第九節(jié)  楚逸指導(dǎo)

    楚逸先看了韓檸雪和楊雨霏二人的樁功，搖了搖頭，腳在二人三體式下一劃拉，兩個(gè)女孩都險(xiǎn)些劈一個(gè)大叉。

    楚逸道：“立足不穩(wěn)，練什么樁功。樁功是什么呢？說白了就是四肢八節(jié)靜態(tài)下的筋骨含力的訓(xùn)練，是肢體高度協(xié)調(diào)整合的體現(xiàn)。有了這樣樁功的基礎(chǔ)，才能進(jìn)一步訓(xùn)練五行拳。形意拳的五行拳是傳統(tǒng)拳中最有特色的，因?yàn)閹缀醵际敲恳蝗际堑乓徊剑瑩我徊?。一步一撐，一步一頂?shù)木毩?xí)，主要強(qiáng)化的梢節(jié)的支撐力。梢節(jié)勁力有了之后，在尋求中節(jié)的穩(wěn)定和根節(jié)的根基穩(wěn)固。地基打不好打不穩(wěn)，樓是起不高的?！?br/>
    三體者，天、地、人三才之象也。在形意拳中為頭手足也。三體又各分為三節(jié)：腰為根節(jié)（在外為腰，在內(nèi)為丹田）是也；脊背為中節(jié)（在外為脊背，在內(nèi)為心）是也；頭為梢節(jié)（在外為頭，在內(nèi)為泥丸）是也。肩為根節(jié)，肘為中節(jié)，手為梢節(jié)?？铻楦?jié)，膝為中節(jié)，足為梢節(jié)。三節(jié)之中各有三節(jié)也。此理乃合于洛書之九數(shù)。

    丹書云：

    “道自虛無生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽，陰陽再合成三體，三體重生萬物張”，此之謂也。所謂虛無一氣者，乃天地之根，陰陽之宗，萬物之祖，即金丹是也，亦即形意拳中之內(nèi)勁也（圖5)。世人不知形意拳中之內(nèi)勁為何物，皆于一身有形有象處猜量，或以為心中努力，或以為腹內(nèi)運(yùn)氣，如此等類不勝枚舉，皆是拋磚弄瓦，以假混真，故練拳者如牛毛，成道者如麟角，學(xué)者不可不深察也。以后演習(xí)操練，萬法皆出于三體式，此式乃人道之門，形意拳中之總機(jī)關(guān)也。

    兩個(gè)女孩有點(diǎn)慚愧，她倆確實(shí)有些急躁了，畢竟進(jìn)度最慢，哪怕是最后入門的秦啟坤都樁功入門，她倆不知是愚笨還是什么原因總是練不好樁功。

    楚逸無奈，又把形意拳三體樁撥開來講，講來講去不過是“頂心向下歸丹田，手心向內(nèi)歸丹田，腳心向上歸丹田，三心并合歸丹田。”

    兩個(gè)女孩教導(dǎo)完，楚逸又湊到王昊旁邊，這貨倒是自信得很，問道：“小逸，你看我這五行拳是不是入門了?！?br/>
    楚逸看著王昊的拳法冷笑一聲，口捻五行拳歌訣道：

