凜冽的寒風(fēng)吹著半山腰的山神廟，蕭瑾和綠兒兩人簇?fù)碓隗艋鹋浴?br/>
綠兒時(shí)不時(shí)翻動手中烤的金黃的饅頭片，然后目不轉(zhuǎn)睛的看著閉目盤坐的蕭瑾。
只見蕭瑾猛地睜開眼，然后彈身而起，在山神廟塑像前的空地上做著一個(gè)接一個(gè)動作。從開始的晦澀，漸漸變得熟練，最后連成一片。在綠兒眼中，蕭瑾好似在打一套拳法，又似乎只是舒張身體的養(yǎng)生功。
此時(shí)的蕭瑾只感覺平日里養(yǎng)氣有成積累的精氣，隨著一個(gè)個(gè)動作，好似受到引導(dǎo)般，開始緩緩流動。奇經(jīng)八脈被由著動作帶動的精氣一遍又一遍的沖刷，本就通暢的八脈，此時(shí)更是暢通無阻。
蕭瑾動作越來越快，面龐憋得通紅，胸腔大起大伏，好似到了臨界點(diǎn)?！昂稹钡囊宦曢L嘯從蕭瑾口中傳出。綠兒嚇的將手中的饅頭片掉入篝火中，山神廟內(nèi)無風(fēng)起浪，一股氣墻以蕭瑾為中心，向四周蔓延開來。綠兒被吹得頭發(fā)散亂，面色發(fā)白。
等到山神廟內(nèi)的浮塵散去，綠兒這才看清周圍的情形。
只見不大的山神廟內(nèi)，好似被打掃了一遍，再也找不到一片泥土灰塵。中央的篝火已經(jīng)搖搖欲滅。而罪魁禍?zhǔn)资掕瑓s是面露微笑，站在那里。
“少爺，可是有所收獲？”綠兒連忙問道。
“呵呵，不錯。順利進(jìn)階！此時(shí)我已經(jīng)開了八脈，人仙二轉(zhuǎn)了！”蕭瑾嘴角含笑答道。
何為人仙？
《仙術(shù)秘庫》中稱人仙為：修真之士，未悟大道，至于道中得一法，法中得一術(shù)，守此一術(shù)，信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤合，而形質(zhì)因之固矣。八邪之疫，不能為害，而疾病自少，安康自多矣，形質(zhì)固而少病多安，全其天命，樂其天年，益壽延齡，乃稱人仙。
說得便是養(yǎng)氣，開脈，周天，筑基之后全身無病，容貌不改，可以活到人的先天根骨壽命。
人仙包括：養(yǎng)氣，開脈，周天。此稱之為人仙三轉(zhuǎn)！又稱之為煉己筑基！
養(yǎng)氣，顧名思義養(yǎng)周身精氣，驅(qū)外邪，扶正氣！又有養(yǎng)氣煉體之說，為的是使身體保持完美狀態(tài)。
男有遺精，女有月例，這在道家養(yǎng)生功法里喚作“身漏”。故歷來這修道第一步便是筑基，即“補(bǔ)缺堵漏”，有道家仙師張三豐曰：順則凡，逆則仙，只在中間顛倒顛。
而丹經(jīng)云：氣滿任督自開。故筑基全在精氣神圓滿。
由此看來，養(yǎng)氣為筑基之始！
開脈，又稱通脈。
《奇經(jīng)八脈考》中說：“八脈者先天之根也，一氣之祖也。凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，唯神仙以陽氣沖開，故能得道。”
這其實(shí)說的就是修道者在修道一途所需要面對的第二個(gè)關(guān)卡——開脈。
八脈者，上通泥丸，下通涌泉，真氣積散，周流一身，氣合自然，消陰漲陽，待到水中火發(fā)，雪里開花，黃芽可得矣。
由此可見這八脈的重要。而且任督通則八脈開，八脈開則百脈通，進(jìn)而周身無漏，祛病延年成就無漏真身。
這便是所謂“八脈俱通祛病無，全憑心意用功夫?！?br/>
