通讀過(guò)無(wú)數(shù)道家典籍的他，非常清楚，集齊了《天皇文》、《地皇文》和《人皇文》的全本《三皇經(jīng)》，可是造就了帛和、鄭隱、葛洪三位道家神仙的寶典，而自己手中的這冊(cè)玉簡(jiǎn)，可能就是失傳已久的全本道家神典《三皇經(jīng)》。
“哈，哈，哈……”興奮到腦充血的盧羽，忍不住仰天大笑起來(lái)，笑的連其口水，都噴到手中的玉簡(jiǎn)之上了。
一看自己的口水，竟然“玷污”了無(wú)上神典之后，笑到都飆淚的盧羽，趕緊收聲，并再次用自己的衣擺，搽干凈了神典上的“污穢”，并小聲道了句歉：“對(duì)不住啊，我這……實(shí)在是控制不住我自己了……”
道歉聲還未落下，盧羽又興奮起來(lái)了，不過(guò)，這次，他沒(méi)有仰天長(zhǎng)笑，取而代之的是，他揚(yáng)起的眉眼，都快從他的臉上，“飛”出去了。
在緩了三十秒后，深吸了一口長(zhǎng)氣的盧羽，終于壓住了心里翻騰著的“巖漿”，在長(zhǎng)長(zhǎng)的呼出了那口氣后，收心的他，繼續(xù)慢慢的展開(kāi)其手里的玉簡(jiǎn)。
終于，在又打開(kāi)幾片簡(jiǎn)葉后，盧羽雙手捧著的玉簡(jiǎn)簡(jiǎn)葉上，出現(xiàn)了《天皇文》三個(gè)篆字，此刻，不用分析，盧羽就敢說(shuō)，自己手里這冊(cè)玉簡(jiǎn)，就是全本《三皇經(jīng)》，而且，他還猜測(cè)，這冊(cè)《三皇經(jīng)》，可能就是帛和傳給鄭隱的那孤本。
之所以盧羽會(huì)有這種猜測(cè)，是因?yàn)?，他分析，帛和“?chuàng)造”《三皇經(jīng)》的年月，是東漢末年的三國(guó)時(shí)期，那時(shí)，雖然造紙術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)了，但是，卻不普及，那會(huì)兒大部分的書籍，還是被記錄在竹簡(jiǎn)之上的，而竹子這種東西，屬于很容易就被腐蝕的木材，不經(jīng)擱，所以，為了保存自己的“心血”，那大仙帛和，很可能用玉簡(jiǎn)作為……
雖然玉石這種材質(zhì)，也是易碎難保存的東西，但是，古代道家對(duì)玉石的利用，已經(jīng)到了一種登峰造極的程度了，只要在玉料之中暗刻一些陣法，那么，用玉料所制的法器，其硬度和韌度，堪比百煉之鋼。
想來(lái)，很多古代道家大仙，也都是用玉制法器作戰(zhàn)的，要是玉制法器不經(jīng)用的話，那么，那些大仙兒，也就不會(huì)拿它玩兒了。
心里覺(jué)得這玉簡(jiǎn)非同尋常的盧羽，暗暗的用勁兒捏了一下一片沒(méi)刻幾個(gè)字兒的簡(jiǎn)葉，結(jié)果是，他完全捏不動(dòng)那片簡(jiǎn)葉。
要知道，這會(huì)兒的盧羽，手上可是有著千斤之力的，憑他的手勁兒，就算是鋼簡(jiǎn)，他都能捏變形了，然而，他卻奈何不了手中玉簡(jiǎn)，由此，他心里更加肯定了，自己手里的-->>