后看清了那個(gè)人的相貌以后，就立刻換上了一副莊嚴(yán)的神情問(wèn)道：“卡西烏斯主教，請(qǐng)問(wèn)你找我有什么事嗎？”
“是的！教皇陛下，我有一件事相求！”被稱為“卡西烏斯”的身穿紫色法衣的有著棕灰色頭發(fā)的年齡大約在三十歲上下的男子對(duì)著馬?。构Ь吹卣f(shuō)道。從他身上所穿的衣服上來(lái)看，他似乎是一名“總主教”。
“什么事？”馬?。挂苫蟮膯?wèn)道，“如果還是上次的那件事的話，那么，我的答案還是不允許！”
“可是教皇陛下，您真的就這樣決定了嗎？”似乎卡西烏斯問(wèn)的還是同樣的一個(gè)問(wèn)題，于是，他就在聽(tīng)到馬丁－利斯的回答以后，趕緊說(shuō)道。他的語(yǔ)氣十分的誠(chéng)懇。
“什么？”聽(tīng)到卡西烏斯的話以后，馬?。挂幌伦泳驼×?。
看到馬?。沟倪@幅樣子，卡西烏斯知道自己的事情還有著轉(zhuǎn)機(jī)，于是就趕緊說(shuō)道：“教皇陛下，您真的信任‘神之右席’的那些異端嗎？”
“他們不是異端！”馬丁－利斯說(shuō)道。
“是嗎？教皇陛下，不去贊美偉大的主，卻去信仰那些天使，這不是異端的行為嗎？”卡西烏斯如此說(shuō)道。
“唉……”聽(tīng)到他的話以后，馬?。归L(zhǎng)嘆了一口氣，然后說(shuō)道，“卡西烏斯主教，我知道，你是真真切切的在為羅馬正教的利益考慮著，但是，你要知道，如果說(shuō)，失去了‘神之右席’，那么，我們又如何對(duì)抗那些時(shí)時(shí)刻刻盯著羅馬正教這塊‘肥肉’的敵人呢？”
“可是啊！教皇陛下，總是有了‘神之右席’，那些威脅就真的消失了嗎？”卡西烏斯說(shuō)道，“那些人所畏懼的并非是‘神之右席’，而是我們羅馬正教近兩千年來(lái)的底蘊(yùn)?。∵@些底蘊(yùn)，才是……”
“你不要說(shuō)了，我已經(jīng)決定了！”就在卡西烏斯說(shuō)了一半的時(shí)候，馬?。雇蝗婚_(kāi)口打斷了他的話，然后嚴(yán)厲的呵斥道。
“教皇陛下！”看到馬?。沟倪@幅模樣，卡西烏斯立刻半跪在了地上，一手撐地，低著頭恭敬的說(shuō)道，“請(qǐng)您在考慮一下我的提議！如果繼續(xù)依賴‘神之右席’，那么，我們永遠(yuǎn)也不可能重現(xiàn)‘神圣羅馬帝國(guó)’昔日的榮耀?。 ?br/>
聽(tīng)到卡西烏斯的話，馬丁－利斯一下子就停下了自己離去的腳步，然后抬起頭，仰望著圣保羅大教堂的穹頂上的壁畫(huà)，說(shuō)道：“可是，我已經(jīng)派遣‘后方之水’去啦！”
“后方之水？”聽(tīng)到馬?。沟脑捯院?，卡西烏斯的嘴角露出了嘲諷的微笑，然后說(shuō)道，“以后方之水的實(shí)力，是不可能擊敗得了他的！”
“我知道??！”馬丁－利斯說(shuō)道，“所以，我只是讓‘后方之水’去邀請(qǐng)他加入我們而已！”
“沒(méi)有用的！他是不會(huì)接受這個(gè)提議的！”卡西烏斯說(shuō)道。
“不試試又怎么能知道結(jié)果呢？”馬?。拐f(shuō)道。
“教皇陛下，您太仁慈了！”卡西烏斯如此說(shuō)道，“說(shuō)然說(shuō)，仁慈的帝王對(duì)于百姓而言是一種福氣，但是，這僅僅只是對(duì)于太平盛世來(lái)說(shuō)，在這樣一個(gè)混亂的黑暗的時(shí)代，仁慈的帝王的存在，是一種災(zāi)難！在這個(gè)時(shí)代，您必須要做到鐵血無(wú)情，只有這樣，才可以帶領(lǐng)羅馬正教重現(xiàn)昔日的榮耀。如果說(shuō)，教皇陛下，您不愿意讓自己的雙手沾染上鮮血的話，那么，就請(qǐng)?jiān)试S我，成為您手中的利刃，代替您背負(fù)這樣的罪惡！”
卡西烏斯說(shuō)到這里，他低下了頭，顯得無(wú)比的虔誠(chéng)。
聽(tīng)到卡西烏斯的話以后，馬?。估^續(xù)仰望著穹頂上的那些著名的壁畫(huà)，用一種略帶傷感的語(yǔ)氣說(shuō)道：“可是，他還只是個(gè)孩子?。 ?br/>
“教皇陛下，無(wú)論他是誰(shuí)，這都無(wú)法改變他作為異端而存在的事實(shí)！”卡西烏斯如此說(shuō)道。
“可是這樣的話，我們和他們之間的所達(dá)成的約定，就要因此而被我們給單方面的撕毀啦！”馬?。拐f(shuō)道，“這樣的話，原本好不容易勉強(qiáng)聯(lián)合起來(lái)的歐洲，就將因此而再度四分五裂，我不允許那種事情發(fā)生！”
“所以說(shuō)??！教皇陛下！”卡西烏斯如此說(shuō)道，“請(qǐng)?jiān)俣瓤紤]下我的提議，再度組建‘異端裁判所’！并借此，再度重現(xiàn)‘神圣羅馬帝國(guó)’的榮耀，讓那些異端永世不敢再度侵犯‘羅馬教廷’的權(quán)威！”
聽(tīng)到卡西烏斯的話以后，馬?。瓜萑氲搅怂妓鳟?dāng)中。