    劈拳出云似擰繩，肺葉舒張氣暢伸。

    少商引領(lǐng)意中氣，暗藏二門打人發(fā)。

    崩拳屬木疾似箭，發(fā)勁全凴一寸丹。

    跟順變化隨時(shí)用，轉(zhuǎn)身提足把樹攀。

    鉆拳出手暗中攻，山下同打是真形。

    上打咽喉于鼻梁，步落拳發(fā)奇疾功。

    炮拳先走虎跳澗，兩臂下裹如搜山，

    鉆崩之中加膝打，提肛實(shí)腑勁爆炸。

    橫拳出手似鐵粱，橫中有直橫中藏。

    左右擺拔應(yīng)和意，練出抖絕是真功。

    劈拳之形似斧，

    崩拳之形似箭，

    鉆拳之形似錐，

    炮拳之形似炮，

    橫拳之形似梁。

    劈拳：

    雙榻雙鉆氣相連，起吸落呼莫等閑。

    易骨易筋加洗髓，腳踩手劈一氣傳；

    劈拳似斧有劈物之意劈拳似斧性屬金，專重掉膀破敵營，肺氣凜然身先進(jìn)，擠勁著力落胸襟。

    鉆拳：

    鉆拳原是地反天，上下同打是真?zhèn)鳌?br/>
    左右相同隨意變，收吸發(fā)呼勁合丹；

    攢（鉆）拳似水有流動(dòng)曲折翻浪沖天之勢(shì)攢拳似閃性屬水，漩流曲折浪沖霄，腎氣固本元?dú)庾?，拳擊下巴鼻頭只。

    崩拳：

    崩拳屬木疾似箭，發(fā)動(dòng)全憑一寸丹。

    跟順變化隨法用，轉(zhuǎn)身提足把樹攀；

    崩拳似箭有射雕之意崩拳似箭性屬木，—直一曲相繼出，肝氣頂發(fā)易勝敵，  根本全仗后足力。

    炮拳：

    炮拳先走虎跳澗，兩劈下裹如搜山。

    鉆崩之中加化打，提肛實(shí)腹水火關(guān)；

    炮拳似火有爆炸雷鳴之勢(shì)炮拳爆炸性屬火，上正下斜十字手，心氣沉在丹田內(nèi)，烈焰炸轟敵飛出。

    橫拳：

    橫拳出手似鐵梁，橫中有直橫中藏。

    左右穿裹應(yīng)合意，收勢(shì)退橫勁宜剛。

    橫拳似土有展轉(zhuǎn)滾動(dòng)無處不彈之意橫拳似彈性屬土，左右展轉(zhuǎn)切合弧，脾氣吸入內(nèi)滾動(dòng)，攢橫壓順頂中擊?！?br/>
    《內(nèi)經(jīng)》按五行特性分別將其納于五臟，如肺屬金、腎屬水、心屬火、肝屬木、脾屬土，六腑亦分別按表里關(guān)系含于五臟，用來闡明五臟六腑的生理特性和它們之間的相互關(guān)系，生克制化，秩序井然，使人體臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。

    五行拳有劈、鉆、崩、炮、橫五式，分別應(yīng)于金木水火土五行。練此五式，可分別有利于肺、腎、肝、心、脾五藏。漫步周天則是利用其機(jī)制，在更符合人體生命活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化引導(dǎo)和五臟六腑相聯(lián)屬的經(jīng)絡(luò)和部位，尤其是貫通任督二脈，實(shí)現(xiàn)真氣周天運(yùn)行為主導(dǎo)，進(jìn)一步帶動(dòng)全身真氣的旺盛通暢運(yùn)行。

    五行拳有“三頂、三扣、三圓、三敏、三抱、三垂、三曲、三挺”八原則，也稱形意拳的“二十四法”  。

    三頂：頭上頂，有沖天之雄；手外頂，有推山之功；舌上頂，有吼獅吞象之容。

    三扣：肩扣，則氣力到肘；膝胯扣則全身氣湊；手足指掌扣，則周身力厚。

    三圓：脊背圓，其力摧身；前胸圓，則兩肘力全；虎口圓，則勇猛外宣。

    三毒：心毒如怒貍攫鼠；眼毒如觀兔之饑鷹；手毒如撲羊之餓虎。

    三抱：丹田抱氣，氣不外散；膽量抱身，臨事不怯；兩肘抱肋，出入不亂。（另一說為三敏即：心敏、眼敏手敏是也。）

    三垂：氣垂則氣降丹田；肩垂則肩能摧肘；肘垂則肘能摧手。

    三曲：兩肱宜曲，曲則力富；兩股宜曲，曲則力湊；手腕宜曲，曲則力厚。

    三挺：頸挺則精氣實(shí)頂，腰挺則力達(dá)四肢；膝挺則有彈力。

    而王昊的五行拳問題極大，他在打拳的同時(shí)可能為了氣勢(shì)更加兇厲，拳離手身形變，勢(shì)散則氣亂，氣亂則力不足。五種拳法變換之間也進(jìn)退失據(jù)，不夠流暢自然。

    楚逸看著他打的一塌糊塌的拳法居然還洋洋得意，楚逸無奈親自給他演示了一遍五行拳的打法，五種拳法一氣呵成，變換之間猶如潮水起落，大海之波浪一波未平一波又起，綿綿不絕。楚逸的身形也是任由拳法兇猛，腳下確如老樹盤根，保持住重心穩(wěn)定，身體不忽高忽低，以全身之勁力發(fā)出，如電閃雷鳴，陰陽逆轉(zhuǎn)，速度極烈。

