九空無(wú)界·地府。
白素貞將一個(gè)刻滿(mǎn)了各種咒文的鐵匣子放入三途河之中，隨著河水的侵蝕，上邊的封印漸漸消除。
登上閻魔天子之位后，白素貞的權(quán)限，甚至要比曹旭更高一些，已經(jīng)能夠自由攜帶物品進(jìn)入地府。
這一點(diǎn)，曹旭現(xiàn)在還做不到。當(dāng)然，如果他催動(dòng)識(shí)海之中的那一角輪回之盤(pán)的殘片，那就是另一回事了。
一旁的河畔上，曹旭靜靜的看著這一幕。
沒(méi)過(guò)多久，只聽(tīng)“鏘”的一聲，一柄奇形怪狀的長(zhǎng)刀，從三途河之中飛出，正是被封印的“大邪王”本體。
白素貞玉手一招，大邪王發(fā)出了一聲不甘的顫鳴，卻無(wú)可奈何的落入其手中。
隨手揮舞了幾下后，白素貞輕輕一拋，大邪王凌空的飛起，來(lái)到了豎立在閻魔殿后方的地獄之門(mén)上方，一道七彩神光閃過(guò)，便消失不見(jiàn)。
做完這件事情后，白素貞輕啟朱唇，說(shuō)道：“曹公子身為天下會(huì)之主，日理萬(wàn)機(jī)，怎么有空到我這里來(lái)呢？”
曹旭說(shuō)道：“久聞‘移天神訣’、‘滅世魔身’，以及‘六大魔渡’的大名，所以特意前來(lái)請(qǐng)教一二。”
白素貞聞言，幽幽一嘆，說(shuō)道：“今時(shí)今日，這些武功對(duì)我而言，也無(wú)他用。曹公子既然感興趣，不妨隨我來(lái)吧。”
……
天山，天下第一樓。
曹旭睜開(kāi)雙眼，這一次地府之行，所獲頗豐。
“移天神訣”和“滅世魔身”，是二門(mén)直至長(zhǎng)生的武功，一者重在于真氣變化，一者重在于肉身的錘煉，各有奧妙，對(duì)于曹旭更進(jìn)一步的修煉，有著極大的借鑒意義。
而“六大魔渡”之中，前四渡且不去說(shuō)，第五渡無(wú)量渡，又名地極摩訶無(wú)量，與少林達(dá)摩祖師所創(chuàng)的元極摩訶無(wú)量，“神”所悟的“天極摩訶無(wú)量”并列。
第六渡他生渡，則涉及到了精神意志的變化，這是一種極其強(qiáng)大的“迷/魂之術(shù)”，可以將一個(gè)人的記憶完整的復(fù)制到另一個(gè)人體內(nèi)，其中涉及的到精微變化，讓曹旭嘆為觀(guān)止。
早在上一世，曹旭領(lǐng)悟從輪回之盤(pán)上感悟到輪回道韻，又修煉了以精神為主的“道心種魔大/法”，便有意往這方面探索嗎，希望能夠創(chuàng)造一門(mén)出類(lèi)似于《變天擊地精神大法》的武功。
可惜的是，最后曹旭還是放棄了這反面的研究，因?yàn)橐粋€(gè)人的精神變化牽涉的方面實(shí)在太多。而《道心種魔大法》的核心要義是“破碎虛空”，精神方面的變化，其實(shí)只是附屬品，專(zhuān)門(mén)去研究，反倒得不償失。
就在曹旭宅在天下第一樓之中，精細(xì)研究各種武功的時(shí)候，一個(gè)人喚作“不虛”的和尚，來(lái)到了天下會(huì)的總舵。
不虛和尚，“僧皇”傳人，無(wú)名的摯友。
“僧皇”精通佛、醫(yī)二理，更修成“照心鏡”，可以看盡紅塵內(nèi)的世人世事，神妙無(wú)窮。他生前倍受全神州僧侶推崇，隱隱為僧尼之首，故有“僧皇”之稱(chēng)。
已經(jīng)換了一身儒衫的文丑丑領(lǐng)著不虛走進(jìn)了天下第一樓，恭聲說(shuō)道：“幫主，彌隱寺不虛大師到了?！?br/>
