林興安說(shuō)道:“這是我?guī)滋烨暗铰湫枪炔杉参飿?biāo)本的時(shí)候,無(wú)意中在一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)的。”
“你去落星谷了?”凌子凱吃了一驚:“了驚天的發(fā)現(xiàn)?!?br/>
對(duì)于落星谷中隱藏著什么秘密,凌子凱自然要比林興安要清楚的多了。
他尋思著林興安進(jìn)入的應(yīng)該是古斯族人居住的那個(gè)山洞。
另外那個(gè)有著神秘動(dòng)物遺骸的山洞被那些恐怖的食人藤遮住了洞口,不知情的人根本就不會(huì)發(fā)現(xiàn)。
即便是林興安進(jìn)入了那古斯族人居住的山洞,大概也就是在洞里的地面上找到了一些化石,還不曾發(fā)現(xiàn)那些刻在洞壁上的壁畫(huà)。如果從發(fā)現(xiàn)的價(jià)值角度來(lái)講,那些壁畫(huà)不知要比這些化石珍貴多少倍了。
在凌子凱的內(nèi)心里,是不想讓外界發(fā)現(xiàn)山洞里面的秘密,那是古斯族人留下來(lái)的遺跡,自己有責(zé)任保護(hù)好他們。
“林叔,不就是幾塊化石嗎,在興安嶺中,隨便在山上扒拉幾下,都有可能挖到這樣的化石,沒(méi)有什么稀罕的!”
為了打消林興安心中那份好奇,凌子凱故意貶低了這些化石的價(jià)值,露出了一副不以為然的樣子。
錢(qián)老點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“沒(méi)錯(cuò),這些古代的化石,除了本身的科學(xué)研究?jī)r(jià)值外,現(xiàn)在卻被拿去當(dāng)成了收藏品。因?yàn)槔骝?qū)使,很多人就專(zhuān)門(mén)以挖化石為營(yíng)生,讓這些在地下沉寂了幾千萬(wàn)年的化石,大量的展現(xiàn)在了世人的面前,形成了泛濫,其價(jià)值也就大大的打了折扣。
就拿基地里的老關(guān)來(lái)說(shuō)吧,就是個(gè)化石收藏的發(fā)燒友,沒(méi)事的時(shí)候就拿著一把小鐵鎬,在基地附近的那些小山溝里搗鼓,還真讓他找到了許多化石,放在基地里當(dāng)成擺設(shè)。我也是跟他呆的時(shí)間長(zhǎng)了,才對(duì)化石有了一些了解。否則,我一個(gè)搞能源工作的,哪會(huì)認(rèn)出什么化石的來(lái)歷?。 ?br/>
看到凌子凱和錢(qián)老都對(duì)自己如獲至寶得來(lái)的這些化石并不上心,林興安似乎有些急了,說(shuō)道:“你們都理解錯(cuò)了。我也知道眼前的這些化石說(shuō)不上有多大的價(jià)值,關(guān)鍵是這幾粒稻谷的化石!”
林興安捧起那幾粒放在硬紙板片上的稻谷化石,見(jiàn)兩人有些迷惑的樣子,不由得提高了幾分嗓音,說(shuō)道:“雖然我沒(méi)有做過(guò)具體的年代測(cè)定,但也可以肯定出現(xiàn)這些稻谷化石的年代最少應(yīng)該在萬(wàn)年以上。你們想過(guò)沒(méi),在一個(gè)山洞里面出現(xiàn)了萬(wàn)年前的稻谷顆粒,意味著什么嗎?”
林興安頓了頓,加重了語(yǔ)氣,說(shuō)道:“那就意味著,在萬(wàn)年前,已經(jīng)有著人類(lèi)居住在了那山洞之中,而且,還有可能是已經(jīng)具備了刀耕火種的原始部落文明。如果在那山洞當(dāng)中真的存在著萬(wàn)年前的人類(lèi)文明遺跡,必然會(huì)引起考古界的轟動(dòng),甚至可以把華夏文明直接推到萬(wàn)年前。子凱,我想咱們有必要向上級(jí)部門(mén)反映一下,讓有關(guān)部門(mén)派人來(lái)對(duì)那山洞進(jìn)行深入的挖掘,我相信肯定會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)?!?br/>
就在林興安滿(mǎn)臉激動(dòng)的時(shí)候,卻聽(tīng)到凌子凱說(shuō)了一句:“我不同意!”
