?彰明法度舉能賢，愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚屈原。
賢能遭嫉離政壇，憤筆著寫(xiě)大詩(shī)篇。
屈原（約前339－278）名平，字原。通常稱(chēng)為屈原；羋姓屈氏。又自云名正則，字靈均，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，出身楚國(guó)貴族，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
屈原出生于楚國(guó)貴族家庭，和楚王一樣，羋（mǐ）姓，后來(lái)改姓熊。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地,當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕:“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記?屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，但而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)秦國(guó)。
懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相）。初始，楚秦邦交一度斷絕。但不久，楚襄王即繼續(xù)實(shí)施投降政策。在頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原。約頃襄王十三年前后，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。
在此期間，他接近百姓，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，創(chuàng)作了不少偉大詩(shī)篇。著有《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等不巧作品傳世。
在屈原多年流亡期間，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。秦軍又進(jìn)一步深入楚地。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都（今湖北江陵），屈原眼看自己的一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾認(rèn)真地考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是不能離開(kāi)故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，以身殉了自己的政治理想。正是：“懷才不遇唱離騷，痛國(guó)哀民血淚拋。萬(wàn)丈愁絲難吐盡，汨羅江上付滔滔?！?br/>
屈原殉難的日子是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)*潢色，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，吃粽子、賽龍舟，以紀(jì)念屈原，唐代文秀《端午》曾詩(shī)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”
在我國(guó)古代哲人中，屈原對(duì)于整個(gè)中華民族的巨大影響，可與百代“素王”孔子相比?？鬃拥挠绊?，主要在他的思想，屈原則是一位行動(dòng)者。他對(duì)中華民族的影響，除了《離騷》、《天問(wèn)》等一篇篇回腸蕩氣的輝煌詩(shī)作外，他自身的遭際和在其中所顯現(xiàn)的道德、人格，似乎更為人們所矚目?！亲鳛橐粋€(gè)為黑暗時(shí)代所埋葬的偉大悲劇人物出現(xiàn)在歷史上，并震撼了整個(gè)民族心靈。在許多時(shí)代人們的心目中，他似乎成了某種精神道德的體現(xiàn)者或楷模，高高屹立在蒼黃翻覆的歷史煙云之上，俯視著百代千秋。
任何偉大人物能夠?qū)笫腊l(fā)生久遠(yuǎn)的影響，都是他們自身的功業(yè)或精神，給予歷史以巨大投影的結(jié)果。
人們常常只把屈原視為詩(shī)人，其實(shí)，他是一位非同尋常的輔弼之臣。屈原在歷史上卻沒(méi)有留下引人矚目的功業(yè)，是因?yàn)樗痪镁捅毁F族黨人進(jìn)讒誣陷，遭到了懷王的疏黜；接著而來(lái)的兩次放逐，更把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔絕于政治生活之外。使這位有志于輔助楚王，成就五帝、三王之業(yè)的大賢，論為流落江上的憔悴遷客。在屈原被重用期間，楚王君臣曾勵(lì)精圖治、整刷朝政，迎來(lái)了稱(chēng)雄南天的短暫興旺。棄逐屈原以后，楚國(guó)之航船便在風(fēng)雨飄搖中一再觸礁擱淺，迅即降為睥睨天下的強(qiáng)秦之附庸。數(shù)十年后，便以滅國(guó)之禍在歷史上從此消失！屈原的遭際，就這樣與一個(gè)國(guó)家、民族（楚人）的興衰聯(lián)系在一起；而他沉身汨羅的悲壯一幕，似乎也成了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。
屈原被流放，不能再為國(guó)家民族的興旺貢獻(xiàn)心力，但他始終用自己尚存的生命為民族的苦難凄愴呼號(hào)。十多年的放逐生涯，形成了屈原不屈不撓、無(wú)畏抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)。他無(wú)所畏懼地抗?fàn)幒诎凳赖?，世道雖黑暗，但并沒(méi)有導(dǎo)致他對(duì)祖國(guó)母親的任何抱怨，更沒(méi)有想過(guò)欲借他國(guó)之力來(lái)傷害自己深?lèi)?ài)的祖國(guó)。不管他蒙受了多大冤屈、遭受多大摧殘，決不背棄自己的祖國(guó)。他這種對(duì)國(guó)家、民族的那種萬(wàn)劫不移的忠貞精神，成為后世萬(wàn)代“忠正之義”的楷模。
彰明法度舉能賢，愛(ài)國(guó)詩(shī)人楚屈原。
賢能遭嫉離政壇，憤筆著寫(xiě)大詩(shī)篇。
