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光明神的身影只顯化片刻,定下基調(diào)后,便不再管凡塵俗世。品=書/網(wǎng)
“信我者得永生”這句話,被各個神系當成傳教時必不可少的口號。以前,漫天神魔在一定程度上做到了自己的承諾。努力將自己轉(zhuǎn)化成美味的食物,然后成為神魔的一部分,既分享了神魔的榮光,又能隨祂永生,善了個哉。
未曾遭遇洪荒大世界時,神魔大世界沒有大劫,世人所謂的劫數(shù),不過是被某些神魔之間的戰(zhàn)爭波及。戰(zhàn)爭,促使文明進步。神魔大世界在與洪荒大世界的碰撞中,雖然損失很大,卻也吸收到部分洪荒天道的精髓。危機與外來知識的刺激下,世界意識逐漸清醒。因為受到洪荒天道的影響,沒有向人格方向發(fā)展,反而形成了公平公正的神魔大世界天道。
兩相對比,天道明白是什么阻礙了世界的發(fā)展,其特性決定,不再偏愛失德的親兒子。
神魔大世界的先天魔神應天地法則而生,生來強大,與世界共進步。洪荒世界的先天神魔大大不同,祂們強大的是底蘊、資質(zhì)、前途,剛誕生時,實力遠遠不如神魔大世界的先天神魔。神魔大世界的神魔的職責是守護世界,洪荒大世界的先天神魔的主要任務是開辟新道,完善天道,促進世界發(fā)展。
第一次天地大劫入侵不成,反被入侵,弱雞主神們放棄主場優(yōu)勢,大大咧咧地殺進洪荒。沒有天地加持、無限復活的優(yōu)勢,天生主神的弱點暴露出來,被殺的落花流水。主動出擊,實力遠遠不夠,只能龜縮著尋求反敗為勝的機會。又因為最初的魯莽,神魔大世界實力受損嚴重,不僅處于被動防守地位,東荒也只能戰(zhàn)略放棄,淪落成兩世界的緩沖地帶。
從東荒的情形能看出幾分,盛行的是洪荒大世界的道,繁衍的是洪荒人族。大片土地白放在那沒人管,西方各大勢力都視而不見,與西方大陸上為了一塊地打出豬腦子的表現(xiàn)截然相反。
光明教廷不動則已,一動整個西方的形勢都為之改變,大宏愿術、鑄天庭等萬界商城流出的寶物引起的風波戛然而止,明面上的行為大為收斂。
全大陸的目光都集中在萬界商城,如果萬界商城抗住光明教廷的壓力,意味著突破的方法不會絕跡,他們還有掙扎的必要;扛不住,他們小胳膊小腿的,只能認命,留條小命能快活多久是多久。
大天使米迦勒親自帶隊,目標直指無界城。光明教廷沒半點掩飾的意思,還邀請一些友好教派同往,試圖用強大的實力強行平息風波。
風云際會無界城,城內(nèi)的住所,無論貴賤都被預定一空。事關后天主神大道能否走得通,牽動億萬修士的神經(jīng)。無論結(jié)果有多么殘酷,他們只有親眼看見希望破碎,才會心甘情愿地放下妄想。
無論是已經(jīng)先行一步的賽門特,還是熱情如火干事業(yè)的賽琉聯(lián)盟,沒有強者的庇護,他們的一切都經(jīng)不起風吹雨打。有實力庇護他們的只有先天神魔,偏偏神魔屬于法則之子,與后天生靈不屬于一個種族。沒有哪個生靈可以大度地放任其他種族挑戰(zhàn)自己的地位,即使那個種族是自己造的。
不管萬界商城純粹做生意,還是利用他們實驗功法或攪亂局勢,都不重要。他們需要萬界商城放出的前進的途徑,也只有亂起來,才有一線希望,只要知道雙方的利益一致就行了。
再說煞氣騰騰的大天使米迦勒,光明教廷其實也想黑暗年代再演,最好,其他的先天神魔死個干凈。這一點,不用懷疑,無數(shù)年來,光明教廷有意無意地宣揚光明神是唯一真神。
占據(jù)整個世界一層的信仰,猶不知足,還想做唯一真神,把其他千余位神魔放在哪里
光明神不準世界大亂,說是為了防備洪荒的入侵,實則不過是祂還沒準備好,企圖毫無波瀾地接收其他神魔的權柄。
