第八十六章一水平靜皇帝臨朝

    國家也是風(fēng)平浪靜，只是河套洪都河災(zāi)區(qū)出了響馬李文鳴，在災(zāi)區(qū)打家劫舍，百姓不寧，那河套災(zāi)區(qū)正重建家園，一個(gè)三百人的響馬左沖右擾，那地區(qū)河網(wǎng)較多，是些中低之山陵，出沒其間，也是州府不甘，大軍也是去不得，地方捕頭也是要守縣，那李文鳴也是教師爺出身，能文，劫了錢財(cái)還有一些說法，令人心折。皇上聽到洪都河區(qū)州長程為炳陳情表達(dá)，也是深藏不露。著大家出主意，先從男歡女愛中掙脫出來。程為炳言道：

    皇上祈福，治國平安，大體修心，言語深廣，我等不才，也是陳詞老調(diào)，說明程朱理學(xué)，事在理物，外走俠關(guān)，那侯樣奴能經(jīng)人道，難處能青，那李文鳴學(xué)詩經(jīng)，那朝上貪廉之處最是在心，也不說官場人情往還，也是禮尚節(jié)義，也是元陽因節(jié)，理天地三材之理事，格千年圣道不曾，侯樣奴修觀音佛法，又是宵天令持人，最是慈心，一些文武之人也是幫助，好處不少，也是國家形上形下一相一體，遺命付忠。

    皇上道：體忠修仁以體圣道，體恤下民以作人皇，李文鳴老師為文武兼?zhèn)?，收羅學(xué)生武人作響馬，擾民糧草，其實(shí)死罪，也著捕頭出京門，著實(shí)要拿，以負(fù)人望，天地搜羅，萬物一體，窮天地之奧義，付命生辰，期于人生之大義，忠于節(jié)義，傅比良臣，何代不是委任重臣以治患難，程為炳程朱親人，最體理學(xué)，理學(xué)一道在于格情，以效忠大節(jié)示衷，以湞節(jié)水泊為良義，以合和人生與大倫，分置地方牙好，天地作情，為命不常，不以青天付青山，只以官仁不與難，萬分天色人盡望，及時(shí)天曉也尋常，霧松紛繁，草皮入書，因事之業(yè)也是地區(qū)，為世命不意秋天老拙，為人臣付天秋及好也，分明世情，皇天后土，安民為上，體節(jié)忠義，是有梁山泊后人得表彰，蔭入后人，于李文鳴也是招安為上，國家重視人材，想有私節(jié)，無可多說，此可著侯娘樣奴觀音信士及宵天令人，作民間說客，以說以勸，為致良工，期如何斯？

    朝上牙琴響起，樂師奏樂鳴鐘以感皇帝垂語言及慈慈于愛，于天地人三材有分，宮鐘名坎，地羅周財(cái)，土地神安，朝臣默持，以應(yīng)四時(shí)風(fēng)雨，皇帝一極，位居人安，與話秋天，著四時(shí)之良恨，語秋山之紅梅，不因人倫驚好意，不以良病況為需要，天作人皇，地位在天，天下服言，言出法隨，不以刑律以事安，但思孔子五百篇，興替繼續(xù)，節(jié)四時(shí)之忠好，興王國之大情，合和四工，以經(jīng)人倫，人倫大兮，孔子大兮，不以成功論是非，但以虔誠道人生，萬物齊安，眾民合意，以動(dòng)天地四時(shí)，秋天風(fēng)氣，故牙琴嘶鳴，憶戰(zhàn)事曾臨，居安以思危，居橋以思水，不以忠奸酬謝人，但以規(guī)格致良工，分明世事，皆入大朝，和眾從安，人們喜樂，就里消息，也是春節(jié)秩序，其在禮樂！

    胡孚夫尊道：“程為炳孝道與上，是程朱理學(xué)淵藪，以理服人，李文鳴曾是武林世家，欲入官場，先學(xué)詩經(jīng)，有基本道法，影響世人，皆從其學(xué)詩經(jīng)，不學(xué)賦比興，專論周朝興替，有王者之心，此人以文明，不以詩現(xiàn)，持一桿槍，說是林沖禁軍教頭身分，私下想進(jìn)京當(dāng)禁軍教頭首先領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)無文之洪教頭，要為人名，所以當(dāng)響馬，一幫三百人也要封蔭。真是豈有此理，此其為孝，期無孝先！”