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“通則不痛，痛則不通”，人體氣脈通暢，則身心愉快，全身無病。
周天，又稱無漏真身，周身無漏。是八脈練習(xí)到到深處，自然而然到達(dá)的境界，八脈開則百脈開，百脈開則周身無漏。說的就是此了。
周天之后，身體雜質(zhì)除去，后返先天，成就無暇凈體。到那時(shí)便可閉住口鼻，用周身毛孔呼吸，此又稱之為胎息！
《抱樸子》中說，“得胎息者，能不以口鼻呼吸，如在胞胎之中”。而胎息能長時(shí)間潛入水中，便是通過毛孔吸收水里的空氣！
道家說的“能嬰兒乎？”說的就是此了。
由此可見，其實(shí)人仙三轉(zhuǎn)或者說筑基中其實(shí)是一體的，也不用分什么養(yǎng)氣，開脈，周天等步驟。正所謂八脈開百脈開，百脈開脈脈開，這是水到渠成的事情。其中，又以開脈最為重要，起到了承上啟下的作用！
蕭瑾此前厚積薄發(fā)，因著有宿慧，很早就開始養(yǎng)氣。
又因?yàn)樾r(shí)有父母在身邊招呼，打下無上根基，資糧豐厚。這才可以小小年紀(jì)達(dá)到養(yǎng)氣大成。
再加上蕭瑾母親陪嫁的《莊氏調(diào)香》一書書皮中的《六陽真解》，這才能在童試之后，沒有道觀藏經(jīng)閣功法修煉，也能進(jìn)階。真真可以稱得上一飛沖天了！
蕭瑾的母親莊氏，也曾是世家大族，只不過因?yàn)榉噶思芍M被人滅門。只有莊氏從小進(jìn)宮做了宮女才幸免于難。
大禍臨頭之際，莊家好似有所察覺，施了秘法將家傳的《莊氏調(diào)香》以及兩冊開脈和周天的功法，送進(jìn)了皇宮，交給了唯一的遺脈莊氏。蕭瑾的父親進(jìn)士及第之后，道業(yè)突飛猛進(jìn)，靠的就是這兩策秘笈，世家底蘊(yùn)由此可見一斑。
《六陽真解》是開脈功法，全篇只有三十六個(gè)圖形，修煉和蕭瑾前世的易筋經(jīng)和瑜伽類似，都是身體照著圖形活動，然后帶動體內(nèi)的氣運(yùn)轉(zhuǎn)，是一本不可多得的好功法。
另一冊秘籍則是一篇游記，通篇不過六頁，一眼望去好似是誰隨手寫下的游記見聞，可是若是細(xì)細(xì)品讀，那就會發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是以河流比喻周身經(jīng)脈，以水流比擬氣的流轉(zhuǎn)，端的奇妙無比。
這兩冊秘籍本是藏在《莊氏調(diào)香》兩面書皮夾層之中，如今卻是派上了用場。而由此又可以看出，蕭瑾的母親莊氏是承襲了莊家完整的道業(yè)傳承的。從養(yǎng)氣，開脈到周天筑基，一路上已經(jīng)是一片坦途，功法再也不用費(fèi)力氣尋找，而且比之道觀的大路貨，不知精妙了多少倍！
更不要說《莊氏調(diào)香》本身就是一本奇書，按書中所記載方法調(diào)制出來的檀香，有著安神靜心，祛除外邪的功效，對人仙之后的鬼仙境界妙用無窮！
回過神來的蕭瑾臉上還帶著微笑，眼睛卻是冷了下來。他沒想到，張?zhí)焱尤粫愤@么遠(yuǎn)！
“綠兒，將秘籍收起來?！笔掕獙⒛_邊的《六陽真解》遞給綠兒，然后接著說道：“你且先去山上躲避，這山神廟在半山腰，待我收拾了這群不知死活的臭蟲，再去尋你！”
說罷，蕭瑾便向廟外走去，他要前去布置一番！