“那這趕尸傀儡又有何用?！标愱?yáng)看向了老金，這東西不是好玩意，這年頭趕尸傀儡有又有何用處，現(xiàn)在黨都已經(jīng)下令，人死后尸體必須焚燒。但留方寸地留與子孫耕的政策，已經(jīng)沒(méi)有人再尸身完整的入土為安了。
“你錯(cuò)了，趕尸傀儡雖說(shuō)是趕尸的用處，但是另一個(gè)用處卻是通靈，尸體是不會(huì)動(dòng)的，搬山道人之所以能讓死尸站立，就是將靈魂封在肉身，然后鎮(zhèn)壓，最后帶動(dòng)而行?！痹诠艜r(shí)就有很多說(shuō)法，其中就有著名的御蟲(chóng)之說(shuō)以及道家鬼說(shuō)。御蟲(chóng)指的則是古時(shí)南疆以及少數(shù)民族如苗族的蠱、虱、降頭，而道家信奉鬼神認(rèn)為人死后靈魂歸于地府，而死前有陰曹鬼司黑白無(wú)常索命，孰強(qiáng)孰弱以無(wú)定論。
現(xiàn)代的科學(xué)說(shuō)法則是，人死后的一段時(shí)間內(nèi)尸體里的神經(jīng)會(huì)收縮，導(dǎo)致尸體活動(dòng)，但是也僅僅是痙攣，最嚴(yán)重的也不是突然起身或者站立。
“不過(guò)現(xiàn)在不是說(shuō)這個(gè)的時(shí)候，那個(gè)東西來(lái)了?！标愱?yáng)道，這些東西他不想了解太多。
‘聽(tīng)到那個(gè)東西’兩人面色一變。只見(jiàn)眼前的房屋如同迷霧一般，漸漸虛幻，當(dāng)再次浮現(xiàn)卻是一道道牌子，這些牌子橫縱分布密密麻麻，如同森林一般，然而每個(gè)大木牌上卻刻著鮮紅的名字，并且浮空?！斑@是?！睂?duì)于眼前的一幕三叔隱約間猜到了什么，“陰陽(yáng)牌。”
人死后其人之孫為祖立牌，其一則是為了先人在陰曹地府有錢有吃，所以每年都會(huì)有清明掃墓祭拜先人的事，而后這也是讓鬼節(jié)為先人能看到回家的路而做的線。
相傳，每年從七月一日起閻王就下令打開(kāi)地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間血食，所以人們稱七月為鬼月，這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。七月十五日則鬼門大開(kāi)。
七月十五日包容的節(jié)俗比較復(fù)雜，既是民間的鬼節(jié)，又是道家的中元節(jié)，佛教的盂蘭盆節(jié)，僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報(bào)。
三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個(gè)日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時(shí)，這一天，他要拿出厚厚的花名冊(cè)，根據(jù)神仙、凡人、動(dòng)物們的表現(xiàn)，勾勾畫(huà)畫(huà)，赦罪免刑。
民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動(dòng)，拯救那些孤魂野鬼，應(yīng)當(dāng)與地官的赦罪有關(guān)。民間有陽(yáng)間過(guò)元宵節(jié)陰間過(guò)鬼節(jié)的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)日閻王也會(huì)披著盛裝和鬼眾們共度佳節(jié)，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個(gè)世界的人們心想事成，快樂(lè)享受人間沒(méi)來(lái)得及享受的幸福。
按照道教的文化邏輯，一年的時(shí)空應(yīng)該分成上下陰陽(yáng)兩半，而且，中國(guó)道教認(rèn)為養(yǎng)育世界萬(wàn)物的三個(gè)基本元素，是天、地、水。所以，道教將上半年看成是天官，下半年是地官。
這里需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，這里說(shuō)的“官”，不是指人間官員的“官”，而是指意時(shí)空流動(dòng)過(guò)程中的節(jié)段，類似于中國(guó)圍棋對(duì)弈中的“官子”的那個(gè)“官”。每年農(nóng)歷七月十五是中國(guó)鬼節(jié)──正名“盂蘭節(jié)”。
相傳農(nóng)歷七月是“鬼月”。七月初一是“鬼門關(guān)”大開(kāi)的日子，從七月初一鬼門關(guān)開(kāi)啟起，到三十日鬼門關(guān)關(guān)閉這段日子里，陰間的無(wú)主孤魂都會(huì)涌到陽(yáng)間，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。
所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它們?yōu)榈溕鐓^(qū)，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
而陰陽(yáng)牌刻著的則是死者的名字！老金快速的跑著，他必須等到鬼魂出來(lái)前在無(wú)數(shù)的鬼牌中找到自己所要的東西，同時(shí)告誡著身后的陳陽(yáng)他們道，“這里你們可以放心，在接下里的時(shí)間里你們招惹的鬼不可能來(lái)找你們，你們也不要打攪我?！惫砘隇槭裁床粊?lái)，很簡(jiǎn)單比方說(shuō)皇室陵墓的鬼將為什么走不出來(lái)，甚至在陵墓中陳陽(yáng)沒(méi)有被鬼襲擊，那是因?yàn)榱昴贡旧肀闶且粋€(gè)克鬼的法器。
人死后所化成的鬼魂對(duì)于生前所遭遇的不幸都有著怨念，被人殺死甚至甘愿永世徘徊，尋找自己生前的仇人，哪怕灰飛煙滅，就算債主已死，很多鬼都要找他們的后人報(bào)復(fù)。
而動(dòng)不動(dòng)就坑殺萬(wàn)人的古代皇孫貴族又怎么可能例外？皇室為了將死去的人化成鬼將肯定被鬼所厭惡，為了防止死后鬼魂作亂，而用大毅力鑿山做陵，引水具氣，更是將墓穴深埋龍穴之上，隨后布下彌天大陣，更是在墓中布下許許多多讓人毛骨悚然的事物。
其一自然是為了不讓人找到自己的墳?zāi)?，并且被盜，畢竟沒(méi)有人喜歡自己死后還被人挖出，甚至變成博物館一樣的擺放品，其二便是為了為子孫謀氣運(yùn)，其三則是為了控制鬼魂，以免作亂，然而建陵之人為了保命而偷偷暗渡成倉(cāng)，不顧陵墓布局而破壞了風(fēng)水，甚至有時(shí)更是讓陵墓土崩瓦解，讓絕世龍穴轉(zhuǎn)眼變成兇穴，讓自己子爵斷子絕孫。
而那些孤魂野鬼甚至厲鬼，自然怕陵墓之中的法器甚至鬼眾，俗話說(shuō)身為當(dāng)世杰死亦為鬼雄！
一個(gè)不甘死去，埋藏在地底的地下皇朝，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)千鬼軍的皇帝或者一個(gè)操控萬(wàn)鬼的法器，不管那者對(duì)于那些鬼而言都深怕，鬼雖然是怨恨而生，但是也是有思維的。
而這陰陽(yáng)牌更是為了死者所刻，一不小心進(jìn)入里面，那么便進(jìn)入了陰曹地府，將不再是孤魂野鬼，這對(duì)于野鬼而已無(wú)比怨恨，大仇未報(bào)豈愿入輪回。陳陽(yáng)欲說(shuō)什么，三叔止住了他，不得不說(shuō)金爺確實(shí)很有手段，自知在成百上千的木牌中找到自己的兒子的木牌不太可能，所以索性脫開(kāi)上衣，只見(jiàn)一個(gè)木牌出現(xiàn)上面寫(xiě)著的正是他的兒子的名字。