    吳主事刑部素生持尺誡跪下，言：“皇上明確世道艱難，宮中糧米緊張，不以擴(kuò)大需要為良口，節(jié)衣要食，以備時(shí)艱，李文鳴進(jìn)宮，則需有人出宮，以求瘦身，宮室大小不宜久留，一般地方官員亦是回會館休息，秋天路寒，以安撫示眾為皇帝良心，國家不失良心是民心，李文鳴武林世家，以文教師名，亦不宜刑錯(cuò)，雖死罪已呈，而垂注天涼水暖，百姓災(zāi)星，河流河網(wǎng)，安土安心，以侯娘慈感其事，看其如何應(yīng)對，本朝以詩名，不以殺人為的，但以孔子仁治為安懷，止?fàn)幭⒓姡郧鬅o訟?！?br/>
    皇門女官人秦湘茶跪下道：“李文鳴四十開外，其妻李芬靜是武林中人，是用槍，是同村人，愛墨子，說兼愛，道死節(jié)，一班頑命之人皆附合之，至今無女，也是說創(chuàng)事業(yè)，與那李文鳴開了夫妻店，專干黑事，李文鳴為老師時(shí)即為護(hù)院，也是墨子之徒，那攻城略地之術(shù)也在心海，她也是一心想當(dāng)官，要揚(yáng)墨子文化，存墨存人，那江湖黑幕全有其人，那三百人馬也是馬上功夫了得，落草縣城西南五十多里的嘩山，也是有方圓十五里，輻射范圍百里，也是一時(shí)難以消停。”

    皇帝請起，大臣嚴(yán)重，這洪都河也是災(zāi)情重重，此縣城名漢票，是重災(zāi)區(qū)，本是魚米之鄉(xiāng)，連年洪災(zāi)，一時(shí)難以復(fù)元?dú)?，需外部援助，國家?jīng)濟(jì)為難，是以百姓有怨心，洪門已經(jīng)報(bào)告。所以地方事業(yè)也是重要，此事請大理寺趙紅瑜的愛人柳小煙前去指導(dǎo)，趙紅瑜在修文史館了解地方志情形，以治洪水。

    皇帝日子在退朝后也是靜心息慮，以節(jié)房事，要與休羞霓商量。休羞霓懂科學(xué)，治理洪澇也講情理，休羞霓正為雪白習(xí)的事煩惱，也是不想幫她，她結(jié)婚之事也是自己作主，最多陪其去杭州紅娘走一走。這皇帝對于休羞霓也是有情意，也是愛新事，那法國之節(jié)也是好事不斷。問治洪災(zāi)及李文鳴事，休羞霓答道：

    “國家大事在于征討，左不征右不征，也是懶漢。治災(zāi)也是挖河填土，移山填海，重在人力，重在努力，不是重點(diǎn)在玩習(xí)于空名，安民也是在物質(zhì)精神，不是人事調(diào)度?！?br/>
    皇帝臉上有些掛不住。天色也晚，秋風(fēng)秋雨也是梧桐深然。宮中之息也是治國與柴米油鹽互為，宮中的魚池也有些深沉。宮中禁軍也中連夜值班，宮中小使女也是噤聲。這軍機(jī)大事是半點(diǎn)疑遲也不能。那李文鳴武林之家庭，也是與梁山泊有鉤連，也是仙俠不消停，也不知與那山綠兒有關(guān)否有連系，這也是新問題，這仙俠武林也講武道人民，卻不知為何專要搞好武力，當(dāng)官也是人情往來，不是荒了武林么？

    正是：

    萬里紅線牽武林，

    梁山也是香餑餑，

    是因孔子不懂武，

    是誰都要為難也，

    儒家總是文廟說，

    孔子之父也是武，

    據(jù)說孔子也身長，

    形色凝重自為圣，

    圣知天地不為名，

    也是貧困要寫詩。

    這儒家治國也是看仁道能否施行。

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