曹旭不是雄霸，不需要文丑丑像個(gè)小丑一樣，折辱自己。換了衣衫后，雖然談不上什么心悅誠(chéng)服，但是文丑丑辦起事情來(lái)，確實(shí)是勤快了許多。
“不虛大師來(lái)訪(fǎng)，有失遠(yuǎn)迎，還請(qǐng)見(jiàn)諒?！币粋€(gè)清朗的聲音傳來(lái)。
不虛合十說(shuō)道：“曹幫主言重了?！?br/>
抬頭望去，只見(jiàn)一個(gè)一襲紫衣，雙目幽深，氣質(zhì)儒雅的青年，正坐在上方的寶座之上。與霸氣外露的雄霸相比較，這個(gè)宛如深潭一樣的青年，更加讓人難以測(cè)度。
“不虛大師此來(lái)，不知有何要事？”曹旭說(shuō)道。
“二個(gè)月前，鎮(zhèn)壓在蔽寺之中的一件魔器被人盜走，如果讓這件魔器出世，當(dāng)然會(huì)在天下掀起一場(chǎng)浩劫，故此特來(lái)請(qǐng)曹幫主相助。”不虛說(shuō)道。
魔器，浩劫。求人相助還遮遮掩掩的，佛門(mén)永遠(yuǎn)都是這樣，總是忽悠別人打頭陣，其他世界就不提了，這個(gè)世界中，什么“再世關(guān)羽”云頂天，武家先祖武無(wú)二……，一個(gè)個(gè)都是被佛門(mén)忽悠著當(dāng)先鋒。
結(jié)果云頂天擊敗佛門(mén)叛徒武慧，自己一家老小慘死，武無(wú)二擊敗了入魔的云頂天，武家從此被云頂天詛咒，后代都是病秧子，一個(gè)個(gè)怎么一個(gè)“慘”字了得。
“現(xiàn)在又把主意打到我頭上來(lái)了嗎？”曹旭心中冷笑數(shù)聲。
“大邪王”早就被新鮮出爐的閻魔天子白素貞拿去打造地獄之門(mén)，不虛哪怕是他便五湖四海，也否想找到什么蹤跡。
“不虛大師請(qǐng)明言，如果能夠幫的上忙，我絕不推辭?！辈苄裾f(shuō)道。
一番詳談后，曹旭將不虛送走。
回到天下第一樓中，泥菩薩從后邊走了出來(lái)，說(shuō)道：“拜見(jiàn)幫主?！?br/>
“免了，你現(xiàn)在能推算出‘大邪王’的下落嗎？”曹旭問(wèn)道。
泥菩薩搖了搖頭，說(shuō)道：“天機(jī)晦澀，一片模糊，請(qǐng)恕屬下無(wú)能為力?！?br/>
曹旭笑了笑，說(shuō)道：“那么‘僧皇’所留的‘照心鏡’，有沒(méi)有可能找到蛛絲馬跡呢？”
泥菩薩沉默了一會(huì)兒，說(shuō)道：“佛門(mén)神通的詭異難測(cè)，或許有那么一絲的可能?！?br/>
曹旭頗感興趣的問(wèn)道：“佛門(mén)神通和天機(jī)演算之術(shù)，有什么區(qū)別？”
泥菩薩詳細(xì)解說(shuō)了一邊后，曹旭才大致明白。天機(jī)演算之術(shù)就像解方程，從已知求未知，對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在的情況知曉的越多，推演出來(lái)的結(jié)果可信度就越高。
而佛門(mén)的神通，更像是一種預(yù)言，就像是一條魚(yú)兒跳出水面，看到了未來(lái)的某些片段。
二者之間，各有玄妙。
尤其是佛門(mén)神通，如果能夠借助西天極樂(lè)世界諸佛之力，神通之廣大，更是超乎常人的想象。
當(dāng)然，不虛一個(gè)人自然做不到這一步，但是如果傾整個(gè)神州佛門(mén)之力，則定然能夠召喚西天諸佛的加持。
曹旭聽(tīng)到這個(gè)消息后，頗有些出乎意料。(未完待續(xù)。)