“嗯......從什么地方開(kāi)始呢......就從神話(huà)中我們這方天地的誕生說(shuō)起吧?！笨|了一下思路，芷曦繼續(xù)說(shuō)道：“遠(yuǎn)古相傳，混沌初開(kāi)時(shí)，混沌間誕生了世間第一位遠(yuǎn)古真神——盤(pán)古大神。盤(pán)古生于混沌之間，他吸收了混沌宇宙的所有能量，因此，盤(pán)古大神也是世間最強(qiáng)大的存在。然而世間萬(wàn)物萬(wàn)事，有所得則必有所失，誰(shuí)也逃不掉這個(gè)真理，即使強(qiáng)如盤(pán)古大神也不能例外。盤(pán)古的誕生，乃是吸收了整個(gè)混沌的能量，同時(shí)也吸收了所有混沌的生機(jī)。直接的后果，便是混沌再也無(wú)法孕育出其他生命。

    盤(pán)古大神誕生無(wú)數(shù)年后，終究擋不過(guò)長(zhǎng)久的孤寂，在無(wú)數(shù)年的孤獨(dú)中，他選擇了湮滅自己，讓宇宙混沌恢復(fù)生機(jī)，重新?lián)碛袆?chuàng)造生命的能力。

    但是盤(pán)古大神擔(dān)心他湮滅后，混沌宇宙又會(huì)再次誕生類(lèi)似于他的存在，因此在自我湮滅之前，他以無(wú)上大神通分離了整個(gè)混沌宇宙！他讓輕者升于天，是為氣；重者沉于下，是為地，因此就誕生了無(wú)數(shù)類(lèi)似于我們這方天地的世界，我們的世界也因此而生。

    盤(pán)古死后，相傳他的一雙眼睛化為燭龍，掌管黑夜與白晝；同時(shí)，混沌之氣再次潰散，部分混沌陰氣經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的凝聚，與昆侖之巔誕生了第一位女性神祗，也就是西王母；而部分混沌之氣凝聚誕生了神話(huà)體系中的最高神靈——昊天上帝，當(dāng)然，他還有其他稱(chēng)呼，比如天帝、東皇太一等等。

    而傳說(shuō)中盤(pán)古在他湮滅之時(shí)用最后的意志將自己的部分精氣化為了人，從此開(kāi)啟了五氏時(shí)代，這五氏你也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些，他們分別是:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女?huà)z氏和神農(nóng)氏。

    傳說(shuō)中，五氏統(tǒng)治這方天地足足數(shù)十萬(wàn)年之久。后五氏時(shí)代，伏羲女?huà)z于昆侖山禁忌結(jié)合，誕生后代人類(lèi)，也就是你我的祖先。

    據(jù)說(shuō)，伏羲曾得河圖洛書(shū)，他據(jù)此推演出先天一十六卦，算盡天機(jī)，因而被天帝封為五方上帝之青帝。而在伏羲女?huà)z統(tǒng)治時(shí)代后期，神農(nóng)氏有一風(fēng)姓部落，其中有一個(gè)名叫神農(nóng)的人，嘗遍百草，教會(huì)了人們醫(yī)療與種植，因此接替了當(dāng)時(shí)燧人氏的統(tǒng)治，而在之前數(shù)十萬(wàn)年的長(zhǎng)久統(tǒng)治中，因?yàn)橛谐彩辖倘藗兘ㄖ孔觼?lái)躲避猛獸，燧人氏教會(huì)人們磚木取火，結(jié)繩記事，因而這兩個(gè)氏族輪流統(tǒng)治?！?br/>
    歇了口氣，芷曦接著說(shuō)道:“聽(tīng)說(shuō)過(guò)三皇五帝吧？三皇就是我剛才說(shuō)的這三個(gè)，也就是伏羲，女?huà)z，神農(nóng)。三皇之后我再給你說(shuō)說(shuō)五帝的事。

    先說(shuō)說(shuō)五帝都是誰(shuí)吧。五帝，分別是:東方青帝——太昊伏羲；中央皇帝——軒轅；北方玄帝——顓頊；南方赤帝——炎帝；西方白帝——玄囂。當(dāng)然也有其他的版本，比如說(shuō)五方上帝是皇帝，顓頊，帝嚳，堯，舜之類(lèi)的，但我這里用的是比較主流的說(shuō)法。這個(gè)伏羲即是三皇，也位列五帝，不過(guò)他是最早的一個(gè)五帝了，而炎帝和三皇中的神農(nóng)同出一氏卻不是同一個(gè)人。

    在經(jīng)歷了有巢氏和燧人氏的長(zhǎng)期統(tǒng)治之后，迎來(lái)了五帝的時(shí)代，五帝時(shí)代相對(duì)而言比較混亂，在這個(gè)時(shí)期爆發(fā)了神話(huà)故事中著名的三次神戰(zhàn)，也許你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，分別是：坂泉之戰(zhàn)，涿鹿之戰(zhàn)和不周山之戰(zhàn)，幾乎后神話(huà)時(shí)代都是圍繞著這三大戰(zhàn)役而產(chǎn)生的。