屈原（約前339－278）名平，字原。通常稱(chēng)為屈原；羋姓屈氏。又自云名正則，字靈均，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，出身楚國(guó)貴族，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
屈原出生于楚國(guó)貴族家庭，和楚王一樣，羋（mǐ）姓，后來(lái)改姓熊。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地,當(dāng)傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕:“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記?屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，屈原力勸不可，但而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結(jié)果會(huì)盟之日即被秦扣留，三年后客死異國(guó)秦國(guó)。
懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相）。初始，楚秦邦交一度斷絕。但不久，楚襄王即繼續(xù)實(shí)施投降政策。在頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原。約頃襄王十三年前后，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。
在此期間，他接近百姓，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，創(chuàng)作了不少偉大詩(shī)篇。著有《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等不巧作品傳世。
在屈原多年流亡期間，楚國(guó)的形勢(shì)愈益危急。秦軍又進(jìn)一步深入楚地。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都（今湖北江陵），屈原眼看自己的一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，也曾認(rèn)真地考慮過(guò)出走他國(guó)，但最終還是不能離開(kāi)故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，以身殉了自己的政治理想。正是：“懷才不遇唱離騷，痛國(guó)哀民血淚拋。萬(wàn)丈愁絲難吐盡，汨羅江上付滔滔?！?br/>
屈原殉難的日子是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。相傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)*潢色，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。五月初五原來(lái)是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來(lái)人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，吃粽子、賽龍舟，以紀(jì)念屈原，唐代文秀《端午》曾詩(shī)：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
在我國(guó)古代哲人中，屈原對(duì)于整個(gè)中華民族的巨大影響，可與百代“素王”孔子相比。孔子的影響，主要在他的思想，屈原則是一位行動(dòng)者。他對(duì)中華民族的影響，除了《離騷》、《天問(wèn)》等一篇篇回腸蕩氣的輝煌詩(shī)作外，他自身的遭際和在其中所顯現(xiàn)的道德、人格，似乎更為人們所矚目。——他是作為一個(gè)為黑暗時(shí)代所埋葬的偉大悲劇人物出現(xiàn)在歷史上，并震撼了整個(gè)民族心靈。在許多時(shí)代人們的心目中，他似乎成了某種精神道德的體現(xiàn)者或楷模，高高屹立在蒼黃翻覆的歷史煙云之上，俯視著百代千秋。
任何偉大人物能夠?qū)笫腊l(fā)生久遠(yuǎn)的影響，都是他們自身的功業(yè)或精神，給予歷史以巨大投影的結(jié)果。
人們常常只把屈原視為詩(shī)人，其實(shí)，他是一位非同尋常的輔弼之臣。屈原在歷史上卻沒(méi)有留下引人矚目的功業(yè)，是因?yàn)樗痪镁捅毁F族黨人進(jìn)讒誣陷，遭到了懷王的疏黜；接著而來(lái)的兩次放逐，更把他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔絕于政治生活之外。使這位有志于輔助楚王，成就五帝、三王之業(yè)的大賢，論為流落江上的憔悴遷客。在屈原被重用期間，楚王君臣曾勵(lì)精圖治、整刷朝政，迎來(lái)了稱(chēng)雄南天的短暫興旺。棄逐屈原以后，楚國(guó)之航船便在風(fēng)雨飄搖中一再觸礁擱淺，迅即降為睥睨天下的強(qiáng)秦之附庸。數(shù)十年后，便以滅國(guó)之禍在歷史上從此消失！屈原的遭際，就這樣與一個(gè)國(guó)家、民族（楚人）的興衰聯(lián)系在一起；而他沉身汨羅的悲壯一幕，似乎也成了泱泱雄楚一朝覆滅的歷史悲劇的序幕。
屈原被流放，不能再為國(guó)家民族的興旺貢獻(xiàn)心力，但他始終用自己尚存的生命為民族的苦難凄愴呼號(hào)。十多年的放逐生涯，形成了屈原不屈不撓、無(wú)畏抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)。他無(wú)所畏懼地抗?fàn)幒诎凳赖?，世道雖黑暗，但并沒(méi)有導(dǎo)致他對(duì)祖國(guó)母親的任何抱怨，更沒(méi)有想過(guò)欲借他國(guó)之力來(lái)傷害自己深?lèi)?ài)的祖國(guó)。不管他蒙受了多大冤屈、遭受多大摧殘，決不背棄自己的祖國(guó)。他這種對(duì)國(guó)家、民族的那種萬(wàn)劫不移的忠貞精神，成為后世萬(wàn)代“忠正之義”的楷模。