    王昊被楚逸打擊到自信心，悶悶不樂地看著楚逸演示完畢以后露出的不屑眼神，他無奈地想要照貓畫虎比劃一番，但是畫虎不成反類犬，越想模仿楚逸打得越亂。

    楚逸看著王昊越學(xué)越忘，嘆了一口氣，他王昊又不是前世《倚天屠龍記》中的張無忌，在張三豐指點(diǎn)下練一遍忘一遍等忘完了也就大成了。他現(xiàn)在練拳的樣子就是個(gè)大迷糊，楚逸明白王昊的套路招式其實(shí)沒有問題了，只是對(duì)于五行生克的道理不明白。

    五行拳不僅有五行生克之理，還有五行重演之理。五行生克，如劈拳破崩拳，炮拳破劈拳，鉆拳破炮拳，橫拳破鉆拳，崩拳破橫拳等，攻防進(jìn)退，循環(huán)練習(xí)。五行重演，又為七曜連珠或是中天拳。

    五行生克：

    前七暇連曜珠者，是五綱合一演習(xí)而成連環(huán)，是陰陽五行演成合一之體也。此謂五行生克變化分布之用也，又謂之形意拳五行炮拳。

    前者五行單習(xí)，是謂格物修身。而后五行拳合一演習(xí)，是謂連環(huán)，為齊家，有克明德之理，此謂齊家，是五行拳各得其當(dāng)然理之所用，而又謂明德之至善也。先哲云：為金形，止于劈；為木形，止于崩；為水形，止于鉆；為火形，止于炮；為土形，止于橫。五行各用其所當(dāng)，于是乃有明德之至善之謂也。故名五行拳生克變化之道也。

    五行重演：

    形意拳連環(huán)者，是五行合一之式也。五行分演，而為五行拳（五綱之謂也）。合演而為七曜連珠（連環(huán)之謂也），分合總是起鉆落翻陰陽動(dòng)靜之作為。無論如何起鉆落翻，總是一氣之流行也。起落鉆翻亦是一氣流行之節(jié)也。中庸曰：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”拳技亦云：起鉆落翻之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，中也者形意拳之大本也，和也者，形意拳之達(dá)道也。五行合一，致其中和，則天地位，萬物育矣。若知五行歸一和順，則天地之事，無不可摧矣。

    天為大天，人為一小天。天地陰陽相合能下雨，拳腳陰陽相合能成其一體，皆為陰陽之氣也。內(nèi)五行要?jiǎng)樱馕逍幸S，靜為本體，動(dòng)為作用。若言其靜，未露其機(jī)。若言其動(dòng)，未見其跡。動(dòng)靜正發(fā)而未發(fā)之間，謂之動(dòng)靜之機(jī)也。先哲云：“知機(jī)者其神乎?！惫蕦W(xué)者當(dāng)深研究此三體相連。二五合一之機(jī)也。

    王昊這才理解了五行拳的拳理基礎(chǔ)，不再執(zhí)著于招式套路。

    楚逸再走到秦啟坤身邊，看著秦啟坤的拳法，楚逸有些遲疑，最后看向一旁的許伯問道：“這是心意拳？”

    許伯點(diǎn)了點(diǎn)頭，楚逸還是有些難以置信，蘇家傳承的形意拳，為什么秦啟坤反倒練的是心意拳？

    心意拳雖為形意拳之母，但是心意拳和形意拳的練法恰恰相反。

    在勁力上，心意拳是“心意領(lǐng)氣，力發(fā)丹田，雙手與丹田氣相呼應(yīng)”。形意拳是氣與力合，勁整力猛，身如一張弓，力從腰處生。

    在練功上，心意拳強(qiáng)調(diào)“樁功筑基”、“壯氣培內(nèi)”。形意拳是內(nèi)外兼修；內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。三體式樁功與練套路并舉，且以練套路為主。

    在技擊使用上，心意拳是“防御為主，步腿生根，吞吐舒展丹田力”。形意拳是先發(fā)制人，直取快攻，上步挨身，強(qiáng)打硬進(jìn)無遮攔