朱工不解的問：“偏移似乎是有點，但是怎么就確定是還有個墓，而不是又有什么暗洞密室呢？”
“老朱，你是研究古文化的，對古人的行為也有很深的造詣，你試想下，一個武將軍最重要的是什么呢？”
“這樣的武者無懼生死，不懼鬼神，竹簡的內(nèi)容應(yīng)該就是他最重要的，如果順著這思路往下走，他說的禮物應(yīng)該就是濃縮或者對他身份有側(cè)面或正面說明的東西，不會是金銀冥器等，也就更沒必要再弄什么密室了?！?br/>
“對！他既然把自己重要的東西都奉獻出來了，而且還說了到他棺槨前有禮相贈，那他就沒必要再進行密室的設(shè)計了，另外，一般金銀等陪葬品都會在主墓室，再有就是專門有個洞室放那些，綜合這些所以我判斷是有墓中墓！”
馮衛(wèi)國聽陳教授如此確定的說出這個重大發(fā)現(xiàn)，驚訝的問：“陳教授，如果是墓中墓，那入口會設(shè)在哪呢？”
“應(yīng)該就在邊上哪個地方吧，所以我計劃用探地雷達以冥殿為中心，沿著山體直徑100米范圍里進行地下空間探測，并且把三維圖也弄出來?！?br/>
“這個好說，那就讓人把樹先砍完了，然后馬上開始探測就是。”
“別破壞植被了，把荒草什么的清理了就這樣探測吧，別為了方便自己而去破壞幾百年甚至幾千年的樹了?！?br/>
“好的，那主墓室什么時候打開呢？”
“等我回去了再開，而且要加強警戒，主墓室和耳室肯定會有陪葬品的，所以要多多的防備?！?br/>
秦工看馮衛(wèi)國把陳教授的話題帶走偏了，斜眼看了下馮衛(wèi)國后對陳教授說：“言歸正傳，老陳，墓中墓是常見的，同一個風水寶地上出現(xiàn)疊加的墓是可以理解的，但是在邊上緊挨著，這可不多見?！?br/>
“是的，風水講究的是中心點，中心點一般是主墓室，而邊上如果出現(xiàn)別的墓，雖然外形上沒有破壞風水結(jié)構(gòu)，但是位置肯定也不是最好的了，所以這個讓老張去好好的看看，確定下主墓室的位置跟鐵樺木之間的聯(lián)系，然后再把山體中的暗河走向給摸清了，結(jié)合探地工作，把整個墓區(qū)做個全面的分布圖和三維圖。”
張工聽了陳教授的安排后輕松的說道：“好的，這事我落實?！?br/>
陳志軍聽他們說了半天都是探測而不是直接說進去，著急的插嘴道：“要不要從鐵樺木這邊再用炸藥炸下？看看邊界到底在哪？”
“野蠻！那樣炸出來了又怎么樣？沒有技術(shù)含量不說，靠破壞而進入這跟盜墓的什么區(qū)別呢？考古跟盜墓在這方面最大的區(qū)別就是一個千方百計不擇手段的進去，一個是想方設(shè)法的從入口進去。”
“好吧，我外行，你們需要我提供什么支持說話就是，我呢，隨時為大家效勞?！闭f完坐沙發(fā)上不再吭聲了。
看陳志軍有點被打擊，張工安慰道：“志軍，你的那方法是實在沒了辦法時才會用的，作為備用方案吧?！?br/>
說完，張工就繼續(xù)道：“現(xiàn)在除了能確定位置偏移外，我們別無所知，單是從地形地貌看，這片是風水寶地無疑。”
“老張，從風水的角度，你給說說這地形地貌吧?！?br/>
“說風水有點不符合當時的歷史背景，風水說是來源東晉時期郭璞寫的《葬書》，而風水真正來源是傳說中的九天玄女，后來在戰(zhàn)國時期被發(fā)揚光大，這墓的選建應(yīng)該也是受了這影響，這墓的山形是完整的龍騰之勢，墓所建的正是在龍頭上，這山也是周邊最高的，西邊是延綿著逐級向東升高，而東邊卻又突然海拔下降，前面是平原，山頭上的兩個山丘正是龍角，這地方的選擇絕對是占盡氣場的，而水是關(guān)鍵點了，如果沒有水，那就是龍被困、死龍、病龍，現(xiàn)在山后有河，山中有水，山前不遠處有湖，這龍就完全活了，那關(guān)鍵點就是龍點睛的墓室了，那里有水流的話，整個龍的精氣神就靠那神來之筆來點化活了、升天了，說簡單點，如果山中的暗河是從棺下過的，那就是養(yǎng)仙之地，官爵之地，如果從棺前流過，那就是龍脈，子富貴，從后面流過呢，那這就只是普通的聚財?shù)亓?；當然，這個還需要加上正常的空氣流動和自然現(xiàn)象去結(jié)合判定?！?br/>
馮衛(wèi)國一聽張工還有這能耐呢，興奮的說道：“我一直以為考古就是科學的角度去發(fā)掘研究呢，沒想今天聽張工的一番話語我算是明白了，風水學除了是玄學外，更加對古代建筑的選址提供了依據(jù)，上次跟人較勁說風水的科學性，可惜自己底子薄，沒說過人家，現(xiàn)在我算是遇到師傅了?！?br/>
“呵呵，馮館長，風水是玄學不假，從古自今很多時候被用來忽悠人外，其實大師還是有的，只不過是少之又少而已，我們考古，很多事如果用科學說為什么墓就建在這呢，就沒依據(jù)了，只能解釋為隨機性了，而通過風水玄學就可以知道這古墓的選址本身也是有文化依據(jù)的，古代臨場校察地理的方法不完全是迷信的，遠的不說，就說清西陵、清東陵、故宮等，哪個不是古智慧的結(jié)晶呢，而那些看似無聊的天人合一境界追求，其實是相當科學的?！?br/>
陳志軍忍不住的問：“那如果后來山形山勢人為改變了，是不是就是說這風水也改了？”
“那是肯定的，破壞了山形就是破壞了風水。”
“那也就是說風水是可以人為的修建的，對嗎？”
“從風水學的角度而言，理論是可以人為修建的，但是獲得的能量有限，所以風水上一般都是用技術(shù)手段去改造風水，而非直接人工搭建。”
“改造是什么樣形式呢？”
“你好好回去看書不行？你們家的書你看個大概就不要我講了?！?br/>
“那個太慢了，你一句話概括多簡單？”
“臭小子，那就告訴你吧，比如選址后綜合發(fā)現(xiàn)某地方比較不錯，但是卻因為缺水而缺少生氣，就開鑿個人工河引過來，這樣的方式懂了吧？”
“明白了，就是說地形基本是不需要人工修建的，通過改河流和氣流方向來實現(xiàn)所謂的技術(shù)調(diào)整對嗎？”
“哈哈，果然是老陳家的公子，一點就透！”