柔弱者未必可欺，太華門能傳承數(shù)千年，這本身就是最為不凡的體現(xiàn)。燃文???．?ｒ?ａ?ｎ??ｅ?ｎ?`ｏｒ?ｇ堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則兵，強(qiáng)大處下，柔弱處上。太華門可謂是處處貫徹了道家修行。
孫子航離開(kāi)之后，議殿中也有些人蠢蠢欲動(dòng)，玉真子看著敞開(kāi)的大門，看來(lái)紅山議會(huì)讓他如坐針氈，比起跟寒空等人口舌交鋒，他更愿意即刻回轉(zhuǎn)**明府的道場(chǎng)中。
“玉真子道友。”這時(shí)云霄起身說(shuō)話：“現(xiàn)在兩家主事之人都已有所表示，結(jié)論如何各在眾人之心，而你此前言之鑿鑿，認(rèn)為是天王教的啟示教諭和楚國(guó)帝君都是異界邪魔，不知現(xiàn)在是否仍舊堅(jiān)持？”
“那是自然！”玉真子輕撫烏黑長(zhǎng)須說(shuō)道：“今日各派同道皆有見(jiàn)證，還需要我多費(fèi)口舌解釋么？”
云霄問(wèn)道：“那貴派府尊龍霄佩所言之護(hù)世大業(yè)，就是要將這些異界邪魔驅(qū)逐而出，橫掃妖氛、澄清玉宇？”
玉真子臉色一派雍容沉著：“明知血日魔潮將近，九州世界又有此等異界邪魔潛伏而至，我等修行之輩豈可坐視不理？楚國(guó)帝君與天王教國(guó)席卷天下，顛倒俗世常理，如果此時(shí)仍舊固守陳規(guī)、自縛手腳，豈不是拱手將九州世界讓與外邪？此事府尊早有窺覺(jué)，我**明府多年來(lái)為此綢繆已久，如果紅山議會(huì)真要以此定罪與我，但來(lái)無(wú)妨！爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流！”
寒空這時(shí)也說(shuō)話了：“既然貴派府尊早年間便有感應(yīng)，為何不與天下同道共商？道友你也知道此事重大，恐怕不是單單幾個(gè)修行門派能夠應(yīng)對(duì)，而是應(yīng)該合天下同道之力?！?br/>
“不錯(cuò)！但還不夠！”玉真子說(shuō)道：“既然血日魔潮席卷九州，那就不僅是修行人要面對(duì)，而是九州蒼生共同面對(duì)！凡夫蒙昧不知大劫將至，隨波逐流放任亂世塵囂，對(duì)天下同道修行也無(wú)益處！府尊之護(hù)世大業(yè)，便是從蒼生俗世下手！我**明府上下追隨戮力！”
玉真子說(shuō)出這句話，跟隨而至的**明府門人大多臉上帶有狂熱激昂的神色，而其他閱歷較多的修行高人卻是臉色深沉。
龍霄佩與**明府這種作為，是否真的要主動(dòng)應(yīng)對(duì)血日魔潮另說(shuō)，但是抬出九州世界、蒼生大義，這種言行在其他修行同道看來(lái)已是近于邪魔敗類了。
因?yàn)辇埾雠逍逓樵俑撸仓皇蔷胖菔澜绲纳n生之一，他不能代表九州世界的眾生做出決定。修行人悟道直指根本，龍霄佩的一言一行或許可以用來(lái)指導(dǎo)門人弟子，也可以點(diǎn)撥他人，但不能強(qiáng)行要求世間蒼生隨他欲求而運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)世間從來(lái)不特別因?yàn)檎l(shuí)而存在運(yùn)行。
有些話、有些事，道法修行人與俗世凡夫理解并不一樣，俗世兵戰(zhàn)舉旗言“替天行道”，那就是一個(gè)口號(hào)，怎么喊怎么理解都無(wú)所謂。但修行人卻不能說(shuō)這種話，莫說(shuō)替天行道，替誰(shuí)都不可行道！任何人立足世間，身心言行能夠完全契合自我意愿而發(fā)，這已經(jīng)是一種不可多得的修行了，妄圖替他人行道者，大多只是仗勢(shì)之言，假借偽裝而有邪行惡障。