齊銘一想起前世某個類似的宗教的擴張史,對擾亂光明神計劃的想法更上心了。神魔大世界雖大,卻不足以供養(yǎng)另一個偉大存在,唯一真神,他也想做啊。
贏了會所劃掉,成為神魔大世界之主,再進擊洪荒大世界,窺伺混沌;輸?shù)?,帶著家當跑路,駕馭龍珠流浪混沌,成為無數(shù)世界唾棄的域外天魔主神空間。
趁著還有退路,可勁浪,看誰不爽懟誰。如果像齊銘想的那樣,光明神隱忍至今都是為了憋大招,龍珠也不一定可以保證自己毫發(fā)無損。
神魔大世界的底蘊再不咋的,也是一座屹立于混沌的大世界,以光明神的能力,不顧后果的話,整出一、兩件可以對抗龍珠的至寶大有希望。龍珠的本來面目是混沌神龍的龍珠,雖然因盤古天王的都天神雷開辟龍珠世界,品質(zhì)隱隱高了半品。但不要忘了,洪荒葬送多少三千混沌神魔,外加盤古天王才形成。神魔大世界肯定比不上洪荒,但它至少也是多位混沌神魔開辟齊銘確信不是自然形成。
看此世界神魔自私自利的品行,不顧天道反對,強行抽取世界本源煉寶的事情絕對做的出來。也就是先天神魔還有很多,互相牽制下,沒哪個敢率先竭澤而漁。但要說沒想法、沒行動,齊銘不信,他不憚以最大的惡意揣測神魔。
力伯維爾城存在惡魔家族,其他本不該在路線上的城池絕對也有奇奇怪怪的勢力,大天使米迦勒的目的,人盡皆知。
天空中愁云慘淡,不見絲毫陽光,繞過卡奇卡森林的碎石道上,大天使米迦勒突然示意車隊停下。
“或許是發(fā)現(xiàn)邪惡了吧?!避囮犞械奶焓埂⑿磐竭@樣想著。
雖然知道一場戰(zhàn)斗不可避免,崇高的地位、安逸的環(huán)境、順暢無比的傳教之旅,都告訴他們,不用緊張。一切都有偉大的大天使處理,不是嗎。
“惡魔,還不快快過來受死”大天使米迦勒字說的理所當然。
“嘿嘿,米迦勒,光明教廷有光明教廷的牧區(qū),我們有我們的狩獵場,你過界了”
一只憤怒魔主阿拉斯特爾的后裔,秉承著二代無所畏懼的精神與憤怒的不經(jīng)大腦,毫不客氣地當了出頭鳥。用一句應景的話,來形容他的作死程度,“米迦勒不知死活的惡魔,你已經(jīng)成功引起了我的注意”
“我主澤披蒼生,光明籠罩之下皆是祂的牧區(qū)”大天使米迦勒不得不解釋一句。
諸神劃分地域互不干涉,是神魔大陸的慣例,一下子打破現(xiàn)有規(guī)則,隨行的信徒未必能接受。最讓大天使米迦勒憤怒的是,中下層信徒的虔誠度又下降了。對主的信仰當然有,但更多的是把信仰當成一門生意,時刻想獲得什么,缺少信徒該有的無私奉獻的精神。
身為大天使,大天使米迦勒不只會戰(zhàn)斗,幫助光明神處理教廷無法決定的教務才是黑暗年代后的主業(yè)。挑選隨從人員時,他刻意豐富了他們的構成,狂信徒、真信、偽信、臥底,一樣沒少。他們是種子,是光明教廷擴張的第一步。
安逸的環(huán)境不適合信仰的傳播,只有品嘗到苦難的滋味,他們才會明白主的慈愛,回歸主的懷抱。改變從今天下凡那一刻開始,現(xiàn)在的光明教廷絕不是主想要的,不奢望他們能像天使一樣光明、純粹,至少要虔誠信仰偉大的主。
“愚蠢的米迦勒,敬酒不吃吃罰酒你以為只有我們埋伏在這里本惡魔還沒狂妄到靠著一些臭魚爛蝦圍殺傳說中的大天使?!?br/>
憤怒魔主阿拉斯特爾的后裔開戰(zhàn)前不忘擺好造型,放幾句嘴炮,積攢他以后魔前吹噓的資本。
意外意外不可能有此次行動,深淵惡魔同心協(xié)力,以魔神親自賜下的十三件帝級魔器布下暗無天日大陣。暗無天日大陣專門為光明神準備的雖然在黑暗年代用陣法圍殺光明神失敗,哪怕是主神不慎落入其中也能困住一瞬間,踏入陷阱的光明大天使絕對無法逃走。
