第九十二章論道
人參果三千年一開花三千年一結果再三千年方得成熟。短頭一萬年只結得三十個。有緣的聞一聞就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。
只是人參果為木屬xing的靈根，卻是只與五行相畏，果子遇金而落遇木而枯遇水而化遇火而焦遇土而入，敲時必用金器方得下來，打下來卻將盤兒用絲帕襯墊方可；若受些木器就枯了就吃也不得延壽，吃他須用磁器清水化開食用遇火即焦而無用。
二童來到后院，但見流杯亭外一彎綠柳似拖煙；賞月臺前數(shù)簇喬松如潑靛。紅拂拂錦巢榴；綠依依繡墩草。青茸茸碧砂蘭；攸蕩蕩臨溪水。
只見那正中間有根大樹真?zhèn)€是青枝馥郁綠葉yin森那葉兒卻似芭蕉模樣直上去有千尺余高根下有七八丈圍圓。
在樹下往上一看，只見向南的枝上露出一個人參果真?zhèn)€象孩兒一般。原來尾間上是個扢蒂看他丁在枝頭手腳亂動點頭幌腦風過處似乎有聲。
童子童女擊落十四個人參果而回，鎮(zhèn)元子招呼眾人品嘗靈果，伏羲眼見人參果模樣道：“這人參果原為草還丹，之前疑惑為何改名人參果，今ri見到此果模樣，真如三歲嬰兒，人參果之名，正應此果?！?br/>
眾神都是混元人物，洪荒頂級大神，洪荒什么靈果沒有吃過，但是品嘗人參果后都是對人參果大加稱贊，可見這人參果功效。
眾神品嘗人參果畢，便回到了之前話題，原始道：“巫族暴戾，妄自自稱盤古正宗，不堪教化，人族懦弱，道門難入，唯有那些天地衍化的先天神靈得天獨厚，大道不可輕傳，選其跟腳深厚，資質其高的一二教化便是?！?br/>
通天聞言皺了皺眉，道：“不然，鴻鈞老師傳道，言道有緣者皆可來，可見大道之下眾生平等，不分高下，眾生都有聞道的資格，是以若要傳道，吾必效仿鴻鈞老師，不分貴賤，不分出身，只要心有大道，吾必傳之?！?br/>
原始道：“非也，鴻鈞老師傳道，雖然眾生都可來，但也不過三千大神有緣進入紫霄宮，可見大道有緣者傳之，洪荒生靈，生來便有高低貴賤之分，便如頑石一生難入大道，先天神靈卻是得天獨厚，吾傳大道于先天神靈，才能光大吾大道傳承?！?br/>
通天還要再說，老子卻是道：“大道無形，大道無聲，只要一心大道，心無旁騖，便是不刻意追尋，也能得道，是以無為而為之方是大道真理?！?br/>
伏羲道：“吾之愿，但求萬妖能有一條尋到之路，能夠在洪荒生存，不受巫族屠戮，不受量劫之難，是以吾傳道，惠及吾之子民，不偏不倚，方是皇者之道也?！?br/>
紅云老祖道：“妖皇大善，貧道佩服，只是妖族為女媧圣人所創(chuàng)，九天息壤為體，先天靈脈為魂，先天靈脈含有上一個量劫殺戮之氣，是以妖族爭強好勝，以強者為尊，殺戮無邊，妖皇還需小心，不要走上先天三族的道路。”
紅云老祖所言雖然出自好心，卻是觸怒了東皇太一，只見太一聞言面se大怒，喝道：“紅云，你這是何意？”
紅云道：“貧道無他意，只是提醒兩位妖皇而已?！?br/>
東皇太一震怒，面se一寒，倒是伏羲聞言面se微動，起身朝紅云老祖欠身道：“道友jing戒之言大善，貧道敬服。”
“大哥！”東皇太一詫異。
伏羲抬手攔住了太一，道：“二弟不可無禮，紅云道友出自好心提醒吾等，吾等豈可怪罪，有則改之無則加勉，吾等妖族先天喜好殺戮，容易結下因果，一不小心便要遭劫，紅云道友之言真至理名言也。”
東皇太一敬服。
鎮(zhèn)元子嘆道：“四海雖大，難及伏羲道友無邊胸懷也。”
老子道：“吾心有大道，然則大道無跡可尋，不知道在何方，吾心茫然，諸位都是大神通之輩，如今好不容易聚在一起，莫不如一起共論大道，彌補自身大道?！?br/>
眾神稱善。
老子道：“既然如此，那老道便先來，”言畢，老子便開始講道。
“大道無形，生育天地；大道無情，運行ri月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強名曰道
夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而yu牽之。常能遣其yu，而心自靜，澄其心而神自清。自然六yu不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，yu未遣也
...........”