血日魔潮的確是一件大事，但太華門之所以沒(méi)有傳遍天下，甚至連修行各派都只有少部分尊長(zhǎng)了解，那是因?yàn)閺那袑?shí)出發(fā)，能夠參與到應(yīng)對(duì)血日魔潮的修行人的確不多。本來(lái)近幾十年九州局勢(shì)便已不定，若再添變數(shù)徒然增加亂象罷了。
至于俗世凡夫更是沒(méi)有必要了解，血日魔潮爆發(fā)至少還在數(shù)十年后，以俗世更迭變化，當(dāng)權(quán)者恐怕也換了不知幾何，現(xiàn)在知道并無(wú)必要。就算知道了，也未必能夠應(yīng)對(duì)。
玉真子所言看似有理，實(shí)則卻是狡辯，他們不談在預(yù)防血日魔潮等等災(zāi)禍有何建樹(shù)，卻是狂言要九州蒼生一同應(yīng)對(duì)，驅(qū)使蚍蜉撼樹(shù)、螳臂當(dāng)車，那不是宏圖偉業(yè)，而是蓄意謀害！小孩子不知火燭危險(xiǎn)，大人不知防備卻在一旁勸誘孩童玩火，此等邪行惡障簡(jiǎn)直悖逆天理！
寒空作為太華掌門，他并不反對(duì)血日魔潮要九州蒼生一同面對(duì)，但是事有輕重緩急，不能簡(jiǎn)單一言了結(jié)，而是要親身實(shí)行指引俗世，也正是如此，寒空很清楚俗世蒼生有何擔(dān)負(fù)。
太華門傳承數(shù)千年，在紅山議會(huì)創(chuàng)立之前，見(jiàn)證了太多類似的道統(tǒng)傳承，以各種各樣的理由與口號(hào)，干涉俗世戰(zhàn)亂，甚至是一手制造了俗世紛爭(zhēng)。
或許這些道統(tǒng)傳承有著各自的求證，也不全是矯飾偽作，但往往正是因?yàn)槠湔嫘脑盖?，反而將紛亂推到一個(gè)無(wú)法緩和的極致，這不是單純的成王敗寇、也不是為了利益需求，而是彼此修行不得不為的證悟之舉。
只不過(guò)到頭來(lái)誰(shuí)也爭(zhēng)不過(guò)誰(shuí)，徒然留下一片戰(zhàn)亂不定的九州世界，沒(méi)有血日魔潮，照樣蒼生受劫。
太華門就是在這樣的背景下，才主動(dòng)挺身而出，引導(dǎo)天下各門各派、道統(tǒng)傳承確立紅山議會(huì)，既然誰(shuí)也爭(zhēng)不過(guò)誰(shuí)，與其彼此相傷、立身無(wú)安，那不如徹底斷絕亂源，從今往后誰(shuí)也不許為俗世紛爭(zhēng)下場(chǎng)廝殺，一切矛盾在俗世之外了斷干凈，不可牽累蒼生。
就如同龍霄佩是九州蒼生之一，而天下間的修行人也都是九州蒼生的一部分，一損俱損，要是真的打到生靈涂炭、重返洪荒，到時(shí)候斷絕了修行道統(tǒng)的根基，也無(wú)所謂什么悟道修行了。
不過(guò)紅山議會(huì)只是防止了修行人的爭(zhēng)斗牽累俗世，卻沒(méi)有解決引起爭(zhēng)斗的根本問(wèn)題——是否能有一家修行傳承獨(dú)大九州世界？甚至足可統(tǒng)治九州蒼生？
這個(gè)問(wèn)題經(jīng)歷千年，如今又在眾人心中再度浮現(xiàn)而起。如果答案是“可以”，那這一家修行傳承又會(huì)是誰(shuí)？而紛爭(zhēng)往往就是從此一刻開(kāi)始的。
而就是在這個(gè)時(shí)候，云霄翩然來(lái)到赤心臺(tái)上，微笑看著周圍四方同道，抱拳拱手：“我有一言，請(qǐng)諸君靜聽(tīng)?！?未完待續(xù)。)
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