“綻放吧,黑暗之花燃燒吧,憤怒之火深淵之主自封的,無敵的深淵憤怒魔主座下大魔王,您的后裔請求您降臨”
“,偉大的地獄之主卑微的仆人請求您降下無邊的死亡,懲罰虛偽的天使”
“偉大的墮落天使之主,您是光明的真諦,是一切真、善、美的起源”
路西法ucifer原是非基督教系中的黎明即光明之神。神魔大世界中,設定為光明神座下信仰所成后天之神。黑暗年代,祂帶領麾下天使與光明神爭奪光明主神位失敗,轉(zhuǎn)修墮落法則,借助深淵本源之力一只腳踏進主神領域。
早有準備的深淵、地獄深淵之內(nèi),勢力范圍包含多層深淵位面,獨立、墮落圣境某層不確定的深淵位面與神國結(jié)合形成,半獨立各派出一位帝級巔峰魔神,準備將大天使米迦勒留下。
不說光明神日復一日地宣揚兩者之間的對立關系,光明教廷更是以斬殺惡魔、魔神信徒為己任,作為神魔大陸舉足輕重的邪惡勢力集中地,深淵也是有脾氣的,不能任你光明神拿自己刷經(jīng)驗、樹威望。時機不到的時候,深淵內(nèi)部連聯(lián)盟都算不上的勢力不可能齊心,不背后捅刀子已經(jīng)是這些魔神善良,共同起兵討伐光明教廷是不可能的。
這次行動也難脫舊窠,黑暗年代的教訓猶在眼前,大劫之中的默契還是有的。咱們魔神都守規(guī)矩了,光明神作為主神勢力的牌面,卻不顧神魔關系,加緊迫害魔神信徒,說不過去吧。說白了,深淵勢力打算用大天使米迦勒的性命敲打光明神。
其他主神勢力懶得管光明神發(fā)什么瘋,他們的利益也遭到損害,選擇袖手旁觀。不管純粹是教義問題,還是想搞個大新聞,都沒關系,你先抗住深淵的攻勢吧。
即使沒這事,祂們也不打算讓光明神過的安逸,祂的存在破壞平衡,讓其他神魔感覺到危機。
理論上來講,先天神魔可以不像后天信仰神靈那樣,被信徒扭曲本質(zhì)。可是他們屬于出生即巔峰當時天地法則限制范圍內(nèi),一身偉力全是天地給的,而非自己修煉所得。掌控力看似完美,實則沒有半點自己的東西,完全無法抵擋法則的變遷。神魔大世界的后續(xù)發(fā)展也屢屢受挫,沒有太多新的法則延伸內(nèi)容填補進天地,想逃出限制更是難上加難。
人心即天心,天道都受影響,更何況直接吸納信仰的某條法則之子。
光明神通過原初教義影響信徒的思想,信徒的雜念也通過信仰去影響光明神,代表教義的光明圣經(jīng)在兩者思緒之間的對抗產(chǎn)生變化,進而對他們產(chǎn)生影響。
神的想法或多或少地會在教義里體現(xiàn),主神只能粉飾、掩蓋,不敢胡亂修改,產(chǎn)生矛盾。隨便翻閱幾下光明圣經(jīng),任何一個非光明神信徒,都能得出光明教廷的教義很危險的結(jié)論。
以前,還不明顯,宣揚唯一神理論的雖然不多想?yún)s不敢,也有那么一些,大家不至于死盯著你光明神。可是,光明神有多久沒露面了,潛修即使是潛修,能堅持如此長的時間,也是威脅
齊銘不想因當初的一點仁慈,導致天怒人怨,最終倒在某個或多個強大的世界面前。
除此之外,不想無緣無故地背負天大因果也是原因之一。
有余力的時候,他愿意多為別人著想一些,涉及自身利益,齊銘不會強行圣母
與其等到無法挽救時忍痛解決,將危險扼殺在萌芽狀態(tài)顯然是更好的選擇。能上庸下、多勞多得、自負盈虧才是正確的經(jīng)營理念,歷史經(jīng)驗告訴我們,“大菓飯”吃不得。
齊銘已經(jīng)下定決心,以前不懂事,覺得好玩,現(xiàn)在他只想當個遵紀守法的好人?!爸魃窨臻g”這個在混沌海臭名昭著的名號,肯定不能繼續(xù)用。一朝踏入混沌,因其產(chǎn)生的莫名因果,足以毀滅齊銘,他才沒興趣給主神空間的最初創(chuàng)建者背鍋。