?道經(jīng)第五章天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。多言數(shù)窮，不若守中。注釋：橐龠（tuoyue）：袋囊和送風(fēng)管，古代的風(fēng)箱。屈（jue）：竭盡，窮盡。
子曰：“惟女子與小人難養(yǎng)也”。這句話在很多甚至電視劇里都被引用，利用孔圣人的言論來表達(dá)對(duì)于女子和小人的無奈及抱怨；更多針對(duì)的好像還是女子。
可是，圣人真是如此意思嗎？
常讀古文的人都知道，“女”在古文中很多時(shí)候是“汝”（你）的意思，所以，這句話真正表達(dá)的是“你”（子貢）與小人難養(yǎng)。
我們退一步講，就算這個(gè)“女”真的是女子，那么后邊的話怎么不說？“惟女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！边@才是“子曰”的完整話語，其中意思是：女子與小人難于相處，因?yàn)楹退麄冴P(guān)系密切了，他們不把你當(dāng)回事，更不再尊重；若是態(tài)度淡漠一些吧，他們又會(huì)抱怨你對(duì)他們不好。
其實(shí)，“近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”的又豈止是“女人與小人”，男子就不如此了？這種心態(tài)上的自私，誰能沒有？
斷章取義的又豈只是這句？“天地不仁，以萬物為芻狗”，不也常用來表述要“冷酷無情”？如果，這句真是勸人冷漠無情，老子還能被尊為圣人嗎？《道德經(jīng)》還能傳承數(shù)千年？
前一陣看一部，開頭盡其能事的陳述上天的不公：有些人天生聰慧機(jī)敏，有人出生便癡呆愣傻；有人還沒出生已經(jīng)身居權(quán)位，有人卻自小便要掙扎求生；有人天生麗質(zhì)，有人丑陋難看……
而今，網(wǎng)絡(luò)也流行一句“現(xiàn)在是拼爹的時(shí)代”。
可是我心中卻是苦笑難言，很想找其作者論辯一番。
世界看起來好像確實(shí)如此，有人含著金湯勺出生，住高樓、坐寶馬；有人卻只能喝著面糊糊維持生計(jì)，整日里風(fēng)吹日曬，徒步而行?？墒?，“金湯勺”就不生病了嗎？甚至，“面糊糊”因?yàn)樯眢w力行，健康壯實(shí)，收到病苦磨難要少上許多；有了小病，“面糊糊”三天或許就好，“金湯勺”卻要更多時(shí)間；而真正面對(duì)絕癥的的時(shí)候，更是平等了，難道“金湯勺”就能因權(quán)勢(shì)富貴得救一命？
當(dāng)然，有些病癥確實(shí)會(huì)因?yàn)椤敖饻住钡母毁F而得到更好的治療，因此保住了生命?？墒?，這是上天的不公嗎？不是，這是人為，這不是天道。
天道給的是每個(gè)人都有得病的可能，至于得到什么樣的治療、待遇，卻是人為產(chǎn)生的不公；其實(shí)，人得不得病，得什么病，很大程度上不也是人為造成的嗎？
其他方面不也如此？
“天地不仁”，不是無情，而是無私、公正，沒有私心，沒有偏頗，視萬物都一樣，給萬物同樣的機(jī)會(huì)；就如同《機(jī)械公敵》里面的智能機(jī)器人，只是一種程序，一種規(guī)律，因?yàn)闆]有感情，所以沒有同情與憎恨，只會(huì)應(yīng)“因”而生“果”。
所以，圣人學(xué)天地，學(xué)的是公正，平等；現(xiàn)如今，維持社會(huì)公正安穩(wěn)的法律，不也要求人人平等。
可是，怎么樣才能待人待物平等？如此行事，又有什么收獲？
去年，《中國好聲音》轟動(dòng)了全國，成為年度最受歡迎的節(jié)目之一。其中，給人印象最深的，應(yīng)該是四位導(dǎo)師背身耳聽，只以“聲音”為標(biāo)準(zhǔn)，來做出自己的判斷。
既然是“好聲音”，當(dāng)然是以聲音為準(zhǔn)了，為何還要背身耳聽以示公正？
這是因?yàn)榈谝挥∠螅?，畢竟不是機(jī)器，總有自己的私念；如果，某個(gè)人給你的第一印象特別好，那么，即便他能力作風(fēng)并不如意，你也總會(huì)給他找借口，留下余地；相反，如果第一印象很差，想要改變這種偏見，就是很難的了。
《中國好聲音》，就是將選手的第一直觀（眼看）印象去除，才可謂是真正做到了以“聲音”而選取，所以，它做到了公正，也因此，成為了火爆的節(jié)目。
我們?nèi)粘Ｐ惺乱伯?dāng)如此，只要做到就事論事，而不要就人論事，甚至就事論人，基本也就算是做到了公平公正；就事論事，其實(shí)就相當(dāng)于《中國好聲音》里的“背身耳聽”，將第一印象去除，不因?yàn)樗耐庥^而偏頗，也不因?yàn)閭髀劧д?br/>
外表堂堂，背里卻卑鄙骯臟的人不在少數(shù)，他們被稱為“偽君子”；只以事論事，自然不會(huì)被“偽君子”欺騙。
再加細(xì)想，不加于自己內(nèi)心私念的影響，公正的就事論事，不也是一種自然而然？天道就如同風(fēng)箱，看起來虛無，可是自然而動(dòng)，生生不息；若是強(qiáng)加干預(yù)，就要適得其反了：禾苗生長要好多天，非要拔而“助長”，反而害了它的性命。
自然而然，順其規(guī)律而行，才能長久不敗。天道公正，多勞就能多得，或許得到的不是工資獎(jiǎng)金，而是認(rèn)同與尊重；或許不是領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度，但所行所事，總有人看在眼里。