老子講道百年才停講，講的是大道衍化，洪荒開辟的開天大道和修行無為之道，老子講完，眾神都獲益良多，接著原始又開始講述他的大道。
“大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養(yǎng)萬物而不為主，常無yu可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大
若非修行積yin德，動有群魔作障緣。倘離德以言道，便是異端邪說，旁門外道，差之多矣。
故古之圣人，必先明道；古之賢人，必先積德。
未有不明道而能圣，未有不積德而能賢。
然yu希圣必先希賢，若yu成道必先積德。道德兩用，內外相濟，圣賢之學業(yè)得矣。道者，為己之事；德者，為人之事。修道有盡而積德無窮.......”
通天道：“蓋聞三生萬物，大道無私。賦命自天，皇天弗欺。受載於地，謂地必厚。生非所迎而來，死非所送而去，大衍之數(shù)五十，其用四十有九，遁去有一，為一線生機，是以天生萬物，萬物自有一線生機.....”
伏羲道：“有天地，然后萬物生焉。有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮義有所錯.....”
眾神講道，老子之道在于無為，心中無yu無念，無我無他，便可證得大道，和鴻鈞的三尸大道最是接近，是以神通廣大；
原始之道卻是闡述上下尊卑，順應天道，順天行事，積累功德，是以往后十二弟子都是身懷功德，順應天地，驕傲異常；
通天的道卻是為眾生謀福截取天道一線生機之道，認為只要生靈有求道之心便可以得道；
伏羲之道在于男耕女織，父子君臣和禮儀之道，是至尊之道；而東皇太一的卻是火焰之道，鎮(zhèn)元子的大地厚德載物之道，紅云老祖風的飄逸靈動以及行善之道。
且不說伏羲等人在五莊觀論道，單說驚天因為鴻鈞老祖一句法不傳六耳一時好奇來到不周山，卻是發(fā)現(xiàn)了一只猴子，這只猴子長著六只耳朵，正是那混世四猴扥六耳獼猴。
“大神，晚輩一心向道，還請大神收小子為徒，”一句咿咿呀呀的聲音從猴子口中傳出，此刻猴子正跪在一個道人的面前苦苦哀求著。
這道人卻是從紫霄宮回來的大神通者，見到六耳獼猴一心向道，而且他一眼便看出六耳獼猴資質奇高，頓時心中歡喜，“好好，難得你有向道之心，你資質奇高，只要心有大道，總有一天能夠得道?！?br/>
猴子大喜：“多謝大神?！?br/>
“對了，你叫什么名字？”
猴子道：“大神，弟子沒有名字，但是弟子天生六耳，是以別人都叫我六耳?！?br/>
“什么，”本來還好言歡se的道人聞聽六耳之言面se一變，原本在紫霄宮聽道時聽到鴻鈞老祖說法不傳六耳還以為是一句大道，當時沒聽懂也沒有在意，此刻聽了六耳之言，再看看六耳獼猴的六只耳朵，頓時惋惜的搖頭嘆息，“你與貧道無緣，后會無期.....”
說完道人便不顧六耳獼猴的挽留甩袖而去，六耳眼見道人離去沮喪的低著頭，這已經是不知道多少個人有這個反映了，他又豈會知道，只因為他得罪了鴻鈞道祖，這些紫霄宮中客都是鴻鈞弟子，又豈敢收他為徒？
驚天在暗中將六耳獼猴的一切都看在眼中，眼見六耳獼猴一次次的失望，卻又一次次的不放棄，縱然是他這等大神通者也不禁為六耳獼猴的意志感到佩服。
“大神，你神通廣大，弟子一心向道，還請收弟子為徒，”猴子眼看一個個紫霄宮大神通者離去，心中一片焦急，此刻見到一個普通的道人到來，想也不想便跪下乞求道。
“你起來，你可知道為何之前那些人都不收你為徒？”道人正是驚天，他從暗中走出，看著跪地乞求的六耳獼猴淡淡道。
六耳獼猴猴臉一片迷茫，“弟子不知?！?br/>
“只因你偷聽那鴻鈞老祖大道，鴻鈞老祖言法不傳六耳，鴻鈞乃是圣人，天地至尊，你膽大妄為，偷聽圣人大道，鴻鈞震怒，一言卻是斷了你的求道之路?！?br/>
六耳獼猴雖然不知道什么是圣人，但也知道自己得罪了一個了不得的人物，頓時一臉死灰。
驚天看了六耳一眼，“你可曾后悔偷聽鴻鈞講道?！?br/>
六耳迷茫的搖搖頭，“弟子不后悔，弟子一心向道，只要有大道的地方弟子便是死也會前去尋找大道。”