    我簡(jiǎn)單說(shuō)一下三大戰(zhàn)役吧，這三大戰(zhàn)役可以說(shuō)與五帝息息相關(guān)。傳說(shuō)太昊有個(gè)兒子叫少典，少典娶了一個(gè)蟜氏的女子，生下了兩個(gè)兒子，一個(gè)是皇帝，一個(gè)是炎帝?；实劾^承了少典部落，居于姬水，而炎帝繼承神農(nóng)部落；居于姜水，而在該部落有一個(gè)分支你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，就是蚩尤部落，我就不多說(shuō)了。

    神戰(zhàn)的第一場(chǎng)戰(zhàn)役，阪泉之戰(zhàn)就在皇帝和炎帝兩個(gè)部落中展開(kāi)。據(jù)《史記》記載:軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，扶萬(wàn)民，度四方，……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。也就是說(shuō)，炎帝統(tǒng)領(lǐng)神農(nóng)氏部落后日益壯大，和軒轅爭(zhēng)奪天下，奈何不修德政，沒(méi)人擁護(hù)，在阪泉和軒轅大戰(zhàn)三場(chǎng)，軒轅驅(qū)使著以各種神獸作為神明的部落，并有來(lái)自昆侖山的神獸英招，陸吾相助，座下的禺強(qiáng)，苗龍等兒孫也已成長(zhǎng)為一方神明，風(fēng)后，應(yīng)龍等大神也正當(dāng)壯年，此時(shí)的軒轅可謂神威無(wú)匹，炎帝一方陣容就沒(méi)有這么強(qiáng)大了，只有自己的幾個(gè)兒孫，炎居，并節(jié)，以及猛將刑天可用，最終因?qū)嵙Σ粷?jì)而戰(zhàn)敗，歸順了軒轅，部族被軒轅所吞并。而這個(gè)陸吾與英招都是出自昆侖。

    接下來(lái)我再簡(jiǎn)單說(shuō)一下涿鹿之戰(zhàn)。阪泉之戰(zhàn)后，神農(nóng)氏部族有個(gè)分支后裔，叫做蚩尤，統(tǒng)領(lǐng)了九黎部落，此時(shí)強(qiáng)大了起來(lái)，與軒轅在涿鹿展開(kāi)了第二場(chǎng)神戰(zhàn)，《史記》記載“蚩尤作亂,不用帝命,于是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野?！彬坑扔邪耸晃恍值?，都是獸身鐵額，吃沙飲石，善于作戰(zhàn)，兩方實(shí)力均等，因此打的昏天暗地，留下許多傳說(shuō)，軒轅與蚩尤九戰(zhàn)九不勝，皇帝沒(méi)有辦法，只能向昆侖西王母求助，西王母感其誠(chéng)，于是派九天玄女傳其無(wú)字天書(shū)，加上又得風(fēng)后，女魃還有應(yīng)龍相助，因而皇帝贏下了最終的勝利，但涿鹿戰(zhàn)場(chǎng)也因太過(guò)慘烈而大旱數(shù)年，好在此戰(zhàn)過(guò)后皇帝軒轅終于一統(tǒng)宇內(nèi)。

    不周山之戰(zhàn)你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我就不說(shuō)了，不過(guò)這不周山之戰(zhàn)據(jù)說(shuō)倒是和北方玄帝和炎帝息息相關(guān)，至于大戰(zhàn)的后果你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，就是天傾西北，地陷西南。

    三次神戰(zhàn)之后，神話(huà)格局基本奠定，于是就進(jìn)入了英雄神話(huà)的時(shí)代，再之后就是封神時(shí)代，這些沒(méi)什么太大的意思，我就不說(shuō)了。

    不過(guò)三次神戰(zhàn)都和一個(gè)地方息息相關(guān)，那就是位于西北的昆侖?！?br/>
    長(zhǎng)舒了一口氣，芷曦終于把故事說(shuō)完了，她停了一會(huì)兒，不見(jiàn)曾小凡有什么反應(yīng)，而她此時(shí)也還沉浸在自己的故事中，也沒(méi)有多想，繼續(xù)看著前方說(shuō)道:“你不是問(wèn)我為什么來(lái)這里嗎？我來(lái)這里就是想看看有沒(méi)有什么蛛絲馬跡。畢竟神話(huà)嘛，大多都是杜撰的?！?br/>
    等了一會(huì)兒，芷曦好像發(fā)現(xiàn)了什么不對(duì)勁兒，她轉(zhuǎn)過(guò)頭，發(fā)現(xiàn)曾小凡靠著橋邊，雙手撐頭，竟然......睡著了？嘴邊還流著絲絲口水，身子一搖一晃的，好像隨時(shí)要摔倒似的。

    聽(tīng)著曾小凡均勻的呼吸聲，芷曦心中暗罵了一聲:呆子，傻蛋！不過(guò)她并沒(méi)有去打擾他的睡眠，只是輕輕抱著他，朝著帳篷的床上走去......