一九九九年十月五日，希臘雅典，夜宿RoyalOlympic旅館

    早晨起來，在陽臺上坐坐，想讀幾份昨天在巴特農(nóng)神殿門口得到的英文資料。不想剛坐下又站起身來，原來發(fā)現(xiàn)巴特農(nóng)神殿就在我的左前方山頂。每天早出晚歸地忙碌，只是偶爾掃一眼正前方的雅典宙斯神殿石柱，竟然沒有看到更顯目的巴特農(nóng)！

    我重新坐下，久久地抬頭仰望著它。

    它祀奉的是雅典城的守護(hù)神雅典娜，希臘文明逐步走向繁榮的過程，是在它的庇佑下一步步完成的。它在波希戰(zhàn)爭中遭受過破壞，又重修于雅典的黃金時(shí)代，不知有多少稀世天才，關(guān)注過它的命運(yùn)。

    但是，當(dāng)希臘文明的黃金時(shí)代過去之后，它還在。這是一切遺跡的大幸還是大不幸？伴隨過自己的輝煌已一去不復(fù)返，自己只能帶著悲愴的記憶竦立于衰草殘陽。它太氣派、太美麗，后世的權(quán)勢者們一個(gè)也放不過它，不會讓它安靜自處。

    羅馬帝國時(shí)代，它成了基督教學(xué)；土耳其占領(lǐng)時(shí)期，它又成了回教堂；在十七世紀(jì)威尼斯軍和土耳其軍的戰(zhàn)爭中，它又成了土耳其軍的火藥庫，火藥庫曾經(jīng)爆炸，而威尼斯軍又把它作為一個(gè)敵方據(jù)點(diǎn)進(jìn)行猛烈炮轟。在一片真正的廢墟中，十九世紀(jì)初年，英國駐土耳其大使又把遺留的巴特農(nóng)神殿精華部分的雕刻作品運(yùn)到英國，至今存放在大英博物館。

    難怪世界上那么多古代文明都一一在外部摧殘中湮滅了，你看它只因?yàn)橛昧舜罄硎牧?，很難毀損，結(jié)果承受了多少屈辱！摧殘來自野蠻，也來自其他試圖強(qiáng)加別人的文明。因此巴特農(nóng)，既是文明延續(xù)的象征，也是文明受辱的象征。

    受盡屈辱的老祖母更受后輩尊敬。本世紀(jì)中期，第二次世界大戰(zhàn)臨近結(jié)束的那幾天，德國法西斯還在統(tǒng)治著希臘，有兩個(gè)希臘青年，徒手攀登巴特農(nóng)神殿東端的垂直峭壁，升起了一面希臘國旗。這事很為巴特農(nóng)神殿爭光，那兩個(gè)青年當(dāng)即被捕，幾天后德國投降，他們成了英雄。今天，這面希臘國旗還在那里飄著，一面兒孫們獻(xiàn)給老祖母的旗。

    記得昨天傍晚我們離開巴特農(nóng)神殿很晚，已經(jīng)到了關(guān)門的時(shí)分，工作人員輪番用希臘語、英語和日語催我們離開，我們假裝聽不懂，依然如饑似渴地到處瞻望著，這倒是把這些工作人員感動(dòng)了。他們突然想起，眼前可能就是當(dāng)?shù)貓?bào)紙上反復(fù)報(bào)道過的那隊(duì)中國人？于是反倒是他們停下來看我們了。這些工作人員大多是年輕姑娘，標(biāo)準(zhǔn)的希臘美女，千年神殿由她們在衛(wèi)護(hù)，蒼老的柱石襯托著她們輕盈的身影。她們在山坡上施然而行，除了衣服，一切都像二千年前的女祭司。

    當(dāng)我們終于不得不離開時(shí)，門口有人發(fā)給我們幾份資料，當(dāng)時(shí)未及細(xì)看，現(xiàn)在拿起來一讀，眼睛就離不開了。原來，一個(gè)組織、幾位教授，在向全世界的游客呼吁，把巴特農(nóng)神殿的精華雕刻從倫敦的大英博物館請回來。理由寫得很強(qiáng)硬：

    一、這些文物有自己的共同姓名，叫巴特農(nóng)，而巴特農(nóng)在雅典，不在倫敦；

    二、這些文物只有回到雅典，才能找到自己天生的方位，構(gòu)成前后左右的完整；

    三、巴特農(nóng)是希臘文明的最高象征，也是聯(lián)合國評選的人類文化遺產(chǎn)，英國可以不為希臘負(fù)責(zé)，卻也要對人類文化遺產(chǎn)的完整性負(fù)責(zé)……

    真是義正辭嚴(yán)，令人動(dòng)容，特別是對我這樣的中國人。

    突然想起，很多年前我曾寫了一篇文章表達(dá)自己對斯坦因等人取走敦煌文物的不甘心，說很想早生多少年到沙漠上攔住他們的車隊(duì)，與他們辯論一番。沒想到這種想法受到很多年輕評論家的訕笑，有一位評論家說：“你辯得過人家博學(xué)的斯坦因嗎？還是識相一點(diǎn)趁早放行。”我對別人的各種嘲弄都不會生氣，但這次是真正難過了，因?yàn)槭虑橐巡皇菍ξ覀€(gè)人?？吹较ＥD向英國索要巴特農(nóng)文物的這份材料，我也想仿效著回答國內(nèi)那些年輕的評論家?guī)讞l：

    一、那些文物都以敦煌命名，敦煌不在巴黎、倫敦，而在中國，不要說中國學(xué)者，哪怕是中國農(nóng)民也有權(quán)利攔住車隊(duì)辯論幾句；

    二、我們也許缺少水平，但敦煌經(jīng)文上寫的是中文，斯坦因完全不懂中文，難道他更具有讀解能力？

    三、在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，中國還發(fā)現(xiàn)了甲骨文。從甲骨文考證出一個(gè)清晰的商代，是由中國學(xué)人合力完成的，并沒有去請教斯坦因。所以中國人在當(dāng)時(shí)也具備了研究敦煌的水平。

    我這樣說，并不是出于狹隘民族主義來貶斥一切來華的外國考古學(xué)家，但實(shí)在無法理解在事情發(fā)生一個(gè)世紀(jì)之后我們這些年輕評論家的內(nèi)心。他們也許以為自己已經(jīng)獲得了純西方化的立場，但是且慢，連西方文明的搖籃希臘也不同意。

    你看這份呼吁索回巴特農(nóng)文物的資料還引述了希臘一位已故***長的話：

    我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘，如果在我死后回來，我一定復(fù)活。

    這種令人鼻酸的聲音，包含著一個(gè)文明古國最后的尊嚴(yán)。這位***長是位女士，叫曼考麗（Meli

    aMe

    cou

    i）。發(fā)資料的組織把這段話寫進(jìn)了致英國首相布萊爾的公開信。

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