剛剛說(shuō)完話(huà)的林興安聞言如同被人掐住了脖子,張大了嘴巴,半響合不下來(lái)。
錢(qián)老也有些不解地看著凌子凱,問(wèn)道:“發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的遺跡,這是一件十分有意義的事情,你為什么要反對(duì)?”
凌子凱沉默無(wú)語(yǔ),腦子飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)著,醞釀著自己要用什么理由來(lái)拒絕。
片刻后,凌子凱緩緩地說(shuō)道:
“林叔,你也知道,落星谷是附近這一帶山林中唯一的一塊原始次森林。如果在那里進(jìn)行大規(guī)模的考古挖掘,或者說(shuō)真得發(fā)現(xiàn)了一片古人類(lèi)的遺址,肯定會(huì)吸引更多的人來(lái)考察和參觀(guān)。
甚至有可能被立為國(guó)家文物保護(hù)行列,或者被開(kāi)發(fā)成一個(gè)旅游圣地。但是,無(wú)論出現(xiàn)哪種情況,都會(huì)對(duì)周?chē)匀画h(huán)境造成破壞,到時(shí)候我的林場(chǎng)怎么辦?林叔你的實(shí)驗(yàn)基地還能夠繼續(xù)下去嗎?
或許你們會(huì)說(shuō),遺址的發(fā)現(xiàn)也是一項(xiàng)有利于研究人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程的科學(xué)項(xiàng)目,就算是林場(chǎng)做出一些犧牲也是利大于弊。而且國(guó)家肯定會(huì)給予一些經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償。
但是,不知道你們有沒(méi)有考慮到一種另外的后果,那就是遺址的發(fā)現(xiàn),對(duì)于遺址的本身來(lái)說(shuō),到底是福還是禍?
想必你們?cè)谝酝男侣剤?bào)道上都看到過(guò)這樣的一些報(bào)道,那就是在某某地方發(fā)現(xiàn)了什么什么遺跡,但是因?yàn)闆](méi)有采取一些相應(yīng)的保護(hù)措施,結(jié)果造成了文物的嚴(yán)重破壞。
與其到時(shí)候出現(xiàn)這樣的情況,還不如讓這些遺跡依然沉寂在歲月的長(zhǎng)河當(dāng)中更好?”
林興安和錢(qián)老聞言都陷入了沉思。
“還有一個(gè)反對(duì)的理由就是,千百年來(lái),落星谷這個(gè)地方一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)。
據(jù)說(shuō)在那峽谷當(dāng)中有著一種神秘的禁忌,
大口盆是“石煮法”的工具。用火將石頭燒燙后,投入放置水或食物的大口盆,就可以用來(lái)燒水或流食。假如這一猜想成立,我們的先民早在萬(wàn)年前就已結(jié)束了“茹毛飲血”的生活。猜想二大口盆是安放磨盤(pán)的盛器。將上山出土的石磨盤(pán)放入大口盆中,再拿塊莖植物(如番薯等)在上面磨漿,流質(zhì)淀粉直接收集在盆中,避免了浪費(fèi)。上山先民早就有了“節(jié)約型社會(huì)”的設(shè)想?猜想三大口盆是沒(méi)有蓋子的“儲(chǔ)存罐”。當(dāng)時(shí),地球上的氣候剛開(kāi)始從干冷向濕暖轉(zhuǎn)化,還沒(méi)有“防潮”的概念。
考古隊(duì)發(fā)現(xiàn),在上山遺址的早期地層中,有一片區(qū)域泥土濕潤(rùn),色澤深,偏“肥”。于是,隊(duì)里在這片區(qū)域布了一個(gè)“探方”。
驚喜產(chǎn)生了。篩選中,不僅獲得幾顆“上山人”乳白色的牙齒,還發(fā)現(xiàn)了6至7厘米長(zhǎng)的尖狀器骨椎。
蔣樂(lè)平說(shuō),通過(guò)下一步實(shí)驗(yàn)室分析,我們可以確定“上山人”的年齡、壽命,甚至能推斷出他(她)生過(guò)什么病,吃什么食物。
骨器的發(fā)現(xiàn),也有利于我們研究上山人使用何種生產(chǎn)工具,以及當(dāng)時(shí)有哪些動(dòng)物與上山人相伴。
此外,蔣樂(lè)平還透露,有一些骨盆殘片也尚未進(jìn)行正式鑒定。看來(lái),我們離真實(shí)的“上山人”越來(lái)越近了